【古代結(jié)婚儀禮】
我國婚禮，古有六禮，即問名、訂盟、納彩（納聘）、納幣（納徵）、
請期、親迎。后來并為四體，即：問名、訂盟（送定）、定聘（納彩、納幣）、
親迎（并請期）。
一、問名
“問名”主要的儀式，是雙方交換正式姓名、年庚、生辰八字，使彼此
了解兩造家族之來歷，衡量一下這宗婚姻是杏“門當(dāng)戶對”。其手續(xù)先由媒
的送女方之“庚帖”于男家，男家將此帖置于神前暨祖先案頭上，卜吉。3
日內(nèi)如家中平安無事，則將男方庚帖送女家，女家接受后，或問卜于星相，
或即同意合婚。
議婚之初，或有女家托媒妁請男家提出庚帖（字仔），作為“探聽”男
方之依據(jù)。女方如認(rèn)為適當(dāng)而吉祥，即將男女生庚合寫一譜， 送與男家，否
則儀將原件退回作罷。
字仔（庚帖），寫在紅色長方形紙上。中央直書，如女方書“某姓坤造
某某年某月某某日某時瑞生”；男方書“某姓乾造某某年某月某某日某時建
生”。字?jǐn)?shù)須雙數(shù)，如單數(shù)，男于生字上添“建”。女于生字上添“瑞”。
又“字仔”與“八字”雖均稱年庚，略有不同，即八字之甲庚必須用于支寫，
以便作占卜用，字仔則寫籍貫、排行等， 作為查采之用。俗稱“字仔”為小
年慶，“八字”為大年庚。
△婚尚未定，不可兩家并列，議定后方可。
二、訂盟
訂，即定議。訂盟之禮叫文定，又稱小聘，也就是現(xiàn)在的訂婚禮。送定，
擇吉日，由男家備送聘禮至女家。聘禮計為：紅綢（用金字甲庚別在紅綢上
或安金字于帖內(nèi)）、金花（金簪）、金戒指、金耳環(huán)、羊、豬、禮燭、禮香、
禮炮、禮餅、連招花盆（取意連生貴子古兆）、石榴花等（石榴花取意多子）。
媒的及男家雙親或其親戚，陪同前往。女家接受聘禮大部分，備12 品件回贈。
禮餅則分贈親戚朋友， 作為訂婚通知，此叫“分餅”。受贈親朋，日后須贈
賀結(jié)婚禮物。
舉行訂婚禮，有“戴戒指”儀式。送定時，男家6 人或12 人（雙數(shù)）親
至女家送禮，女家將聘禮奉置于神龕祖先案頭前供拜。由將嫁女兒捧甜茶上
廳，一一介紹與之見面，男家飲茶后各送“壓茶匝”之紅包于茶杯上。隨后
女復(fù)出，坐在廳堂中央之椅上（雙腳另置一矮幾表示高貴；出嫁面向外，招
夫面向內(nèi)），由男家尊長掛戴戒指。戒指有金銅2 個（銅同音同，取意夫婦
同心），以紅線系結(jié)，以示夫婦姻緣。戴戒指完后，清男家人入席，則訂婚
禮成。也有簡化的，將小聘、大聘并合而行，亦即將訂盟、納彩、納幣三禮
合而為一，總稱為“送定”。
三、完聘（納彩、納幣）
納彩并納幣二禮稱為“完聘”，或稱大聘。具婚書、聘金、幣帛（首飾）
等物，署“納幣之敬”送往女家，女家也隨輕重而回報。完聘禮物由媒人等
作陪，送往女家。富貴人家聘禮隆重，其次序是：吹班（樂隊）、禮帖（記
載禮物項目、儀式次序）、婚書、聘金、大餅、冰糖冬爪、桔餅、柿粿、福
丸（龍眼干）、豬腳、面線、糖果、閹雞兩只、母鴨兩只、大燭一對或數(shù)對、
禮香兩束、衣服（新婦用禮服）、手環(huán)、金戒指等。

聘禮至，女家燒香鳴炮，奉告神明祖宗，歡宴男家送禮人。以坤書（女
方婚書）交付媒妁。男家送未禮物，概按其品種領(lǐng)受一部分或原封壁回，如
福丸、閹雞、母鴨，均屬男家福分，應(yīng)退回。豬腳僅取其肉，豬腳骨應(yīng)退還。
而以新郎禮服、衣帽鞋襪、鐘繡之類為回禮。“聘禮”：聘禮品物均記于紅
紙禮帖，其稱呼宜雙忌一，又多用喜、成、雙等吉祥文字。聘禮帖式：謹(jǐn)具
婚書成通、啟書成封、聘金雙封、盒儀成封、訓(xùn)儀成封、錦麟成楹、壽帕雙
福、色仙成端、金豬成首、喜羊成只、糖屏八拾、福丸滿百、夢糖成盒、龍
燭雙輝。
四、請期
請期為婚姻六禮之一，俗稱“送日頭”或稱“提日”。即由男家擇定結(jié)
婚佳期，用紅箋書寫男女生庚，此稱為請期禮書，由媒的攜往女家，和女家
主人商量迎娶的日期。經(jīng)女家復(fù)書同意，男家并以禮書、禮燭、禮炮等送女
家，女家即以禮餅分贈親朋，告訴于歸日期。
五、親迎
親迎系新郎親往女家迎娶新婦，或稱迎娶，即今之結(jié)婚婚禮。舊時，上
中之家行親迎，惟中下之家多從略，僅由媒人代往迎娶。而親迎的儀式，隨
時代進步，多有改變。
迎娶當(dāng)日，新郎偕同媒人及親朋六人或八人作迎親客（俗稱“娶嫁”，
即儐相）陪隨同行。及至女家，請食“雞蛋湯”（甜湯內(nèi)置脫殼煮熟雞蛋一
個）。食雞蛋湯，（僅喝其甜湯，用筷將雞蛋戳開或攪動了事）。同時，女
家團圓會餐，稱食“姊妹桌”，即惜別宴。父告誡： “勤謹(jǐn)小心，早晚聽舅
姑、丈夫言語”；母告誡：“必敬必戒，三從四德?！毙履镫y免依依不舍，
媒妁催促上轎。新娘叩拜祖先，叩別父母， 擇定時刻隨新郎由西階步出，而
有年高多福之“好命人”扶持上花轎。新娘上轎時唏哭幾聲，俗稱“哭好命”，
以示好命?；ㄞI起行不遠之地，新娘應(yīng)放下紙扇或手帕，俗稱“放扇”、“送
扇”。以示嫁出臨別紀(jì)念。又說：以此表示拋棄不好“性”癖，以求和順，
俗稱“放性地”（性與扇偕音）。一路上，娶嫁濱相放鞭炮，作攘邪之意。
花轎至男家門前停，擇吉時進入門內(nèi)，新郎用扇于轎頂敲三下，又用腳“■
轎門”三次，以示新郎之威嚴(yán)，使新娘順從易于駕御。而后由“好命人”牽
新娘下轎，媒妁撐傘遮天，新郎護送入洞房。
婚宴后，食新娘茶，俗稱“鬧新娘”，即喝甜茶，鬧洞房，以湊熱鬧。
此時以喜句賀新婚，使新娘開口歡笑為娛，并以各種滑稽形態(tài)， 試探新娘耐
性或其性情舉動，惟其目的仍為借此機會觀看新娘。所謂“食新娘茶”，系
由媒人或家人作伴，新郎新娘手端茶盤，以甜茶、冬瓜、糖果敬賓客。賓客
接受甜茶而念喜句，飲畢，新郎新娘又來收回茶杯，賀客應(yīng)以紅包置于茶杯
為賀禮，亦念喜句祝之。所念喜句為四句對押韻，俗稱“念四句”，句意除
表賀意，多為吉祥或幽默滑稽之射意，有現(xiàn)成之句，亦有即興吟作，常多妙
句連珠。至于“鬧新娘”，其花樣層出不窮，每使新郎新娘及其家人尷尬，
但鬧客反而稱快。