來(lái)自:家有小學(xué)生
51.在德、智、體、美、勞中,勞動(dòng)排在最后,卻最重要。 52.有勞動(dòng)習(xí)慣的孩子會(huì)自食其力,他不會(huì)墮落為可恥的“啃老族”。他會(huì)尊重父母的勞動(dòng);他知道“感恩”。 53.一旦中國(guó)的孩子學(xué)會(huì)了勞動(dòng),中國(guó)就有了自己的“感恩節(jié)”。 54.不是“三十而立”,而是“三歲而立”。孩子三歲前后,就必須建立自食其力的勇氣和習(xí)慣。凡是自己能夠做的,必須自己做;凡是自己應(yīng)該做的,當(dāng)盡力去做。 55.懦夫不是天生的,懦夫是父母培養(yǎng)出來(lái)的。不勞動(dòng)的孩子,害怕重量和重負(fù),他猥瑣、畏懼,遇到困難完全沒(méi)有主意和力量,只有慌亂和恐懼。 56.吃自己的飯,流自己的汗,自己的活自己干,靠天靠地靠祖上,不算是好漢。 57.問(wèn)題不在于如何控制孩子上課的發(fā)呆、開(kāi)小差,問(wèn)題在于:孩子發(fā)呆、開(kāi)小差之后,如何讓孩子跟上“集體教學(xué)”的進(jìn)度,不讓孩子掉隊(duì)。 58.認(rèn)真聽(tīng)講的孩子偶爾成績(jī)好,認(rèn)真自學(xué)的孩子永遠(yuǎn)成績(jī)好。 59.威信是教育的最后一道防線。不僅顯示家長(zhǎng)的“威嚴(yán)”,而且贏得孩子的“信任”。 60.如果沒(méi)有威信作為教育的前提條件,家長(zhǎng)對(duì)孩子勸說(shuō)越多,孩子對(duì)家長(zhǎng)越厭惡。 61.家庭教育的失敗,常常因?yàn)榧议L(zhǎng)在孩子面前失去了基本的教育威信。 威信一旦消失,家長(zhǎng)在孩子面前便失去了“話語(yǔ)權(quán)”,家長(zhǎng)對(duì)孩子的苦口婆心的叮囑或頭頭是道的勸說(shuō)就失去了力量。 62.如果家長(zhǎng)只有“威嚴(yán)”而不能讓孩子“信任”,家長(zhǎng)的教育就退化為教訓(xùn)。 63.如果家長(zhǎng)教訓(xùn)智慧發(fā)達(dá)而教育智慧不發(fā)達(dá),如果家長(zhǎng)只有教訓(xùn)而沒(méi)有教育,孩子會(huì)成為唯唯諾諾的“家奴”,失去堂堂正正地做人的自信、尊嚴(yán)和激情。 64. 早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃,早起的蟲(chóng)兒被鳥(niǎo)吃。讓孩子知道什么時(shí)候往前沖,知道什么時(shí)候必須退讓。 65. 國(guó)民的命運(yùn),與其說(shuō)是操在掌權(quán)者手中,倒不如說(shuō)是握在母親的手中推動(dòng)搖籃的手,也推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。 66.在設(shè)計(jì)人的形象時(shí),可以考慮英國(guó)人羅素的說(shuō)法:活力、勇氣、敏感、智慧。教育的目的就是讓孩子有力氣,有勇氣,有靈氣。成為有活力的人,這是所有教育的全部理想?!皟蓷l路在樹(shù)林里分岔,我選擇走的人少的那一條。”若是由我來(lái)決定我們是要一個(gè)有知識(shí)的孩子還是一個(gè)有活力的孩子,我會(huì)毫不猶豫地選擇后者。(借用杰佛遜的路徑)若是由我來(lái)決定我們是要一個(gè)有知識(shí)的學(xué)生還是一個(gè)有活力的學(xué)生,我會(huì)感到比較為難。 67.孩子原本是有活力的。成人和孩子最大的不同是,孩子的眼睛總是撲閃撲閃的,成人的眼睛沒(méi)有了撲閃,只剩下渾濁與麻木。 68.最幸福的人,是那些興沖沖地過(guò)日子的人。“興沖沖”意味著,高興地過(guò)日子,經(jīng)常有沖鋒、沖刺的感覺(jué)。 69.《老人與?!窞槭澜缲暙I(xiàn)了一句話:人可以被消滅,不可以被打敗。 70.勇氣比知識(shí)更重要。如果某個(gè)孩子勇敢地向一切障礙、挫折或?yàn)?zāi)難說(shuō):人可以被消滅,不可以被打敗,那么,這個(gè)孩子就是一個(gè)真正受過(guò)教育的人。 71.教育的秘密是“三分教,七分等”。如果老師沒(méi)有耐心,如果老師不愿意等待,那些有活力的孩子很可能被視為“問(wèn)題兒童”。不是兒童有問(wèn)題,而是教師有問(wèn)題。 72.如果教室里的40幾個(gè)孩子人人都是有活力的孫悟空,教室里隨時(shí)都會(huì)陷入混亂。不是教師有問(wèn)題,而是班級(jí)的數(shù)量有問(wèn)題。 73.如果一個(gè)班級(jí)的學(xué)生超過(guò)了40人,那么,安靜、肅靜、文靜,就成為教師對(duì)學(xué)生的唯一期待。 74.為了便于管理,學(xué)校里的教師會(huì)不擇手段地讓所有那些有活力的孩子安靜下來(lái)。 75.對(duì)于教育者來(lái)說(shuō),人可以沒(méi)有秩序,但必須有活力;對(duì)于管理者來(lái)說(shuō),人可以沒(méi)有活力,但不可以沒(méi)有秩序。 76.對(duì)于既是教育者又是管理者的班主任來(lái)說(shuō),他們今天喜歡有活力的學(xué)生,明天厭惡有活力的學(xué)生。 77. 好班主任培養(yǎng)公民,壞班主任培養(yǎng)臣民。盧梭說(shuō),“公民關(guān)注個(gè)人權(quán)利,臣民關(guān)注整體和諧。” 78.如果父母希望自己的孩子能夠在學(xué)校過(guò)主流的生活,最好在活力與安靜之間做一個(gè)妥協(xié)和折中:盡可能保護(hù)孩子的活力,同時(shí)盡早讓孩子養(yǎng)成安靜地閱讀習(xí)慣和自學(xué)習(xí)慣。 79.人的長(zhǎng)相在出生之前由母親負(fù)責(zé);出生之后,人的長(zhǎng)相由自己負(fù)責(zé)。教師和家長(zhǎng)的使命就是讓孩子對(duì)自己的精神長(zhǎng)相負(fù)責(zé)任。 80.教育的目的,就是去掉人身上可能沾染的各種污穢、猥瑣之氣,培育人身上的精神種子,讓人可以呼吸高山空氣,讓人可以揚(yáng)眉吐氣。 81.如果孩子的聰明不被學(xué)校承認(rèn),聰明的孩子就會(huì)視為壞孩子。在學(xué)校生活中,壞孩子往往比較聰明。聰明的孩子往往比較壞。 82.有出息的人,可能是學(xué)校里的壞孩子。沒(méi)出息的人,可能是學(xué)校里的第一名。有生活情趣的人,可能是那些學(xué)校里的中等生。 83.身體的活力能夠帶來(lái)精神的活力。身體好的人,性格陽(yáng)光。身體不好的人,做事猶猶豫豫、躲躲閃閃,說(shuō)話吞吞吐吐。如果從小沒(méi)有養(yǎng)成勇敢的習(xí)慣,他的身材會(huì)逐步退縮、萎縮,佝僂,長(zhǎng)成核桃的樣子。身體有嚴(yán)重疾病的人會(huì)懷疑并嫉妒所有那些健康的、快樂(lè)的人。 84.有出息的男人一定會(huì)喜歡健康的女人。中國(guó)需要建立新的審美觀,一種健康的、強(qiáng)悍的審美觀。 85.不要讓中國(guó)的審美觀陷入低級(jí)、病態(tài)。不要以為小的、有病的,就是好的。不要以為強(qiáng)大的,就是壞的。不要以為小麻雀、小綿羊、小狗都是可愛(ài)的,也不要以為獅子、老虎、狼,狗,都是壞的。不要以為豺狼都是吃人的,豺狼只吃比他弱小的。 86.《麥田里的守望者》為世界貢獻(xiàn)了一個(gè)詞語(yǔ):守望。教育不是管,也不是不管。在管與不管之間,有一個(gè)詞語(yǔ),叫守望?!笆赝钡囊馑际钦f(shuō),我守著你,我在不遠(yuǎn)處望著你。我欣賞你,但并不摸你,我只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著你。“守望”的意思是說(shuō),你不會(huì)超出我認(rèn)定的那些危險(xiǎn)地帶。我在某個(gè)時(shí)候可能會(huì)把你捉住,再把你放回去。讓人自由地游戲,讓人自己往前走,讓人自己決定自己的生活。這就是進(jìn)步的教育。 87.如果家長(zhǎng)不斷地嘮叨,孩子的成績(jī)不但不會(huì)好,反而會(huì)成為神經(jīng)病患者。 88.生活自己的作品中的人是最幸福的人。 89.孩子摔倒之后,趕緊將孩子扶起來(lái),狠狠地踩踏地面,對(duì)孩子說(shuō):“它壞,我們踩它!”大地并不壞,是家長(zhǎng)壞。 90.好爸爸牽著孩子,壞爸爸抱著孩子。好爸爸讓孩子在前面走。壞爸爸讓孩子跟自己的后面走。 91.不要抱著孩子在街上散步,應(yīng)該讓孩子自己往前走。 92.有知識(shí),并不見(jiàn)得有文化。有人獲得了博士學(xué)位,但他不懂得生活,他不知道善待他人,他甚至不知道如何善待自己的孩子。 93. 每個(gè)孩子都是一輛可以奔跑的汽車,啟動(dòng)之后別忘了給他“加油”。 94.在藥店永遠(yuǎn)找不到最好的營(yíng)養(yǎng)品,因?yàn)樽詈玫臓I(yíng)養(yǎng)品在勞動(dòng)的田野和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上。 95.教育不能只關(guān)注學(xué)生的腦袋,不能貶低、壓制、壓迫腦袋以下的部分。只關(guān)注知識(shí)的教育會(huì)制造“粗脖子人”、“病態(tài)人”。這樣的教育學(xué)是“變態(tài)教育學(xué)”。 96.新父母學(xué)校推崇“精神教育”或“人格教育”,包括“意志力”、“對(duì)美好生活的孜孜不倦的追求”、“永不放棄的樂(lè)觀和向往”。 97.新父母學(xué)校推崇“體育”,欣賞身體的力量和優(yōu)美。力量和優(yōu)美的經(jīng)典案例是古希臘人的“投擲鉛球”和“投擲標(biāo)槍”圖案。 98.新父母學(xué)校推崇雷厲風(fēng)行的生活習(xí)慣、高高地?fù)P起鐵錘砸碎石塊的勞作狀態(tài)。 99.如果沒(méi)有體力勞動(dòng),就必須有足夠的運(yùn)動(dòng)。古代的教育發(fā)端于“勞動(dòng)”,現(xiàn)代的教育失去了勞動(dòng)的空間,“運(yùn)動(dòng)”取而代之。 100.所謂“受過(guò)教育的人”,就是使身體趨向強(qiáng)健、強(qiáng)悍甚至野蠻;使性格或人格趨向健全、勇猛、銳利、熱烈?,F(xiàn)代學(xué)校教育中已經(jīng)看不到激情、狂奔、激蕩、翻騰,這些精神只能從家庭教育開(kāi)始。 |
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