文/下午百合

凄風(fēng)苦雨的冬夜，與丈夫吵翻的女子若菱沖出了城市，“活著太累了”，情緒到了邊緣的她一個(gè)人在荒野里游蕩。這時(shí)候，她看見一座溫暖的小屋，屋子里有一位和藹的老人，為她備好了毛巾與熱茶。 老人問她一個(gè)問題：“你是誰？”

這不是小說。這是張德芬身心靈三部曲《遇見未知的自己》的開篇。從外而內(nèi)的寒冷，恐懼，氣憤，累，孤單，心無所往。若菱的感受是每一個(gè)人的。而，在這看似荒漠般的世間，總有一間溫暖的小屋是為你準(zhǔn)備的，有一個(gè)人在那里等著你，準(zhǔn)備好了一句“你是誰？”。你一定要推開門。

“如果月亮代表我們真正的自己，而且它是無法用語言具體描述清楚的東西，那么我們所有用語言去描述它的嘗試，就是指向月亮的手指，而不是真正的月亮。”

“我是誰？”我是我的身體嗎？身體的細(xì)胞時(shí)時(shí)刻刻都在替換，今天的我已經(jīng)不是昨天的我了，為什么我能感覺到，從小到大，有一個(gè)意識不變的我在感知著這一切？

“我是誰？”我是我的情緒嗎？情緒一直都在流動(dòng)，正面的，負(fù)面的?，F(xiàn)在我們知道，情緒也是有能量的。科學(xué)家已經(jīng)證實(shí)，對著一杯純凈的水祝福與贊賞，它會(huì)結(jié)出美好的晶體，對它釋放負(fù)面的情緒，甚至詛咒它，它會(huì)結(jié)出痛苦的晶體。人心不就是盛放情緒的容器嗎？它是不是內(nèi)在的真我？

“我是誰？”我是我的思想嗎？思想左右著我的意志，如果說我們的思維模式是一輛馬車，那么思想就是勒住馬的繩子。那么繩子攥在誰的手里呢？是車夫。車夫是真正的我嗎？可沒那么簡單，坐在車廂里，掩住了面目的主人才是真正發(fā)號施令的人。

我們能了解到的自己的意識是那么的有限。似冰山的一角，而那沒于水下的龐大部分（潛意識）同樣左右著我們呢。思想總是在過去和未來，我們的覺知和呼吸卻是當(dāng)下的。

“我是誰？”我是我扮演的不同角色嗎？從我們走向人世的那一刻起，不同的身份和角色就套牢了我們。我們的身份和角色不停地在轉(zhuǎn)換，我們尋求與它們的認(rèn)同，但那只是一個(gè)一個(gè)“小我”而并非真我。

是的，身體，情緒，思想，身份這一切像一層層圓環(huán)包裹住了內(nèi)在的真我，阻礙了我們與真我的連接，失去了內(nèi)在能量供給的我們，只有不斷地向外擴(kuò)張，不斷地滿足“小我”的需要，認(rèn)同一個(gè)一個(gè)身份標(biāo)簽，離真我越來越遠(yuǎn)了。這就是為什么人人都在追究快樂幸福，但真正快樂幸福的人卻很少。

明白了這些，若菱在老人的引導(dǎo)下想沖破一層層的阻礙，找回真我。她知道只有和真我連接才能真正獲得愛，喜悅，和平。但這是個(gè)痛苦的過程。丈夫背叛，被最好的朋友欺騙，生活陷入低谷。

“所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)個(gè)經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物?！比绻闩龅搅诉@樣的禮物，要一層層地打開它。不要回避，不要抗拒。

《遇見未知的自己》薄薄的一冊，我卻反反復(fù)復(fù)看了好幾遍，還在看。大意上的懂是一層，領(lǐng)悟是一層，體悟與實(shí)踐又是一層。有時(shí)候，我們需要停下來，慢慢剝開自己。

它也是一本實(shí)用的手冊。如張德芬在序中說：書中這些人生哲理是需要去體會(huì)，去實(shí)踐的，而頭腦的了解并不能帶來任何的改變。

若菱學(xué)會(huì)了通過運(yùn)動(dòng)與飲食調(diào)節(jié)與自己的身體對話?！拔覀儽仨氁煤煤亲o(hù)自己的身體，就像那輛馬車也需要好好維護(hù)一樣。不然有一天寸步難行的時(shí)候，講心靈的追求也是枉然?！?/p>

若菱學(xué)會(huì)了向自己的情緒臣服。臣服真是個(gè)很好的詞。它代表無條件的，謙卑的?！澳憧咕艿?，都將持續(xù)”“不要批判，不要抗拒，就是去接納這個(gè)憤怒，讓這種能量自然地流露出來，不要壓抑！”“壓抑多年的情緒，就像是黑暗的能量。唯有帶著愛的覺知之光，才能消融它們?！?/p>

若菱學(xué)會(huì)了覺知自己的思想?！翱吹轿覀兯枷氲臅r(shí)候，你就切斷了與它的認(rèn)同。當(dāng)你不再盲目地聽從腦袋里的聲音的時(shí)候，就是可以止息它的時(shí)候了”

這讓我想到佛學(xué)中的“諸相虛妄，萬物皆空”。感知到萬物的本質(zhì)是空性的，禪定的一刻才放下一切，擁有一切。

若菱了解了自己的“勝肽”。為什么同一種失敗的體驗(yàn)總是發(fā)生在一個(gè)人身上？那是我們的身體需要“被欺騙”“被傷害”“被遺棄”的勝肽喂養(yǎng)？若菱看到了身體里的被父母傷害和遺棄過的小女孩。你可以戰(zhàn)勝自己的勝肽嗎？

沖破了身體、情緒、思想，身份認(rèn)同的若菱，終于找回“真我”了。那源源不斷地生命能量的中心?！柏?fù)面的情緒就像黑暗一樣，你沒辦法驅(qū)散它們，唯一的辦法是帶光進(jìn)來”“然后你會(huì)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，逐漸看到讓你喜悅的東西，它們是無所不在的，一朵迎風(fēng)招展的小花，一個(gè)嬰兒的微笑，一片陽光下閃亮的樹葉，一句朋友隨口的贊美，這些都是無聲的問候，喜悅的祝福?！?/p>

完成了與真我的連接，接下來就是心想事成了，那被你吸引過來的，正是你的內(nèi)心召喚的?！庇H愛的，外面什么都沒有，只有你自己。一切外在的事物，只是你的內(nèi)心向外的投射”

走出了困境的若菱在陽光明媚的房間伺弄著花草，她已經(jīng)學(xué)會(huì)了坦然面對自己，美好的，陰暗的.當(dāng)我們抵達(dá)”看山還是山，看水還是水”的境界，回歸到自己的本性，喜悅就像陽光一樣，不請自來了吧?

左岸記：

像這類尋找自我的書，到底值不值得一看？

有人說：這樣洋洋灑灑的十萬余字，故事情節(jié)里穿插著一些淺顯的心理學(xué)知識，講的也無非就是自我認(rèn)知這一件事兒；這樣的書能暢銷，反映出來的問題是現(xiàn)在太多人缺乏自省的能力；一陣陣的迷茫困惑無處排解，便寄希望于此類的“靈丹妙藥”；稍微得到點(diǎn)兒啟發(fā)，就有恍然大悟，醍醐灌頂之感，遂滿世界宣傳，仿佛發(fā)現(xiàn)新大陸。跟著，便有人追捧。

我想說的是，這類書對于從未接觸過哲學(xué)及心理學(xué)的人來說，是不錯(cuò)的入門讀物。倘若能通過這樣一本書為自己的心理和思考打開一扇門，就是一件好事了。

江湖深廣，相遇很難，相忘簡單。一切神秘美好的事物，是如何按部就班？

沒有過去，就沒有現(xiàn)在，也不會(huì)有將來。超越而不否認(rèn)，也許是我們對待生命最大的誠懇。接納那滿心的苦與樂，承載那漫天的塵與花，如實(shí)地接受自己，站立在真實(shí)的大地。探索自己將會(huì)是冒險(xiǎn)而奇妙的一個(gè)過程。你會(huì)得到又放下很多，你會(huì)進(jìn)入又出離很多，你會(huì)認(rèn)真又忽視很多，你會(huì)長大又天真很多。將滿心的祝福獻(xiàn)給我們的生活，獻(xiàn)給這個(gè)世界，無論它們豐盛還是衰敗，我們不畏懼，不悲傷，不放棄！只要最后我們能真正地活出我們自己，我相信，世界一定會(huì)為之震動(dòng)。我同樣相信，如果每一個(gè)人都能勇敢而堅(jiān)定地，完全活出他自己，一切的期待都將被達(dá)成，一切的美好，就此發(fā)生。

凡事都盡一份力，因?yàn)楸娋壚锟傄形疫@個(gè)小因緣，凡事都看三分淡，因?yàn)楸娋壚镂抑皇且粋€(gè)小因緣。我們其實(shí)并不知道生命會(huì)以什么形式來考驗(yàn)我們，我們也不知道生命其實(shí)多么用心良苦，又多么精彩。

我想生命一定不僅僅是篇隨筆。

雖然大部分的時(shí)間里，我們都是以隨筆的方式活著——去經(jīng)歷，被觸動(dòng)，生體悟，然后形成見地，再于內(nèi)心記錄下經(jīng)驗(yàn)。我們可以接受生命的未知而不恐懼，可以進(jìn)入生命的真實(shí)而不逃離，可以承受生命的缺陷而不否認(rèn)，可以放下生命的錯(cuò)誤而不遺忘。我們也許永遠(yuǎn)也不能成為偉大的作家，但是我們一定一直書寫和記錄著人生的隨筆，真實(shí)而自然。

然而除此之外，我相信每個(gè)人的生命里，一定還有著他不可回避的命題。這個(gè)命題有時(shí)候很明顯，有時(shí)候又很隱晦。我們不能只寫隨筆而拒絕命題作文，正如我們不能只是觀心而不讓心去起作用。而且我漸漸相信，每個(gè)人生命的命題，都一定是他可以而且必須完成的，因?yàn)槊}者正是我們自己。