為什么許多人都愛玩游戲，本人也是一個(gè)游戲愛好者。突然想到這問題

花費(fèi)如此多的時(shí)間和精力，但是游戲本身不能給你帶來實(shí)際上的好處。

【Docbot的回答(12票)】:

游戲可以打發(fā)時(shí)間，這你可以理解的。

游戲可以緩解壓力，這你可以理解的。

游戲可以逃避現(xiàn)實(shí)，這你可以理解的。

游戲可以發(fā)泄憤怒，這你理解起來有點(diǎn)難。

游戲還可以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，這你理解起來比較難。

你不能理解的是，游戲可以抑制部分群眾反政府的行為。我絕對(duì)相信，那個(gè)在小學(xué)校門口砍人的，那個(gè)在法院引發(fā)爆炸的，那個(gè)沖進(jìn)警局殺死警察的那些人，絕對(duì)不是喜歡玩游戲的人（精神壓力太大沒處發(fā)泄）換做我，我有那個(gè)閑心還不如去玩幾把CS（國(guó)家有關(guān)部門背過去偷笑，心想這些死老百姓好安分?。?/p>

還有很多很多我就不一一說了

【曾令劍的回答(6票)】:

借花獻(xiàn)佛。

在心理學(xué)中，有一個(gè)理論叫馬斯洛需求。這個(gè)理論研究的對(duì)象是人，探究人這個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)、與外界發(fā)生關(guān)聯(lián)的種種內(nèi)在動(dòng)機(jī)。主要的需求層次概括為：

• 生理需求
• 安全需求
• 社交需求
• 尊重需求
• 自我需求

OK，有了這個(gè)基礎(chǔ)后，再來分析為什么很多人愛玩游戲。

首先，我們分析的目標(biāo)是人，因此套用馬斯洛需求是合理的。

其次，玩游戲到底滿足了以上哪一種需求呢？我認(rèn)為，這一點(diǎn)是不確定的：

• 社交需求。這一點(diǎn)，現(xiàn)在的社交游戲體現(xiàn)得淋漓盡致，我就不多說了。退一步講，就算是硬核游戲、小游戲，只要有相同愛好都能促使并不認(rèn)識(shí)的人因基于相同的興趣成為朋友。（如果，我再舉一下勁舞團(tuán)的例子，我想大家更容易明白了。。）
• 尊重需求。玩游戲的人都知道，在這個(gè)虛擬的世界，可以完全顛覆你現(xiàn)實(shí)的生活。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中得不到或者滿足不了的尊重，你完全可以在游戲這個(gè)虛擬的世界得到彌補(bǔ)?，F(xiàn)實(shí)中，你是個(gè)窮鬼，游戲中，你可以是個(gè)富商；現(xiàn)實(shí)中，你是個(gè)小弟，游戲中，你可以是位大哥?？傊阍谟螒蛑锌梢韵硎茏宰稹⑺?、權(quán)利等等訴求。
• 自我需求。你玩游戲，這使你非常享受。通過不停地通關(guān)打斗證明著自己“牛逼”。游戲的畫面、音效讓你覺得你當(dāng)下的環(huán)境非常美好。你會(huì)覺得，這就是實(shí)現(xiàn)自己美好生活的一部分。

最后，為什么是很多人呢？我認(rèn)為，主要原因是以上的需求會(huì)以既單一又組合的方式存在于人的需求中。往往是這種組合導(dǎo)致了不同的人的需求總是能在復(fù)雜的組合（這種復(fù)雜的組合不僅僅是大類需求組合這么簡(jiǎn)單，而是一個(gè)大類下延伸無數(shù)個(gè)變種，再組合）中找到相對(duì)應(yīng)的需求，而且也進(jìn)一步說明了，為什么每個(gè)人會(huì)對(duì)自己喜歡玩游戲的理由都說法不一。事實(shí)上，他們說的都是真的，也是正確的。

甚至，當(dāng)你完完全進(jìn)入到網(wǎng)游（而非單機(jī)）這種虛擬游戲中時(shí)，可以近乎認(rèn)為，你在另一個(gè)世界再造了自我，在那里的自我需要滿足馬斯洛說到的五類需求。那就更能說明提問者的問題了。

任何喜歡玩游戲的理由，最后抽絲剝繭基本上都能歸類在這五類需求。當(dāng)然，這歸功于馬斯洛的偉大，在沒有下一位更偉大者出現(xiàn)之前，這些理論當(dāng)下是可以接受的。

【伍曙光的回答(4票)】:

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席勒的游戲說

縱觀整個(gè)西方美學(xué)史，很多美學(xué)家在研究美學(xué)問題時(shí)都發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與游戲的密切關(guān)系，于是，許多人將這兩方面進(jìn)行對(duì)照比較，試圖從中找出藝術(shù)的起源和本質(zhì)。這一美學(xué)傳統(tǒng)長(zhǎng)期以來影響著人們對(duì)藝術(shù)的看法，特別是在德國(guó)，從16世紀(jì)的馬佐尼到18世紀(jì)的康德,之后的席勒,19世紀(jì)的谷魯斯等以及20世紀(jì)的伽達(dá)默爾等都對(duì)游戲和藝術(shù)的共通點(diǎn)作了充分考察,并借助這一共通點(diǎn)建立自己的美學(xué)思想。把藝術(shù)同游戲相對(duì)照,的確為美學(xué)理論上的難題提供了一個(gè)解決辦法,這也許是美學(xué)游戲說研究的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。而席勒在其中扮演了理論奠基者的角色。

席勒的游戲說來源于康德?？档陆?jīng)常使用“游戲”一詞來表示構(gòu)成審美判斷的各種心理能力的和諧的自由活動(dòng)，在席勒的術(shù)語里“游戲”也是與“自由活動(dòng)”同義而與“強(qiáng)迫”對(duì)立的。然而，席勒的游戲說更多地是為他的社會(huì)理想服務(wù)的。我們有必要先來大致了解一下席勒當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)情況：國(guó)家和教會(huì)、法律和習(xí)俗分裂，享受與勞動(dòng)、手段與目的、努力與報(bào)酬相脫節(jié)，“欲求占了統(tǒng)治地位,把墮落了的人性置于他的專制桎梏之下,利益成了時(shí)代的偉大偶像,一切力量都要服侍它,一切天才都要拜倒在他的腳下?！边@一切迫使人性中原本和諧的力量開始分裂，人已經(jīng)成為了斷片，隨時(shí)面臨著崩潰的危險(xiǎn)。這使時(shí)刻關(guān)心社會(huì)發(fā)展的席勒陷入了深深的思索：文明的進(jìn)步雖然帶來了物質(zhì)的豐足，卻使人成為欲望的奴隸；知識(shí)的發(fā)展雖然使社會(huì)前進(jìn)，人卻失去了天性和諧的自然。席勒的理論探索正是在這種社會(huì)背景下針對(duì)這些問題展開的，他堅(jiān)持認(rèn)為審美自由是政治自由的先決條件，只有通過審美教育社會(huì)才能恢復(fù)到像古希臘時(shí)代的和諧自由狀態(tài)。他的美學(xué)思想的核心就是游戲說：在游戲中重新完整分裂的人性、培養(yǎng)和諧的人并進(jìn)而造就和諧的社會(huì)。

席勒詳細(xì)考察了古希臘的社會(huì)狀況又結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況，提出高度的抽象可以在人身上辨別出兩個(gè)對(duì)立的因素，一是持久不變的“人身”（“人格”）(Person)，一是經(jīng)常改變的“情景”（“狀態(tài)”）(Zustand)。抽象的“人身”就是自我，絕對(duì)主體，形式或理性；抽象的“情景”就是現(xiàn)象，世界，物質(zhì)，材料，內(nèi)容或感性。這兩者在“絕對(duì)存在”里是同一（統(tǒng)一）的，但是在有限存在即經(jīng)驗(yàn)界中是完全分離的，“永遠(yuǎn)是兩個(gè)”。于是人身上就有了兩種對(duì)立的沖動(dòng)：“感性沖動(dòng)”和“理性沖動(dòng)”（“形式?jīng)_動(dòng)”）?！案行詻_動(dòng)”“是由人的物質(zhì)存在或者說是由人的感性天性而產(chǎn)生的，它的職責(zé)是把人放在時(shí)間的限制之中，使人變成物質(zhì)，而不是給人以物質(zhì)?！币簿褪钦f要“把我們自身以內(nèi)的必然的東西轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)”?！靶问?jīng)_動(dòng)”“來自人的絕對(duì)存在，或者說是來自人的理性天性；它竭力使人得以自由，使人的各種不同的表現(xiàn)得以和諧，在狀態(tài)千變?nèi)f化的情況下保持住人的人格?！币簿褪钦f要“使我們自身以外的實(shí)在的東西服從必然的規(guī)律”。席勒在分析了人性的兩種對(duì)立的沖動(dòng)后就提出了一個(gè)嚴(yán)峻的問題：“人的本性的統(tǒng)一好像完全被這種原始的根本的對(duì)立破壞掉了，我們?cè)鯓硬拍馨阉謴?fù)過來呢？”席勒假設(shè)了這樣的情況：“人同時(shí)有這雙重的經(jīng)驗(yàn)，即他既意識(shí)到自己的自由同時(shí)又感覺到他的生存，他既感到自己是物質(zhì)同時(shí)又認(rèn)識(shí)到自己是精神，在這樣的情況下，而且絕對(duì)地只有在這樣的情況下，人就會(huì)完全地關(guān)照到他的人性，而且那個(gè)引起他關(guān)照的對(duì)象對(duì)他來說就會(huì)成為他那已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的規(guī)定的一個(gè)象征，因而（因?yàn)橐?guī)定只有在時(shí)間的整體中才能達(dá)到）也就成為無限的一種表現(xiàn)?！薄凹偃暨@種情況能在經(jīng)驗(yàn)里出現(xiàn)，它們就會(huì)在人身上喚起一種新的沖動(dòng)”，即“游戲沖動(dòng)”。感性沖動(dòng)使人感到自然要求的強(qiáng)迫，而理性沖動(dòng)又使人感到理性要求的強(qiáng)迫；游戲沖動(dòng)卻要“消除一切強(qiáng)迫，使人在物質(zhì)方面和精神方面都恢復(fù)自由?！毕諏⑦@一狀態(tài)描述成為“同時(shí)讓欲念和尊敬在一起游戲”，即感覺不到感性的自然和理性的法則的壓力，接近于康德的無利害的審美狀態(tài)。

在考察了游戲沖動(dòng)在人性中的地位和作用之后，席勒提出了“盈余”的概念，進(jìn)一步從心理機(jī)制的角度把這種游戲沖動(dòng)與藝術(shù)和美聯(lián)系起來，以期探求藝術(shù)的起源和本質(zhì)。他將游戲分為物質(zhì)的游戲和審美的游戲，他認(rèn)為人的最原始的狀態(tài)只是為了滿足生存在需要，在此前提下，人就開始出現(xiàn)剩余的要求，“最初只是要求物質(zhì)的剩余”，“不久他就要求在物質(zhì)剩余之外還要有審美的附加物，以便也能滿足形式?jīng)_動(dòng)的要求，把享受擴(kuò)大到任何需要的范疇之外?！睙o論是人還是動(dòng)物，只要他們是在為自己的生存而奮斗，那么他們就是在“工作”（或勞動(dòng)），但如果有了剩余的精力刺激他們?nèi)プ鰹榱松嬉酝獾氖虑?，那么他們就是在“游戲”。他接著舉例：“獅子在不為饑餓所迫，又沒有別的野獸向它挑戰(zhàn)的時(shí)候，它閑著不用的精力就要給自己創(chuàng)造一個(gè)對(duì)象，它那雄壯的吼聲響徹沙漠，在這無目的的消耗中，它那旺盛的精力在自我享受。”這一觀點(diǎn)明顯地成為斯賓塞的“游戲說”的前身。斯賓塞認(rèn)為“當(dāng)多余的生命力洶涌不已地化為活動(dòng)時(shí)，動(dòng)物就要游戲”，人也是如此。因此，游戲說獲得了“席勒·斯賓塞說”的稱號(hào)，這也成為許多美學(xué)家攻擊席勒游戲說的“有力證據(jù)”。但是如果我們仔細(xì)分析他的游戲說，可以發(fā)現(xiàn)他的學(xué)說和斯賓塞有本質(zhì)的區(qū)別。他明確指出這種游戲還是物質(zhì)的，人在這個(gè)程度上還是動(dòng)物的范圍，他真正提倡的游戲是審美游戲，而從物質(zhì)游戲到審美游戲是一個(gè)質(zhì)的飛躍。要完成這一飛躍人必須完全擺脫物質(zhì)的束縛，在對(duì)審美假象的關(guān)照中必須處于一種無利害關(guān)系的、絕對(duì)自由的和諧狀態(tài)。但是，“只要初級(jí)自然還過分強(qiáng)大，它就會(huì)以它的變動(dòng)無常的任性去對(duì)抗精神的自主性，以它的不安分性去對(duì)抗精神的恒定性，以它的依存性去對(duì)抗精神的自主性，以它的貪得無厭去對(duì)抗精神的高尚質(zhì)樸?！边@樣，“審美游戲沖動(dòng)在它最初的試探中幾乎認(rèn)不出來，因?yàn)楦行詻_動(dòng)以其我行我素的習(xí)性和粗野的欲求不斷地進(jìn)行干擾?！比说挠螒驔_動(dòng)只有進(jìn)入一種超越物質(zhì)自然的自由形式的創(chuàng)造沖動(dòng)時(shí)，才能稱為真正的審美游戲，這時(shí)，“人不再滿足于事物使他喜歡，他要自己使自己喜歡，最初是通過屬于他的東西，最后通過他自己本身?！彼鶕碛泻蛣?chuàng)造的東西不但要為他和他所處的社會(huì)服務(wù)，還要閃耀出“聰慧的知性”和“明朗自由的精神”。這時(shí)甚至連武器也不只是用于威脅的物件，而且也是用于取樂的物件，精工細(xì)做的劍翹引人注目的程度并不亞于殺人的劍刃。至此，“美本身成為人追求的一種對(duì)象”，“人自己裝飾自己”。

我們可以清晰地看到席勒所闡發(fā)的“游戲”在人性的完滿和藝術(shù)的生發(fā)與發(fā)展中扮演了至關(guān)重要的角色，為我們探求人性和藝術(shù)的起源與本質(zhì)提供了一個(gè)嶄新的思維方式。但是，這種起源決定本質(zhì)的行而上的考察方式本身就存在著方法論上的不合理。關(guān)于藝術(shù)的起源，歷來有多種說法，比如“勞動(dòng)說”，“巫術(shù)說”，“宗教儀式說”等等，它們各自形成了自己的理論體系，從獨(dú)特的視角考察藝術(shù)的發(fā)生與發(fā)展，這都是值得我們關(guān)注的，因?yàn)橹两駷橹惯€沒有一個(gè)理論能完全說服我們，我們有必要對(duì)這些理論做詳細(xì)考察。但是，它們都有一個(gè)相同方法論上的誤導(dǎo)，即起源決定本質(zhì)。我們知道，事物是不斷變化的（我認(rèn)為不一定是發(fā)展的），量積累到一定程度就有可能導(dǎo)致質(zhì)的變化，一個(gè)事物起源時(shí)的性質(zhì)和它以后不斷變化過程中的性質(zhì)不一定具有同一性，如果單就考察起源的性質(zhì)而忽略了事物變化發(fā)展過程中的性質(zhì)變化，就有可能導(dǎo)致對(duì)事物性質(zhì)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)?！皩?shí)踐美學(xué)家”也犯了同樣的錯(cuò)誤，他們認(rèn)為藝術(shù)起源于人的勞動(dòng)，由此得出結(jié)論“藝術(shù)的本質(zhì)就是勞動(dòng)”，照此的確可以解釋許多原始人類的“藝術(shù)活動(dòng)”，但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，勞動(dòng)已經(jīng)逐漸脫離了藝術(shù)本身，特別到了１９世紀(jì)，“印象派”，“意識(shí)流”，“荒誕派”等藝術(shù)流派的出現(xiàn)和發(fā)展更加說明了現(xiàn)代藝術(shù)的復(fù)雜性，要考察其本質(zhì)已經(jīng)越來越困難了。起源決定本質(zhì)已經(jīng)成為人們的思維定勢(shì)，我們要努力打破這一不合理的思維模式，尋找一種更加接近事物本身發(fā)展規(guī)律的思維方式去考察其本質(zhì)和相關(guān)問題。

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【馬若飛的回答(3票)】:

主要滿足心理層面的需求，尤其是滿足了在現(xiàn)實(shí)世界中無法獲得一些需求。

【Fishenal的回答(2票)】:

• 人類做事情不都是為了好處的，是為了爽～愛玩游戲就和你愛看電影一樣，沒有為什么，因?yàn)槟闶侨?/li>

【周健睿的回答(2票)】:

游戲其實(shí)是模擬，是演練，是另一種人生。

如果你愛幻想，就一定會(huì)愛游戲。

【劉男的回答(1票)】:

主要是成就感。如果你打Dota天天被人虐，鬼才會(huì)打。只有你虐人的時(shí)候才是最快樂的。當(dāng)然，還有就是和朋友們?cè)谝黄鹂鞓返姆窒頃r(shí)光。

【仇詩宸的回答(1票)】:

游戲本身無法帶給你任何的好處。？

這種話估計(jì)樓主你是從沒深玩過游戲，才說得出口。

一款優(yōu)秀的游戲、無論是單機(jī)還是網(wǎng)絡(luò)都能讓人收益良多。

【許敏的回答(1票)】:

1  無聊--打發(fā)時(shí)間；

2  壓力大---放松心情；

3  麻木---逃避現(xiàn)實(shí)；

4  沉迷--已經(jīng)不能自拔了

【袁野的回答(1票)】:

游戲通過畫面聲音給人產(chǎn)生刺激，神經(jīng)系統(tǒng)在這種刺激的激勵(lì)下發(fā)出控制命令通過操縱手柄或者鍵盤鼠標(biāo)對(duì)電腦或者游戲機(jī)進(jìn)行輸入，激發(fā)游戲發(fā)生變化，成為更進(jìn)一步的刺激，繼續(xù)通過操縱反饋給游戲機(jī)，循環(huán)往復(fù)。。。這是一個(gè)典型的正反饋回路。

正反饋的一大特點(diǎn)是放大微小的變化，這意味著人在游戲過程的產(chǎn)生的各種感覺，如愉悅感、緊張感、興奮感等等，哪怕最開始只是微小的一點(diǎn)點(diǎn)，也可能在過程中被放大。但一個(gè)游戲要吸引人，又不可能摻入太多負(fù)反饋信號(hào)，比如游戲人物頻繁死亡等。

正反饋系統(tǒng)在人類認(rèn)知過程中有著很大的作用，學(xué)習(xí)就是典型的正反饋主導(dǎo)的行為過

程。比如學(xué)習(xí)騎自行車，耳前庭產(chǎn)生關(guān)于平衡的刺激，身體做出偏移重心的反饋，移動(dòng)的身體進(jìn)一步產(chǎn)生平衡刺激和反饋，循環(huán)往復(fù)，最終學(xué)習(xí)得到兩輪上平衡的能力。

如果說學(xué)習(xí)是人類的本能，那么人類會(huì)對(duì)游戲這樣的正反饋系統(tǒng)產(chǎn)生興趣就毫不奇怪了。實(shí)際上，游戲反饋即時(shí)，刺激強(qiáng)烈，而且僅僅需要消耗很少的能量，比起其它學(xué)習(xí)過程來說，本身就有很大的優(yōu)勢(shì)。但大多數(shù)人在大多數(shù)游戲上為什么感覺不出學(xué)習(xí)到了什么？我覺得主要因?yàn)橛螒虻膶W(xué)習(xí)循環(huán)大部分不在意識(shí)的層面上，更多的是一種條件反射式或者只影響底層意識(shí)比如情緒感知。

雖說游戲有如此大的吸引力，但是幸好人類還有所謂自由意志（至少部分自由）。對(duì)于正反饋系統(tǒng)所引向的混亂或者說熵增的過程來說，自由意志提供了熵減能力，插入負(fù)反饋信號(hào)，或者直接打破正反饋循環(huán)，引導(dǎo)心理系統(tǒng)走向穩(wěn)定。所以似乎也不需要擔(dān)心，人類會(huì)在游戲中走向毀滅。

【張曉鵬的回答(0票)】:

什么是實(shí)際的好處呢？高興了。放松了。不也是實(shí)際的好處嗎

【谷強(qiáng)的回答(0票)】:

嗯，游戲還是分很多種的，尤其是，你邪惡的在標(biāo)簽里加上了“兩性”這個(gè)關(guān)鍵詞之后……

【bhpan的回答(0票)】:

體驗(yàn)別樣人生。

【許海浩的回答(0票)】:

天生愛玩游戲。沒什么好說的啊。世界上沒了游戲，誰能豐富地過完一生呢。要知道，游戲→game，而game一詞在世界上可不止包括了咱們口中的電腦游戲喲

【LonelyNight的回答(0票)】:

1.放松娛樂，開心休閑，開發(fā)智力。

2.競(jìng)技類型的游戲能夠培養(yǎng)人各方面的素質(zhì)，團(tuán)隊(duì)競(jìng)技類的更是如此，DOTA這么火也是有原因的。

3.另一方面，國(guó)情問題，花最少的錢打發(fā)做多的時(shí)間，無疑游戲能做到這一點(diǎn)。

【曾瑞的回答(0票)】:

動(dòng)物世界里，游戲是各種動(dòng)物熟悉生存環(huán)境、習(xí)練競(jìng)爭(zhēng)技能的活動(dòng)，人類社會(huì)中最早的游戲如扔石頭標(biāo)槍，是以增強(qiáng)生存技能作為初衷；隨著社會(huì)發(fā)展人類間競(jìng)爭(zhēng)對(duì)智力和技巧的要求越來越高，智力類和競(jìng)技類游戲也隨之興起；社會(huì)等級(jí)和分工又為游戲帶來了表演性，比如角斗士和職業(yè)運(yùn)動(dòng)員；而電子計(jì)算機(jī)游戲程序的出現(xiàn)，賦予了游戲前所未有的商業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。2010中國(guó)客戶端網(wǎng)游就有350億，與方便面相當(dāng)，而電影僅100億。

【SuperFish的回答(0票)】:

1.放松娛樂

2.體會(huì)另一種活法

3.游戲其實(shí)是一種相對(duì)比較低廉的娛樂方式

【喬信的回答(0票)】:

比起工作、上學(xué)，游戲更讓人開心。

比起小說、電視劇等，游戲有更大的互動(dòng)性。

另外，游戲的取得方式很方便、低價(jià)。選擇也很多。

【snnn的回答(0票)】:

我一直都很喜歡玩網(wǎng)絡(luò)游戲。有意思

【Sora Kasugano的回答(0票)】:

消遣，逃避

【謝承榮的回答(0票)】:

也許一開始是因?yàn)樾缕妫胶髞砭妥兂梢环N習(xí)慣了。

【劉遨宇的回答(0票)】:

滿足感與成就感 是喜歡做任何事情的最根本原因。游戲容易使人獲得這兩者。這也是游戲設(shè)計(jì)者的原則。

【趙衍波的回答(0票)】:

游戲給人帶來感動(dòng)，帶來回憶。

【鄭磊的回答(0票)】:

對(duì)于電子游戲，我覺得最吸引我的是控制感，一個(gè)小人或別的什么居然能夠隨你心意而動(dòng)，上下左右，跑跳發(fā)射，真是很吸引人。

其他的體力的游戲則是渴望獲勝，渴望贏。

【張博的回答(0票)】:

游戲，其實(shí)也是一種別樣的人生，雖然每個(gè)游戲的生命周期對(duì)于一個(gè)人來講是短暫的，但是游戲帶給很多人滿足感，這是現(xiàn)實(shí)生活得不到的。

現(xiàn)實(shí)生活中好多人有錢有權(quán)有勢(shì)，但是你不一定擁有，如果在游戲里呢，你能體驗(yàn)到這些感覺，所以很多人癡迷游戲，覺得玩游戲是一種享受，天朝有那么多骨灰玩家為什么呢？因?yàn)樯鐣?huì)影響了人民（自我感覺，無處詢證）！

【心晴的回答(0票)】:

玩游戲本質(zhì)上是通過虛擬的形式去完成自己各種各樣現(xiàn)實(shí)中不可能完成的事情，玩的時(shí)間恰當(dāng)叫娛樂休閑，玩的時(shí)間過長(zhǎng)叫消遣逃避，玩的時(shí)間很長(zhǎng)叫游戲控。

【小巴的回答(0票)】:

1.緩解壓力的手段；

2.消遣，打發(fā)閑暇時(shí)間；

3.娛樂，與人互動(dòng)具有優(yōu)勢(shì)；

4.心理上得到真實(shí)生活無法獲得的滿足感；

5.好的游戲猶如一部電影，一本小說可以讓你獲得想象不到的答案。

【玉婷的回答(0票)】:

貼一下以前查過的內(nèi)容，不知可否解釋這問題..

樓上大家說了很多答案啊，感覺‘逃避‘ ’打發(fā)時(shí)間‘ ’緩解壓力‘ ’模擬‘ ’發(fā)泄‘ ’消遣‘等等的都是比較外圍一點(diǎn)的解釋，這些的核心應(yīng)該是，游戲會(huì)讓人覺得'爽' 覺得 ’高興'..

喜歡游戲內(nèi)是天性使然。

人的自發(fā)自覺的行動(dòng)應(yīng)該都有一個(gè)共性，那就是在某方面一定是讓內(nèi)個(gè)人本身感到‘爽’的...

那游戲?yàn)樯稌?huì)讓人‘爽’捏？

我查到的是‘ 沉浸體驗(yàn)’:

M.Csikszentmihalyi在解釋“快樂”的過程中，發(fā)現(xiàn)了“沉浸”，上百科地址：http://baike.baidu.com/view/2489206.htm

大概是，人會(huì)不自覺的在難度適中的學(xué)習(xí)行為里感到持續(xù)的快樂。

一款吸引人的游戲會(huì)控制其中挑戰(zhàn)的難度，不知不覺調(diào)動(dòng)起玩家的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，讓人專注，讓人沉浸忘我。所以'爽'應(yīng)該是恍惚間覺得自己在玩的時(shí)候獲得了什么東西吧。

很多活動(dòng)都可以讓人獲得沉浸的，工作啊，刷網(wǎng)頁啊，逛淘寶啊～

不過游戲么，那是各種類型任君挑選，管你玩家習(xí)慣走什么樣的沉浸路線都有游戲給你迎合了。而且游戲里的快感可是立等可取的～不需要太多耐心，跳過各種現(xiàn)實(shí)的糾結(jié)和煎熬。另外還成本低廉，隨便下載或者幾塊幾十塊錢就能買來長(zhǎng)時(shí)間的歡樂，并且玩過就可以放下，沒什么毒副作用后顧之憂，各種無負(fù)無擔(dān)啊，實(shí)在是好處多多呢

呃，忽略了還有一點(diǎn)，游戲還可以營(yíng)造'美'呢，追求美也是天性么。

【張新望的回答(0票)】:

首先，玩游戲是因?yàn)橄矚g。大多數(shù)玩游戲的都是從小時(shí)候來的吧，小時(shí)候，游戲?qū)τ谖覀儊碚f，其實(shí)和玩具并沒有什么區(qū)別。

對(duì)于玩游戲熟悉了過后，漸漸習(xí)慣了游戲里面的虛幻，便開始沉迷其中，當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中遭受挫折時(shí)，我們會(huì)習(xí)慣于在游戲中發(fā)泄我們的不滿與逃避這個(gè)世界，又或者是通過游戲來分享我們和朋友的美好時(shí)光，亦或是來通過虛擬的角色來實(shí)現(xiàn)自己的幻想，體驗(yàn)不同的人生。

再到了現(xiàn)在，游戲已經(jīng)成為了我們娛樂消遣的一項(xiàng)重要工具了。當(dāng)經(jīng)過了一天的生活，學(xué)習(xí)和工作之后，回來玩上一會(huì)游戲，體驗(yàn)不同的人生，亦或是在競(jìng)技中體現(xiàn)自己的存在感，對(duì)于我們來說其實(shí)是很大的放送，于是，游戲，漸漸讓我們無法離開。

【Kada的回答(0票)】:

多數(shù)人是享受虛擬世界的那種成就感~~~

【Alex Gao的回答(0票)】:

追求某些真實(shí)的需要被虛擬地滿足。

【桑莜的回答(0票)】:

因?yàn)榭梢杂龅胶芏嘤腥さ娜?。因?yàn)榭梢酝诰虺龊芏嘤腥さ氖?/p>

【Harry Li的回答(0票)】:

現(xiàn)實(shí)生活缺乏娛樂活動(dòng)所致,或娛樂成本實(shí)在太高,相對(duì)而言,游戲就是現(xiàn)實(shí)娛樂的替代品

【張超的回答(0票)】:

我也來回答一下……

休閑游戲帶給人快樂，類似于聽音樂。

非休閑游戲帶給人成就感，存在感，各種滿足感。在虛擬世界中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中無法實(shí)現(xiàn)的東西。說白了就是一種攀比心理，我各種不如你，但我XX游戲比你玩的好，我比你強(qiáng)，嘔液。

【宗陽的回答(0票)】:

游戲很多是很容易上癮的，可能很大一部分上是生理和心理的需求吧，有時(shí)候管不住自己啊，上癮了表示確實(shí)需要人幫忙來提醒啊或者什么的把癮去掉~

【小趙的回答(0票)】:

那就是可以以假亂真?。?！體驗(yàn)不能體驗(yàn)的??！

【cox的回答(0票)】:

因?yàn)橛螒驔]人逼著你去玩，其他事總會(huì)有人逼著你去做。

因?yàn)橛螒蚩赏婵刹煌妫渌履悴坏貌蛔觥?/p>

【藍(lán)冰的回答(0票)】:

玩游戲只要打通關(guān)后就很少玩了。

過關(guān)游戲滿足：新奇感；

打分游戲滿足：超越感；

建造游戲滿足：成就感；

對(duì)戰(zhàn)游戲滿足：勝利者。

......

滿足現(xiàn)實(shí)生活中各種不易得到的感受。

【張偉的回答(0票)】:

我玩游戲是因?yàn)橛信笥岩黄鹜嬗螒?/p>

【顏妍的回答(0票)】:

我覺得吧，游戲其實(shí)是讓我們體驗(yàn)在現(xiàn)實(shí)中無法完成、不可能實(shí)現(xiàn)的角色、事件，滿足人性潛意識(shí)里的動(dòng)物野性或者是肯定自我價(jià)值吧。

【馮志丹的回答(0票)】:

這個(gè)問題就像是男人為什么喜歡女人一樣。雖然有些男人還是喜歡男人或者喜歡自己，但是不可否認(rèn)，當(dāng)男人認(rèn)識(shí)到男女的區(qū)別的時(shí)候，大多數(shù)人還是會(huì)不自覺的喜歡女人。

【Songz的回答(0票)】:

其實(shí)是一個(gè)鍛煉大腦的過程

【朱龑的回答(0票)】:

上班很累，玩游戲可以放松，可以交朋友，可以殺人

【Ian Ho的回答(0票)】:

成就感，很顯然。。提供YY材料啥的

【Loong的回答(0票)】:

為了逃避現(xiàn)實(shí)

【孫小康的回答(0票)】:

玩游戲是一件快樂的事,這就夠了

另外 游戲還可以鍛煉人的反應(yīng)力,意志力,等等~

【且歌的回答(0票)】:

從某些角度上看，網(wǎng)絡(luò)游戲世界結(jié)構(gòu)的完整性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了im、論壇和sns之類，所以它帶來的體驗(yàn)豐富性也超出了那些網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品。這種豐富性是讓用戶投入的重要原因，傳奇世界的廣告語是“傳奇世界 無限可能”，很貼切。

【朱歆歆的回答(0票)】:

=。= 娛樂而已。

【sophia的回答(0票)】:

我就是不喜歡的  有什么好玩的啊 可能是自己太笨了

【McKNIGHT的回答(0票)】:

人類天生，從結(jié)繩記事這個(gè)玩意開始。

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