1.家庭是人的成長的根部，家庭教育是培根教育。

2.影響學(xué)生成績的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。

3.重視3歲前后的早期教育，而且信奉“性格-身體本位”。學(xué)校教育往往重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，站在“知識(shí)本位”那邊。家庭教育更重視孩子的性格和身體，站在“性格-身體本位”這邊。

4.好性格的標(biāo)準(zhǔn)是“文明其精神”，好身體的標(biāo)準(zhǔn)是“野蠻其身體”。

5.有效的學(xué)習(xí)是邊緣學(xué)習(xí)，無效的學(xué)習(xí)是焦點(diǎn)學(xué)習(xí)。孩子的學(xué)習(xí)出了問題，病因卻在孩子的情感或身體那里。父母直接指令孩子學(xué)習(xí)，類似園丁把水分和養(yǎng)料直接拋灑給“枯黃的樹葉”。

6.學(xué)業(yè)成績是人的成長的冰山一角，冰山下面是人的性格和身體。性格和身體是學(xué)業(yè)成績的兩個(gè)支點(diǎn)。

7.3歲前后嚴(yán)格管理，做孩子的家長；13歲前后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先嚴(yán)后松，無效的教育是先松后嚴(yán)。有效的激勵(lì)是朝五晚九，無效的激勵(lì)是朝九晚五。

8.子宮就是孩子的宮殿。母親的子宮是孩子的第一宮殿，家庭是孩子的第二宮殿。

9.不讓孩子早產(chǎn)，也不讓孩子過早地入學(xué)。孩子不能早產(chǎn)，因?yàn)楹⒆有枰谀赣H的子宮里獲得足夠的保護(hù)，讓胎兒有了足夠的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能過早地入學(xué)，因?yàn)楹⒆有枰诩彝カ@得足夠的保護(hù)，讓孩子有了足夠的生活自理能力和自學(xué)能力之后，再出去和外面的他人交往。

10.可以獨(dú)生，但不能獨(dú)長。不讓獨(dú)生子女孤獨(dú)地生活、孤獨(dú)地生長。

11.孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。

12.家長的責(zé)任是為孩子提供兩個(gè)“遺傳”：一個(gè)是先天遺傳。一個(gè)是后天遺傳。家庭教育的目的就是為孩子提供“后天習(xí)得性遺傳”。

13.無論父母有多大的成就，孩子的教育失敗，整個(gè)人生就失敗。

14.好的父母守望孩子，讓孩子自己主動(dòng)成長；壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動(dòng)成長。

15.好的母親把兒子當(dāng)朋友，壞的母親把兒子當(dāng)情人。

16.人類有兩件事情最難：一是如何“統(tǒng)治”他人；另一個(gè)是如何“教育”他人。

17.吃糖果、巧克力而不節(jié)制的孩子，身體必不好，性格也好不到哪里去。

18.飯前禁止吃零食，讓孩子有足夠的饑餓感。

19.不能從粗糙的木桶中飲到甘露的人是不幸的。

20.成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個(gè)或幾個(gè)最喜愛又最敬畏的人。

21.口里呼喊和平，但手里要有大棒。

22.管吃管睡適合馴養(yǎng)寵物，不適合教育孩子。

23.應(yīng)該尊重保姆的勞動(dòng)，勞工神圣，但不應(yīng)該把教育孩子的責(zé)任推卸給保姆。

24.貧窮是重要的教育資源，窮人的孩子早當(dāng)家。

25.謀生型父母必須讓孩子體驗(yàn)父母勞動(dòng)的辛苦和辛酸。

26.謀生型父母不能因外出打工而對孩子有愧疚感，更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。

27.工作型父母必須讓孩子因父母的守望而盡早養(yǎng)成生活自理能力和自學(xué)能力。

28.事業(yè)型父母必須有一個(gè)人在家里陪伴孩子，或者為孩子聘請家庭教師。

29.如果事業(yè)型父母雙方都無法陪伴孩子，就必須為孩子尋找合適的、受過專業(yè)訓(xùn)練的家庭教師，而不是簡單地把孩子移交給祖父母或保姆。

30.孩子的祖父母可能只有一些有限的教育經(jīng)驗(yàn)，而這些有限的教育經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樽娓改傅哪鐞酆头趴v而派不上用場。

31.貧窮是教育資源，富裕是另一種更高級(jí)的教育資源。更高級(jí)的教育資源需要有更高級(jí)的教育技藝。窮人的孩子早當(dāng)家，富人的孩子多見識(shí)。

32.如果沒有高級(jí)的教育技藝，富裕的家庭反而會(huì)給孩子的成長帶來災(zāi)難。

33.自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。

34.誰能讓孩子“動(dòng)如脫兔，靜如處子”，誰就掌握了教育的秘密。

35.誰能讓孩子有主見又懂得妥協(xié)，既果敢又懂得順從，誰就遏住了教育的關(guān)鍵。

36.讓孩子玩“自食其力”的游戲，讓孩子到苦難的地方：如果他不勞動(dòng)，他就餓死。改變孩子不勞而獲的壞毛?。?/p>

37.讓孩子在艱苦的地方體驗(yàn)他人的苦難，并且讓他為他人提供力所能及的幫助，并由此獲得成就感和自我認(rèn)同感。改變孩子因成就感匱乏而自暴自棄的壞毛??；

38.讓孩子在幫助他人時(shí)體驗(yàn)無能為力的尷尬和痛苦。因?yàn)橛幸环N幫助是他力所不能及、無能為力的，由此激發(fā)他的“自強(qiáng)欲望”，讓自己變得更加強(qiáng)大，負(fù)責(zé)任地成長，以便將來能夠幫助更多的他人。

39.孩子的成長有兩個(gè)關(guān)鍵期，第一個(gè)關(guān)鍵期在3歲前后。3歲前后是孩子智力和性格發(fā)展的關(guān)鍵期；第二個(gè)關(guān)鍵期在13歲前后，13歲前后是孩子的青春發(fā)育和獨(dú)立生活的關(guān)鍵期。

40.家長如果在利用了孩子“成長的關(guān)鍵期”，以后的教育就會(huì)一路順暢。如果錯(cuò)過了“成長的關(guān)鍵期”，會(huì)后患無窮。

41.有蟲的棗子早紅，有病的孩子早熟。

42.人的成長遵循“潛能遞減法則”。生來具備100度潛能的兒童，如果從0歲就對他進(jìn)行理想的教育，那么他就可能成長為具備100度能力的人；如果從5歲開始教育，即便是教育得非常出色，也只能具備80度能力；如果從10歲才開始教育的話，充其量只能具備60度能力。這就是說，教育開始得越晚，兒童能力的實(shí)現(xiàn)就越少。

43.有修養(yǎng)的父母總是在孩子很小的時(shí)候已經(jīng)開始耐心地征求孩子的意見。

44.了解并欣賞孩子的特長，讓孩子因自己的特長而有成就感。

45.把“自食其力”，把培養(yǎng)生活自理能力和自學(xué)能力當(dāng)作教育孩子的頭等大事。

46.“長善救失”是有意義的，但是，“長善”比“救失”更重要?！皳P(yáng)長補(bǔ)短”是有意義的，但是，“揚(yáng)長”比“補(bǔ)短”更重要。不要讓孩子放棄自己的長項(xiàng)而長時(shí)間地郁郁寡歡地補(bǔ)救自己的短處。

47.讓孩子充分發(fā)揮他的“特長”和“優(yōu)勢”，以自己的特長發(fā)展帶動(dòng)自己的全面發(fā)展。

48.家庭教育最嚴(yán)重的問題是兩個(gè)“零”：管理孩子的零食；管理孩子的零花錢。

49.孩子的零花錢由孩子自己支配，大額的“零花錢”由父母代管，作為將來的長途旅行或其他大型活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)。

50.德、智、體是教育的目的；美、勞、群是教育的方法。

51.在德、智、體、美、勞中，勞動(dòng)排在最后，卻最重要。

52.有勞動(dòng)習(xí)慣的孩子會(huì)自食其力，他不會(huì)墮落為可恥的“啃老族”。他會(huì)尊重父母的勞動(dòng)；他知道“感恩”。

53.一旦中國的孩子學(xué)會(huì)了勞動(dòng)，中國就有了自己的“感恩節(jié)”。

54.不是“三十而立”，而是“三歲而立”。孩子三歲前后，就必須建立自食其力的勇氣和習(xí)慣。凡是自己能夠做的，必須自己做；凡是自己應(yīng)該做的，當(dāng)盡力去做。

55.懦夫不是天生的，懦夫是父母培養(yǎng)出來的。不勞動(dòng)的孩子，害怕重量和重負(fù)，他猥瑣、畏懼，遇到困難完全沒有主意和力量，只有慌亂和恐懼。

56.吃自己的飯，流自己的汗，自己的活自己干，靠天靠地靠祖上，不算是好漢。

57.問題不在于如何控制孩子上課的發(fā)呆、開小差，問題在于：孩子發(fā)呆、開小差之后，如何讓孩子跟上“集體教學(xué)”的進(jìn)度，不讓孩子掉隊(duì)。

58.認(rèn)真聽講的孩子偶爾成績好，認(rèn)真自學(xué)的孩子永遠(yuǎn)成績好。

59.威信是教育的最后一道防線。不僅顯示家長的“威嚴(yán)”，而且贏得孩子的“信任”。

60.如果沒有威信作為教育的前提條件，家長對孩子勸說越多，孩子對家長越厭惡。

61.家庭教育的失敗，常常因?yàn)榧议L在孩子面前失去了基本的教育威信。威信一旦消失，家長在孩子面前便失去了“話語權(quán)”，家長對孩子的苦口婆心的叮囑或頭頭是道的勸說就失去了力量。

62.如果家長只有“威嚴(yán)”而不能讓孩子“信任”，家長的教育就退化為教訓(xùn)。

63.如果家長教訓(xùn)智慧發(fā)達(dá)而教育智慧不發(fā)達(dá)，如果家長只有教訓(xùn)而沒有教育，孩子會(huì)成為唯唯諾諾的“家奴”，失去堂堂正正地做人的自信、尊嚴(yán)和激情。

64. 早起的鳥兒有蟲吃，早起的蟲兒被鳥出。讓孩子知道什么時(shí)候往前沖，知道什么時(shí)候必須停止。

65. 國民的命運(yùn)，與其說是操在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在母親的手中推動(dòng)搖籃的手，也推動(dòng)國家的發(fā)展。

        為了每一個(gè)家庭的幸福 

家庭教育的成功與否，將決定家庭生活幸福的程度。無論父母的事業(yè)多么成功，孩子的教育一旦失敗，整個(gè)家庭就陷入災(zāi)難。

中國的教育遇到了新的問題。中國的孩子從來沒有像今天的孩子這樣生活在種種誘惑和痛苦之中，中國的父母也從來沒有像今天的父母這樣生活在惶惶不安和憂慮之中。

父母親總以為把孩子送進(jìn)學(xué)校，孩子的教育問題就可以完全由學(xué)校負(fù)責(zé)。這些父母親沒想到，如果孩子在家庭生活中沒有養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，這個(gè)孩子就很可能成為學(xué)校的“差生”、“問題兒童”。

直到孩子在學(xué)校成為“差生”，成為“問題兒童”，父母才開始請求學(xué)校的教師對自己的孩子提供特別的關(guān)照。

如果孩子已經(jīng)成為“差生”，已經(jīng)成為“問題兒童”，如果孩子在家庭里養(yǎng)成了壞性格和壞習(xí)慣，那么，無論學(xué)校的教師和校長多么努力，這個(gè)孩子將很難適應(yīng)學(xué)校生活。

中國的父母愿意為孩子出錢，他們讓孩子進(jìn)入各種補(bǔ)習(xí)班和興趣班，但他們忘記了，最需要受教育的，恰恰是孩子的父母自己。

中國教育最嚴(yán)重的問題，不在校長那里，而在家長這邊。

中國教育最嚴(yán)重的問題，不是教育孩子，而是教育父母。

世界各國教育的競爭，將不再是學(xué)校教育的競爭，而是家庭教育的競爭。家庭教育的成敗，將決定學(xué)校教育的成敗。國運(yùn)的興衰，與其說掌握在政治家的手中，不如說掌握在家長的手中。

為了每一個(gè)家庭的幸福，為了中華民族的復(fù)興，讓我們一起來關(guān)注家庭教育。

祖父母教育孩子會(huì)遇到哪些困難

教育孩子的責(zé)任在于父母。如果父母太忙，也可以由祖父母教育孩子。

但是，一般而言，祖父母很難教育孩子。不是說所有的祖父母都做不到，但絕大多數(shù)祖父母很難教育孩子。

為什么？因?yàn)槿魏我粋€(gè)祖父母，面臨幾座大山，他搬不掉。

第一座大山就是自己的經(jīng)驗(yàn)，他過于相信自己過去的經(jīng)驗(yàn)。

第二座大山是孤獨(dú)。他渴望有一個(gè)陪伴。其實(shí)他本來可以養(yǎng)一條小貓小狗的，但后來有了一個(gè)孫子，可以代替小貓小狗。孩子就起這么一個(gè)作用。他不愿意這個(gè)小貓小狗式的孩子離開他，因?yàn)樗麅?nèi)心深處有一種恐懼，他害怕一旦自己對孫子不好，他會(huì)離開，所以一定要想辦法對他好。這樣就壞了。教育一旦變成了對孩子的渴求、懇求，他就不能教好孩子。

第三，祖父母很難體驗(yàn)這個(gè)時(shí)代的變化。他不知道社會(huì)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生改變，不知有晉，無論魏漢。

世界上很多成功的名人在回憶自己小時(shí)候的往事的時(shí)候，都能夠回憶起一個(gè)溫暖的祖父或祖母，或者一個(gè)外婆、外公。他們會(huì)想到：我的祖母或者外婆曾經(jīng)對我有多么大的影響?？墒牵F(xiàn)在的祖父母解決不了這個(gè)問題。那些祖父母會(huì)問，那么多成功的人，不是祖父母教出來的嗎？憑什么我們就教不好孩子？

過去，很多孩子由祖父母教育，而且效果不錯(cuò)。

可是，時(shí)代發(fā)生了變化，環(huán)境發(fā)生了變化。祖父母教育孩子時(shí)，遇到了新的難題。

第一，過去的祖父母教育孩子的時(shí)候，他的周圍是一個(gè)田園式的環(huán)境?，F(xiàn)在還有多少地方還有田園感？

田園沒了，變成了工廠，變成了擁擠的、有大量流動(dòng)人口的社區(qū)。工廠和流動(dòng)人口并不是壞事，但它給孩子的成長帶來了兇險(xiǎn)。社區(qū)里到處都是“網(wǎng)吧”，甚至在某個(gè)角落有人在販賣毒品或各種淫穢的盜版碟片。

當(dāng)我們現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)變得祖父母根本無法理解的時(shí)候，祖父母竟然還認(rèn)為他們能夠教育好孫子，就不太可能。

第二，還有一點(diǎn)，過去的祖父母在教育孫子的時(shí)候，孩子不僅生活在祖父母的家里，他同時(shí)還生活在整個(gè)家族之中。家族有自己的約法，有家規(guī)、族規(guī)。這樣的家族感讓這個(gè)孩子不敢亂來。如果孩子敢亂來，家族的人都不會(huì)答應(yīng)，家族的任何一個(gè)人都可以指責(zé)這個(gè)孩子。

第三，孩子不再是祖父母的追隨者，他們擁有電視，有些孩子甚至有手機(jī)，他們生活在發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。孩子對祖父母缺乏基本的崇敬感，祖父母反而需要經(jīng)常向孩子請教有關(guān)電腦、手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)。如果祖父母不承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，孩子就會(huì)拒絕祖父母的教育。

由此我們提出一個(gè)假設(shè)：家長不可以輕易把教育孩子的責(zé)任轉(zhuǎn)交給祖父母，這樣會(huì)讓孩子處于成長的危險(xiǎn)之中。

        我們現(xiàn)在怎樣做父母

美國人科爾曼做了一個(gè)調(diào)查調(diào)查研究。這個(gè)調(diào)查研究的結(jié)果令美國人大吃一驚

在這以前，人們只知道，黑人學(xué)生的教育水平較低，人們都以為這種差距主要是學(xué)校的辦學(xué)條件造成的。

調(diào)查結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)：影響學(xué)生成績的主要因素不是學(xué)校，而是家庭

家庭教育的三個(gè)要素

1.陪伴：父母的失陪對孩子的影響；父母如何陪伴對孩子的影響

2.了解：了解孩子的“優(yōu)勢”；以不同的方式培育不同的孩子

3.成長的關(guān)鍵年齡：3歲、9歲、13歲；為關(guān)鍵年齡的孩子提供關(guān)鍵教育

1.1“父母失陪”對孩子的影響

在孩子7歲以前，不要讓孩子進(jìn)入所謂的“寄宿制”學(xué)校；

如果父母讓孩子1至6歲在祖父母或外祖父母那里度過，等到孩子6歲時(shí)父母再把孩子接回來上小學(xué)，那么，這個(gè)孩子在學(xué)校很可能會(huì)成為“問題兒童”

如果孩子在家庭生活中沒有養(yǎng)成“三好生”（好性格、好身體、好的生活習(xí)慣），那么，這個(gè)孩子就很可能成為學(xué)校的“差生”。

如果父母的鬧離婚，孩子的成績會(huì)突然下降。

夫妻第一，親子第二

1.幸福婚姻的第一原則：因自我更新而動(dòng)態(tài)平衡；像更換衣服一樣更新自己的實(shí)力；夫妻本是同林鳥，相互競爭自己飛；掌握教育孩子的技術(shù)，和孩子一起成長，這是更新自己的實(shí)力的最有效的辦法。

2.幸?；橐龅牡诙瓌t：滿足對方的第一需要：男人的第一需要是被尊重（知己）；女人的第一需要是被賞識(shí)（悅己）。

3.幸?；橐龅牡谌瓌t：不要以婆媳關(guān)系和親子關(guān)系壓制夫妻關(guān)系

父母改變，孩子改變

1.“階層是可以遺傳的”？

日本人三浦展的調(diào)查報(bào)告：成績好的孩子，母親比較有條理又有趣；成績好的孩子，媽媽通常是有計(jì)劃且動(dòng)作利落的人。

父親越有條理、越有禮貌，孩子成績越好

成績不理想的孩子，飲食狀況也比較混亂。

1.2陪伴的策略

父母可以陪孩子做三件事：

第一，陪伴孩子建立好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣

第二，“性格-身體本位”：野蠻其體魄，文明其精神

第三，“意志第一”：培育孩子的強(qiáng)力意志

陪伴孩子建立三個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣

第一，故事：給孩子講故事并聽孩子自己講故事

第二，游戲：和孩子一起做游戲并讓孩子自己找同伴做游戲。

第三，勞動(dòng)：邀請孩子參與家庭決策，參與家務(wù)勞動(dòng)，參與破損的玩具、家具或衣物的修理。

教育的“根本大法”：美、勞（德智體是目的，美勞是方法）

兩個(gè)“動(dòng)”：不勞動(dòng)的孩子性格不好，不運(yùn)動(dòng)的孩子身體不好

勞動(dòng)是平民的運(yùn)動(dòng)；運(yùn)動(dòng)是貴族的勞動(dòng)

陪伴孩子建立三個(gè)生活習(xí)慣

第一，自食其力的習(xí)慣：自己收拾玩具；跌倒之后，自己爬起來；像孫悟空的父母那樣“守望孩子”

第二，吃飯睡覺的習(xí)慣：少吃零食。全家人圍著一個(gè)桌子吃飯；

早睡早起的睡覺習(xí)慣：陪伴孩子免于被圖像侵?jǐn)_：少看電視，少上網(wǎng)?？措娨暤摹靶|西”

第三，消費(fèi)習(xí)慣：零花錢與掙錢

兩個(gè)“零”：零食太多的孩子缺乏營養(yǎng)；零錢太多的孩子缺乏教養(yǎng)。

性格-身體本位：文明其精神

“好性格”的共同要素是 ：有活力有禮貌

1.動(dòng)如脫兔：陽光、運(yùn)動(dòng)、交往

2.靜如處子：閱讀習(xí)慣、思考習(xí)慣（人體；醫(yī)學(xué)；成長傳記；世界歷史；世界地理；世界文學(xué)……）

3.意志第一：“師夷長技”（日本、韓國、德國、新加坡）

“夏令營中的較量”

性格-身體本位：野蠻其身體

傳統(tǒng)的學(xué)校教育往往顯示為“知識(shí)本位”。課堂學(xué)習(xí)就像坐牢，體育課像“放風(fēng)”。

家庭教育則站在“性格—身體本位”這邊，重點(diǎn)培育孩子的“性格和身體”

野蠻其身體：

兩個(gè)“動(dòng)”（勞動(dòng)+運(yùn)動(dòng)）；兩個(gè)“零”（零食+零錢）；兩個(gè)“少”（少穿衣服+少吃藥）