隨著各種展覽的出現(xiàn)，策展人受到藝術(shù)界的關(guān)注。藝術(shù)院校和藝術(shù)機(jī)構(gòu)已介入培養(yǎng)年輕策展人，已經(jīng)成為國內(nèi)對策展人培養(yǎng)的現(xiàn)狀。近年來在美術(shù)學(xué)院出現(xiàn)的藝術(shù)管理(展覽策劃方向或者藝術(shù)展覽與策劃專業(yè)課程)成為熱門專業(yè)，但是策展人的素質(zhì)、理念決定了展覽學(xué)術(shù)性、成功性。整合好美術(shù)院校的資源,讓這個專業(yè)學(xué)以致用是一個值得思索的問題，如何通過策劃實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)出學(xué)術(shù)型的策展人，是一個至關(guān)重要的問題。怎么權(quán)衡是一個創(chuàng)建性的問題。

自上世紀(jì)90年代以來，畫廊、美術(shù)館數(shù)量劇增，學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生數(shù)量也創(chuàng)新高，展覽如雨后春筍出現(xiàn)，同時策展人也是輩出不窮，策劃展覽成為一個時尚的職業(yè)。“誰知道二十多年後，策展人在香港以至亞洲地區(qū)忽然熱起來，由於策展人無須任何專業(yè)認(rèn)可，在香港現(xiàn)在到處都有人以策展人自居，真有「滿城盡是策展人」之感。這現(xiàn)象也不是香港獨(dú)有，策展人地位日益吃重，和21世紀(jì)的藝術(shù)「大騷」熱潮有關(guān)，這熱潮最鮮明地反映在各地不停湧現(xiàn)的雙年展上。國際藝術(shù)活動競爭激烈，各出奇謀爭取注意，大型綜合藝術(shù)騷此起彼落?！?1)“21世紀(jì)初的中國當(dāng)代藝術(shù)的繁榮現(xiàn)象可以名之為‘展覽的時代’。但是在這種繁榮的景象中，掩蓋著一種不能自拔的墮落現(xiàn)象。展覽決定著藝術(shù)家的命運(yùn)，而批評家、策劃人、和博物館、畫商都可以展覽空間作為他們成功的原始舞臺?！?2)再加上作為文化品牌身份各地雙年展的舉辦“向京：策展人目前在中國面臨著青黃不接的局面，生機(jī)應(yīng)該在最年輕的這代人身上?！?3)

培養(yǎng)哪些知識：

從策劃展覽的四個要素來說藝術(shù)家、宣傳、展覽場地、資金贊助，可以看得出來“策展人結(jié)合了很多不同的職業(yè)，而且這既是優(yōu)勢所在，也確實(shí)有著巨大的缺陷。”(4)從選擇藝術(shù)家的角度來說，涉及到與藝術(shù)家的交流，定位主題，以及作品的包裝、運(yùn)輸、儲藏，在這個過程中為了符合安全、法律規(guī)范，需要保險(xiǎn)業(yè)務(wù)，國外作品的話還要經(jīng)過海涉及了法律、管理、國際貿(mào)易方面的專業(yè)知識;從宣傳的角度來說，有聲媒體、無聲媒體到畫冊的出版，涉及社會學(xué)、傳媒領(lǐng)域;從展覽場地的角度來說，作品的規(guī)模、布展，展覽前言、主題闡述學(xué)術(shù)研討會的協(xié)調(diào)、安排、現(xiàn)場互動(引起話題，推進(jìn)展覽的社會性、教育性)，邀請適合展覽的觀眾，涉及到心理學(xué)，人際關(guān)系精確把握;從贊助資金的角度來說，建立在對作品的運(yùn)輸、場地資金費(fèi)用、畫冊出版等開銷的評估，涉及營銷學(xué)。在總結(jié)以上情況不難想到現(xiàn)在開設(shè)的專業(yè)課是學(xué)什么樣的知識內(nèi)容呢?現(xiàn)在國內(nèi)開設(shè)相關(guān)藝術(shù)管理或者策展專業(yè)的綜合型大學(xué)或者專業(yè)藝術(shù)院校“開設(shè)課程的內(nèi)容也多依托原有相關(guān)課程，或借鑒社會學(xué)、管理學(xué)、國際貿(mào)易、文秘等專業(yè)的教學(xué)資料與方法，或直接照搬西方策展課程教材的資源，難以適應(yīng)實(shí)際需求?！?5)專業(yè)課程的安排需要整合相關(guān)專業(yè)的知識，而不是盲目借鑒、照搬。應(yīng)該呼吁綜合性大學(xué)的學(xué)生選修法律、管理、國際貿(mào)易、心理學(xué)，人際關(guān)系、社會學(xué)、傳媒領(lǐng)域的課程，對于專業(yè)藝術(shù)院校的學(xué)生來說缺少這些專業(yè)知識的選修機(jī)會。但是純專業(yè)知識不一定適合藝術(shù)，以法律知識方面的為例，王南溟呼吁建立藝術(shù)法。關(guān)于這個問題在2011年由古橋出版社出版《藝術(shù)制度與法律》的一書里有詳細(xì)的介紹。

藝術(shù)院校：

國內(nèi)開設(shè)藝術(shù)管理專業(yè)的學(xué)院中，大多數(shù)是以理論課程為主，很少有真正的實(shí)踐。杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院著力打造“展覽文化”品牌，“強(qiáng)培訓(xùn)”(啟動策展人等系列培訓(xùn))。開啟了以杭州現(xiàn)代美術(shù)館館長楊光宇教授第一講的系列講座?？梢钥吹贸鰜硭麄兊哪繕?biāo)人群不是藝術(shù)管理的學(xué)生，請的美術(shù)館長，不是理論家和策展人，目標(biāo)性不強(qiáng)。四川美術(shù)學(xué)院，開設(shè)視覺藝術(shù)文化策劃與管理專業(yè)，含有策劃的課程，開設(shè)傳統(tǒng)科目：兩史、兩畫論、藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)批評學(xué)、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會調(diào)查實(shí)習(xí)、文化社會學(xué)、視覺文化平面媒體傳播、博物館學(xué)概論、文化藝術(shù)法學(xué)概論等課程。主要是從心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、批評學(xué)等和藝術(shù)相關(guān)的方向培養(yǎng)策展人的綜合素質(zhì)。湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系本科開設(shè)了藝術(shù)管理學(xué)專業(yè)有展覽策劃與文案的課程，研究生開設(shè)了當(dāng)代藝術(shù)批評與展覽策劃專業(yè)，邀請過著名策展人(例如查爾斯?莫瑟教授)做學(xué)術(shù)交流通過理論的學(xué)習(xí)，他們還有策展實(shí)踐，在畢業(yè)時每個學(xué)生獨(dú)立策劃一個展覽。南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系本科專業(yè)課開設(shè)了展覽與策劃(著名批評家顧丞峰開設(shè)，美院展廳成了展覽策劃實(shí)踐基地，崔燦燦開啟了南藝學(xué)生策展的先河，09年美術(shù)學(xué)專業(yè)陳瑞同學(xué)策劃了“0.618”，我當(dāng)時負(fù)責(zé)展覽開幕的攝影工作)。香港中文大學(xué)文學(xué)院藝術(shù)系展覽策劃專業(yè)，他們的課程設(shè)計(jì)注重三個重點(diǎn)：1、強(qiáng)調(diào)中國藝術(shù)、放眼世界，2、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)史創(chuàng)作，3、提供藝術(shù)的專業(yè)培訓(xùn)。除了強(qiáng)調(diào)理論的學(xué)習(xí)更加側(cè)重實(shí)踐。文氏兩岸藝術(shù)考察學(xué)生資助計(jì)劃大三藝術(shù)系學(xué)生可以到美術(shù)館策劃展覽實(shí)習(xí)。例如朱嘉琪到尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心，許智恩到浙江省美術(shù)館實(shí)習(xí)。首都師范大學(xué)藝術(shù)展覽策劃專業(yè)于洋老師“開設(shè)，所在的首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)市場專業(yè)學(xué)生曾在798藝術(shù)區(qū)“藝術(shù)雜志”畫廊策劃了一次我院油畫系學(xué)生作品展覽;2011年3月，由筆者指導(dǎo)我系學(xué)生策劃的“砥礪·篤行：當(dāng)代藝術(shù)院校大學(xué)生推介展”在798藝術(shù)區(qū)“四面空間”畫廊舉辦，此展云集了來自中央美院、清華大學(xué)美院、首師大美院、西安美院、四川美院、川音美院、天津美院等多所藝術(shù)院校學(xué)生作品”(6)在以上開設(shè)展覽策劃專業(yè)或課程的藝術(shù)院校，有的院校是本科專業(yè)，有的院校是研究生專業(yè)，專業(yè)理論沒有的得到詳實(shí)學(xué)習(xí)，實(shí)踐機(jī)會也是有限?！靶旒伊幔河惺袌鰻I銷和融資能力. 策展, 是一種綜臺能力。------國內(nèi)并沒有策展制度, 甚至美術(shù)學(xué)院新設(shè)研究生的策展人方向都顯得很山寨”(7)策展人現(xiàn)在已經(jīng)成為一個職業(yè)，不僅要體現(xiàn)出策展人的學(xué)術(shù)功底，不能囿于之前的甚至當(dāng)前的藝術(shù)概念化的東西，更要體現(xiàn)出策展過程中當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)性、指導(dǎo)性，創(chuàng)造新的審美范式。所以僅僅依靠學(xué)院的單獨(dú)力量還是完不成使命的。

藝術(shù)機(jī)構(gòu)

藝術(shù)機(jī)構(gòu)也是策展人培訓(xùn)的重要一支力量，也是值得美術(shù)學(xué)院探討和學(xué)習(xí)的。香港藝術(shù)發(fā)展局也有對策劃展覽的支持，是與英國文化協(xié)會及英國倫敦東部的Whitechapel Gallery合作推出此計(jì)劃獲支持，目的為提升本地策展人及藝術(shù)管理人員的專業(yè)技能、增加與海外藝術(shù)機(jī)構(gòu)的聯(lián)繫。民政事務(wù)局撥款在該畫廊的展覽部門進(jìn)行為期12星期的實(shí)習(xí)。香港有藝術(shù)體制和藝術(shù)基金的支持做的非常好，再看一下國內(nèi)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)方式：“成都A4畫廊舉辦的‘2010年青年策展人計(jì)劃’(又名‘6+1方案’)邀請國內(nèi)7位青年策展人鮑棟、杜曦云、段君、劉禮賓、盛葳、崔燦燦、魯明軍，分別主持、策劃6個主題性展覽和1個學(xué)術(shù)研討會，旨在通過系列性試驗(yàn)和理論自覺，深入思考、探索專業(yè)模式和話語方式，開啟對于策展及當(dāng)代藝術(shù)本身的認(rèn)知視野”(8)這個培訓(xùn)是針對已成名策展人的，這個對培養(yǎng)策展人的構(gòu)建意義在于，每個年輕的策展人獨(dú)立策劃展覽之后的再聚首培訓(xùn)。

“課程將教授策展實(shí)踐以及批評，對當(dāng)代視覺藝術(shù)的理解是課程的核心-----他們將有機(jī)會進(jìn)行一次實(shí)地考察旅行，以及一次在香港策劃展覽的機(jī)會。接下來的時間里還會有一系列的參加由國際策展人主持的工作坊，以及提供展實(shí)踐機(jī)會的講座，如來自舊金山瓦特斯藝術(shù)學(xué)院(Wattis Institute of Art San Francisco)的簡恩·霍夫曼(Jens Hoffman)，新加坡電力站的李永財(cái)。 舊金山藝術(shù)學(xué)院的侯瀚如。其他的講座則給學(xué)生介紹非常特別的領(lǐng)域的東西如撰寫了攝影策展論文的張黎(三影堂，北京)，鮑靄倫(Ellen Pau)的錄影太奇(Videotage)是對新媒體策展實(shí)踐的反思。一個關(guān)于藝術(shù)出版的工作坊由羅伯特·伯納爾(Robert Bernell)舊主持(東八時區(qū)，北京)。郭曉彥(尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心，北京)則介紹了尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心的各個方面。胡防和史麥特·特倫(Rich Streitmatter-Tran)也將在今年舉辦講座。楊陽關(guān)于寫作20世紀(jì)哲學(xué)的講座，赫克特·羅德里格(Hector Rodriguez)斯將交給學(xué)生一些基本的技能。今年的培訓(xùn)會提供兩個實(shí)地旅行考察一個是橫濱三年展和臺北雙年展，另一個則是去北京。

這些課程將幫助人們改變原來的關(guān)于什么是策展人的認(rèn)識，以及當(dāng)代藝術(shù)管理意味著什么。這種培訓(xùn)是必要的, 我們看到即使是英國皇家藝術(shù)學(xué)院，倫敦歌德·史密斯學(xué)院(Bard College)，紐約的巴德學(xué)院，都設(shè)置了關(guān)于策展和藝術(shù)管理的新的課程這是一門多學(xué)科綜合的科目,它要求學(xué)生不僅僅要關(guān)注視覺藝術(shù)目前的發(fā)展，而且還要了解電影文學(xué)以及哲學(xué)這也反映了一個事實(shí)，那就是當(dāng)代藝術(shù)在今天已經(jīng)和其他領(lǐng)域的知識緊密相連了。”(9)

2007年，在香港馬會的支持下，Para/Site藝術(shù)空間開始了一項(xiàng)獨(dú)一無二的亞洲教育歷險(xiǎn)：一個效仿阿姆斯特丹De Appel基金會的“非鏡面區(qū)”和法國格勒諾布爾Le Magasin藝術(shù)中心的策展人教育計(jì)劃?？梢钥吹贸鰜磉@個是國際范式的策展人培養(yǎng)計(jì)劃方案，學(xué)習(xí)跨學(xué)科的理論，和國際策展人、相關(guān)工作的工作者交流，參與展覽考察與實(shí)踐。作為現(xiàn)在新的策展人培養(yǎng)模式應(yīng)該結(jié)合藝術(shù)院校之前的模式和藝術(shù)機(jī)構(gòu)的理論和策展實(shí)踐方式相結(jié)合。

以上大美院為例

上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生專業(yè)開設(shè)藝術(shù)展覽與策劃、當(dāng)代藝術(shù)等課程，授課者為馬琳副教授，美國哥倫比亞大學(xué)訪問學(xué)者，同時也是上大美院99創(chuàng)意中心總監(jiān)，在馬老師的策劃下從2011年4月起做了五場關(guān)于年輕策展人培養(yǎng)計(jì)劃的講座：從策展人的建構(gòu)到展覽主題的定位，從展覽主題的定位到學(xué)術(shù)性的認(rèn)定，從學(xué)術(shù)性的認(rèn)定到批評家型的策展定位;從展覽到論壇的規(guī)劃，從論壇到具體藝術(shù)史的策劃，再到藝術(shù)展覽推動機(jī)構(gòu)發(fā)展是相輔相成的——是策展人(學(xué)術(shù)定位、策展理念)、藝術(shù)作品、藝術(shù)機(jī)構(gòu)——藝術(shù)生態(tài)建構(gòu)藝術(shù)史的體現(xiàn)。

第一場關(guān)于策展人制度的發(fā)展歷程。自由批評家策展人王南溟主講。內(nèi)容涉及策展人的產(chǎn)生的原因、制度;參加展覽的藝術(shù)家的定位，這些是展覽最基礎(chǔ)的知識，對于以后策展的選擇面與定位有了具體的目標(biāo)。另外我和高遠(yuǎn)在與四川美院學(xué)生廖尚飛交流的時候發(fā)現(xiàn)他對近現(xiàn)代西方批評家、理論家的思想、理論等非常熟悉。我之前忽略了這個問題。總是在看關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)的理論。

第二場關(guān)于如何以展覽做論壇。通過復(fù)旦大學(xué)顧錚老師和廣州美院的李公明老師對臺灣臺北市紀(jì)實(shí)攝影展來陳述的，這次是把紀(jì)實(shí)攝影通過展覽的形式來表現(xiàn)藝術(shù)家的思想，通過邀請復(fù)旦、同濟(jì)、上大、廣州美院等高校的歷史專家、社會學(xué)專家和上海著名評論家吳亮以及在大陸經(jīng)營的臺灣人士，從各個角度來闡釋照片折射出來的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)條件下的社會現(xiàn)實(shí)，從而以一種論壇的角度來闡釋這次展覽：大家先看照片，“回顧”臺灣社會現(xiàn)狀。其實(shí)是把展覽現(xiàn)場變成學(xué)術(shù)交流的地方，由純藝術(shù)的學(xué)術(shù)交流，變成社會現(xiàn)實(shí)中的各種文化的交流，體現(xiàn)展覽的學(xué)術(shù)性、社會性，以及藝術(shù)機(jī)構(gòu)的教育作用，讓藝術(shù)價值得到升華，由個人經(jīng)驗(yàn)上升到社會文化的高度。

第四場關(guān)于如何成為批評家型的策展人。本次參展藝術(shù)家黃俊的研討會上，馬老師邀請了浙江大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師沈語冰老師，講了格林伯格等美國現(xiàn)、當(dāng)代批評家。還介紹了美國近現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)批評理論的傳承問題，所以通過這個講座的交流讓我明白一個道理：第一要批評;第二要敢于批評;第三要創(chuàng)建正確的批評;第四要傳承、引領(lǐng)批評風(fēng)潮。有了強(qiáng)有力的學(xué)術(shù)批評，才能促進(jìn)展覽的藝術(shù)價值和文化價值、社會價值。

第三場關(guān)于如何用藝術(shù)推動機(jī)構(gòu)的發(fā)展。藝術(shù)家王純杰主講，他是上海喜馬拉雅美術(shù)館長，在美術(shù)館、畫廊中的藝術(shù)，如何體現(xiàn)其收藏、研究、教育、經(jīng)營等方面有了更清晰的認(rèn)識。

第五場關(guān)于如何策劃藝術(shù)史的展覽(朱屺瞻與中西美術(shù)史的語境——國畫、西畫及現(xiàn)代美術(shù)教育)。全國朱屺瞻研究者參與演講，這是做關(guān)于在特殊時期藝術(shù)家的回顧展，是中西美術(shù)交融時期的國畫、西畫以及現(xiàn)代美術(shù)教育的展覽。

結(jié)合理論的學(xué)習(xí)，加上自己的實(shí)踐(兩次獨(dú)立策展經(jīng)歷)，我體會到了策劃實(shí)踐教學(xué)的重要性和必要性。

2010年10月26日——11月4日在上大美院1樓展廳開展的“水墨今朝”，是我獨(dú)自策化的展覽，這次展覽中主題的定位、藝術(shù)家的選擇，場地的選擇，是十分果斷的。在學(xué)術(shù)方面邀請了美院國畫系王文杰、賀戈瀟老師做了點(diǎn)評，導(dǎo)師馬琳副教授到場指正。之所以定位水墨展，是和當(dāng)今大熱門話題是分不開的：

當(dāng)前的藝術(shù)品市場熱，引發(fā)了大眾對藝術(shù)品空前的關(guān)注。然而，狂熱之下，卻很少人再去關(guān)注我們的藝術(shù)本體。藝術(shù)究竟帶給我們的是什么?

一方面，最近中國國家館畢加索畫展應(yīng)該給了我們最好的啟示：畢加索作為西方的一個文化品牌，不僅僅是藝術(shù)市場的奇跡創(chuàng)造者，大眾娛樂的話題，更是純正藝術(shù)家成長的一個典范。他在混亂的市場中從來沒有迷失自我。他任何時期的探索都代表了一個藝術(shù)家最誠懇的心和最富想象力的創(chuàng)造。他的作品沒有任何的嘩眾取寵，只有一顆樸素的心。我們生活的時代如此的開放，它讓我們有充分的空間去審視我們的傳統(tǒng)，我們的未來。

另一方面尤倫斯對中國當(dāng)代藝術(shù)的“甩賣”，引發(fā)了各種思考：一、好的方面，張曉剛作于1988年的《生生息息之愛》，7906萬港元成交，為那場最高也打破了中國當(dāng)代藝術(shù)的世界拍賣新紀(jì)錄;二、尤倫斯對中國當(dāng)代藝術(shù)沒有信心。據(jù)專業(yè)人士分析買主有可能是西方人(電話拍定)。假如是設(shè)好的局，有可能會進(jìn)入西方的游戲內(nèi)。暫不考慮藝術(shù)市場是否會波動，是否有“陰謀”。著名批評家、西安美術(shù)學(xué)院彭德教授如是說：“30年來的中國當(dāng)代藝術(shù)帶有明顯的西方思想烙印，話語權(quán)必定在西方。只有中國藝術(shù)具備了獨(dú)特的、超越狹隘國界、超越西方思想的穿透力時，才有資格獲得話語權(quán)?！?/p>

改革開放三十年來受西方影響的當(dāng)代藝術(shù)需要強(qiáng)化自己的話語權(quán)，難道民族的水墨不需要強(qiáng)化自己的話語權(quán)?無論是在國內(nèi)的還是世界上的話語權(quán)。這也就給了我們展示自己文化的一個機(jī)遇。在這個機(jī)遇中，我們認(rèn)真思考我們的傳統(tǒng)與當(dāng)代，我們自身的優(yōu)點(diǎn)與不足?！八癯迸ν卣乖谶@方面的嘗試，用什么樣的表現(xiàn)形式來表現(xiàn)水墨的民族性、世界性。希望作為一個楔機(jī)，引發(fā)我們對水墨的一點(diǎn)思考。

在這次展覽中選擇的上大碩士、博士研究生的水墨作品，繼承傳統(tǒng)水墨和當(dāng)代水墨來表現(xiàn)當(dāng)今水墨的表達(dá)形式。在這個展覽中以時間延續(xù)的概念來按逆時針布展，我的一個創(chuàng)新點(diǎn)是“自己創(chuàng)作”了兩個“裝置”藝術(shù)，來強(qiáng)化我的策展理念。一是把“序言”當(dāng)做一幅作品放在藝術(shù)家作品后面的展架上，代表我的“水墨今朝” 的“今”字，做到今天當(dāng)下;另一個是我用懸掛作品的鋼絲做了一個大大的問號，思索水墨的將來的表現(xiàn)形式——期待，最后一個版面是空的，更是期待，這個和剛開始的空白(代表水墨畫還沒產(chǎn)生)，有異曲同工之妙。

上大美院年輕策展人“實(shí)踐月”，我策劃的“新文人畫之后——研究生群展”。新文人畫已有20多年的歷史了，在藝術(shù)院校任教的新文人畫家的研究生們?nèi)绾蝿?chuàng)作，以及今后的創(chuàng)作方向，是這個展覽所要討論的一個話題。這次參展的藝術(shù)家分別是來自于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院與南京藝術(shù)學(xué)院的研究生，他們分別師從于王孟奇、江宏偉、張友賢、尚可導(dǎo)師。在他們的作品中，體現(xiàn)出了對于傳統(tǒng)與當(dāng)代 “歷時性與共時性” 的探索和思考。如魏全儒、頡鵬的傳統(tǒng)符號(圣人、賢人)，曹夢恬、邢森恬靜的花鳥，陳麗麗、張?jiān)雷髌分挟?dāng)代的樓房。從藝術(shù)的傳承來說，作為我們80后藝術(shù)家在藝術(shù)傳承與創(chuàng)新、生活壓力、市場機(jī)制的交鋒中，如何走出當(dāng)代水墨的一條發(fā)展方向?這需要藝術(shù)家、批評家、學(xué)院、藝術(shù)機(jī)構(gòu)以及觀眾共同來關(guān)注。這次展覽開幕前在99創(chuàng)意中心研討室舉辦了研討會，研討內(nèi)容為藝術(shù)家創(chuàng)作心態(tài)、方向，當(dāng)代水墨創(chuàng)作的方法論、批評方法論。邀請了批評家、自由策展人王南溟，99藝術(shù)總監(jiān)馬琳副教授，美院國畫系老師賀戈瀟、新加坡籍華裔藝術(shù)家李先生、參展藝術(shù)家、上海大學(xué)國畫系博士牛孝杰、史論系博士亓文平等。研討會中大家在嚴(yán)肅而又舒適的環(huán)境下交流。

評判的機(jī)制(策展協(xié)會)

“我們在期盼中國策展人機(jī)制不斷健全的同時, 更期盼擁有學(xué)術(shù)立場和藝術(shù)理想的策展人的不斷涌現(xiàn), 真正捍衛(wèi)策展人作為藝術(shù)的研究者、守候者和推進(jìn)者的光榮與夢想!”(10)老中青代策展人中許多是藝術(shù)院校的老師，像高名潞(美國匹茲堡大學(xué)藝術(shù)系、川美史論系主任)、王南溟(四川美院)、馬琳(上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院)、劉禮賓(中央美術(shù)學(xué)院)，所以我建議由美術(shù)學(xué)院這些策展人帶頭倡議建立策展人體制，和其他非院校策展人可以共同成立策展人協(xié)會?！案蝶惾兀憾袊?dāng)丁(也沒有嚴(yán)格的策展人挑選制度. 井且大多數(shù)策展人都身兼數(shù)職, 真正的獨(dú)立策展人少之有少。”(11)不僅建立策展人協(xié)會，還要創(chuàng)設(shè)策展人評判的體制。

作為近年新生的行業(yè)，應(yīng)該有新的評判機(jī)制出現(xiàn)或者法律保障，就像拍賣師一樣，有拍賣師證考試，還要有配套的法律保護(hù)，應(yīng)納入人事部國家專業(yè)技術(shù)人員執(zhí)業(yè)資格制度管理的拍賣師資格考試。為了保證考試的人客觀性、公正性，強(qiáng)化安全管理意思。(2012年碩士入學(xué)考試泄題嚴(yán)重，有失公允。)在人事部、教育部的指導(dǎo)監(jiān)督下，由策展人組成的策展協(xié)會下設(shè)策展人考試委員會在下設(shè)的辦公室負(fù)責(zé)考試?？荚噧?nèi)容為，美術(shù)理論(50分)，社會學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)、管理基礎(chǔ)知識(100分)，策展經(jīng)典案例分析(50分)，獨(dú)立策化展覽(策展理念、實(shí)際操作200分)為實(shí)踐內(nèi)容。評卷人員由非策展協(xié)會人員組成，命題人員不得參加評卷登分工作。為了保障公平性、參與性，這個考試應(yīng)做到五個“統(tǒng)一”，即在全國統(tǒng)一組織、統(tǒng)一考試大綱、統(tǒng)一試卷、統(tǒng)一時間、統(tǒng)一頒發(fā)證書。策展人協(xié)會成員中應(yīng)該由著名的理論家、策展人、批評家家組成，設(shè)置考試的教材及其試卷，并交給考試委員會審定，成績合格者，需要面向社會公示，由考試委員會調(diào)查核實(shí)，無異議后方可報(bào)人事部備案，通過考試委員會頒發(fā)《中華人民共和國策展人執(zhí)業(yè)資格證書》。

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