“只有當人是完全意義上的人，他才游戲；只有當人游戲時，他才完全是人”。這是德國著名啟蒙時代著名思想家弗里德里希·席勒的一句關(guān)于游戲和人性的一段話。初看起來有點語不驚人死不休的感覺。但是通過了解席勒對于美學、哲學、游戲和人性的討論，我們就能理解這句話的真正內(nèi)涵了。

席勒的游戲理論主要體現(xiàn)在《審美教育簡史》一書中，他的研究專業(yè)是哲學和美學。在探討藝術(shù)的起源問題上探討游戲的問題。席勒把人類游戲分為物質(zhì)游戲和審美游戲，認為物質(zhì)游戲就是精力過剩的游戲，“如果動物活動的推動力是缺乏的，它就是在工作，如果這種推動力是豐富的，就是剩余的生命刺激它行動，它就是在游戲”，只有等到想象力適用一種自由形式的時候，物質(zhì)性的游戲才能最終飛躍到審美游戲。他還從人類學的視角分析了游戲、美和人性的關(guān)系，審美游戲能使人性完整。人性的兩種狀態(tài)，人性中持久不變的是人格，它需要自由；人性中經(jīng)常變化的是人的狀態(tài)，它的變化需要時間；兩種對立的力，一種感性沖動，把人放在時間的限制中，使人變成物質(zhì)，又不給人以物質(zhì)；另一種是形式?jīng)_動，來自于人的理性天性，竭力使人得以自由，使人表現(xiàn)的和諧，在狀態(tài)千變?nèi)f化中保持人格，解決沖突的只有游戲。在游戲中，通過美，人可以走向自由，就是通過游戲和假象的快樂王國，審美的沖動給人卸下一切關(guān)系的枷鎖，使人擺脫了一切強制的東西，他認為人類從生物性進入人性的標志是對假象的喜愛，對裝飾與游戲的喜愛。游戲的美和游戲的狀態(tài)就成為人性完美的重要手段，在審美游戲中，我們的人性層次才能純潔地、完整地表現(xiàn)出來，人和美的聯(lián)系只有游戲，人也只能在審美中游戲。所以說，“只有當人是完全意義上的人，他才游戲；只有當人游戲時，他才完全是人?！卑S富想象力的審美游戲是人特有的。