摘  要： 曾國藩是滿清“中興”名臣，他的成功主要是以鎮(zhèn)壓太平天國農(nóng)民起義為源。然而，這成功的背后時強(qiáng)勢的湘軍和龐大的幕府人才為支撐的。自然，這又離不開曾氏那別開生面的用人術(shù)了。故而簡述以供參考。

關(guān)鍵詞： 曾國藩  成功  用人術(shù)

Abstract: Zeng guofan is Ming chen “qing”, His success is mainly for the taiping heavenly kingdom peasant uprising crackdown . However , the success of xiang and huge when the tokugawa shogunate talents for support . Natural, this association was cengshi that employ the upbeat, so briefly for reference.

Key Words: Zeng guofan success employing arcane

前言：

許多研究曾國藩的學(xué)者都不約而同的把目光聚焦于曾氏的那一套發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才和使用人才的方法上。其中曾氏在用人上有自己獨(dú)特的見解，這也是他能夠成功的關(guān)鍵之一。現(xiàn)就各種用人術(shù)研究成果整理如下：

一 曾國藩用人八字評析：

得人不外四事：曰“廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩”。1

“廣收”即廣泛訪求，收羅人才。包括三點(diǎn)：一是“衡才不拘一格”，二是“求才不遺余力”，三是注重人才的相互吸引。

“慎用”就是要知人善用，一是用人所長，進(jìn)人所能；二是量才而用，即根據(jù)人才能力和特長，合理安置使用。

“勤教”即勤于教育和培養(yǎng)，“有師長督課之風(fēng)，有父兄期望之意”。

“嚴(yán)繩”即嚴(yán)格要求，不姑息，不遷就，不放縱。

曾國藩對自己也從不馬虎，如同幕僚一起集體用餐，起居飲食有常，穿著嚴(yán)密，以誠相待，體現(xiàn)了一般官僚所難具備的作風(fēng)，很有影響力。

曾國藩的人才八字有五個特點(diǎn)：第一，對于人才數(shù)量上多多益善；第二，選拔人才要秉公，不講私情，不記恩怨得失；第三，既要發(fā)現(xiàn)，更要嚴(yán)格培養(yǎng)；第四，要善于任用人才；第五，嚴(yán)以律己，為人師表。

二 曾國藩在用人方面做到“知人”與“善任”。

曾氏識人知道，首先一條是“廣”。曾氏盡可能的把各種人員召集到身邊備用，“或邂逅與風(fēng)塵之中，一見以為偉器，或物色于形跡之表，確然評為異材?！逼溥x才的渠道和方式也多種多樣。比如依靠文字材料（奏稿、呈文、詩文等）識人，又如依言談取才，江中源和李鶴章都是一見而器重。再如根據(jù)輿論評價擇人，程鴻詔，王家壁等在入幕前因已小有名氣而被招收。

而與“廣收”相配合的是“慎用”。曾氏要求對人選應(yīng)“徐察其才之大小而位置之”?！靶觳臁辈拍馨l(fā)現(xiàn)人才之所長，是“善任”的關(guān)鍵所在。曾氏幕府中的人才

基本上各得其位，才有其用。他用人頗有層次感：“凡與兵事、餉事、吏事、文[①]事，有一長者，無不優(yōu)加獎借，量才錄用”，¹使得各有所長的人各得其所。同時，曾氏用人頗有針對性，幕府中政治的、軍事的、經(jīng)濟(jì)的、文書的，科技的人才各專其事。

曾氏在用人方面還表現(xiàn)出某種不拘一格的選才精神和較為中正的用人風(fēng)格，他主張“不宜復(fù)以資地”限制人才，用人不泥時俗，薦才不拘資歷。他用人即重私情又不完全以私情為轉(zhuǎn)移，雖然“內(nèi)舉不避親”，任用至友門生，但也能不徇私情，難得的是曾氏能“外舉不避仇”。

三 曾國藩任用人才之方

曾國藩?dú)v來主張“取之欲廣，用之欲慎。”并聲稱“吾輩所慎之又慎者，只在用人二字上，此外竟無可著力之處?！?sup>2在他看來“廣收”必須同“慎用”結(jié)合。廣而不慎，則必有濫竽充數(shù)，位置不當(dāng)?shù)谋撞〕霈F(xiàn)；慎而不廣，則漸有乏才之患。曾國藩所指的“任用”，內(nèi)涵包括兩個方面：一是尤其所長，盡其所能；二是因量器使，量才錄用。他十分別致地提出了“因量器使”的主張。所謂“因量”，即量其才能大小予以安排；所謂“器使”即指如同器具一樣，只要有一種長處便可，不求樣樣全能。同時，曾國藩還認(rèn)識到社會上“百長并集，一短難容”的人才是不存在的，因此他主張不拘一格用人，不求全責(zé)備用人。曾國藩對將材的選用，既遵循才德兼?zhèn)涞脑瓌t，但同時又分高下主次。即是說，若德才二者不可兼?zhèn)?，寧可取才能差欠，也不可取無德?？梢姡系摹叭斡萌瞬胖健?，其指導(dǎo)思想是“取之欲廣，用之欲慎”。其具體做法是“用其所長，盡其所能”，“因量器使，量才錄用”?！坝萌瞬痪幸桓瘢萌瞬磺笕?zé)備”，“用人要德才兼?zhèn)洌瑫r，又要分清高下主次”。

四 曾國藩不拘資地的用人方法

曾國藩在人才的使用上，有自己的見解，曾氏認(rèn)為，用人一定要力爭做到“人盡其才，是其所用，應(yīng)當(dāng)其時，當(dāng)其事”，只有這樣，才能充分發(fā)揮人才的作用。在人才的使用上，他繼承了龔自珍“不拘一格降人才”的思想，提出“不拘資地”以選用人才。無論是出身貧賤，還是資歷淺短，抑或是與己有隙，或政見不合，只要是有才能者，都力爭為己所用。曾國藩十分重視人才的選用，但又不對所用人才求全責(zé)備。他認(rèn)為，人不可能成為十全十美之人，即使人才也不會沒有自己的缺點(diǎn)和不足。所以“衡人者，但求一長可取，不可因微暇而棄有用之材”，也就是說不能對人才太過苛求，應(yīng)取其所長，避其所短而用之。

五 曾國藩的用人標(biāo)準(zhǔn)

具體說來，曾識選人才的標(biāo)準(zhǔn)有兩個方面：一為衡才不拘一格，用人不限資歷；一為棄官氣而取鄉(xiāng)氣。在曾看來，考察人才，眼光不能過高，動輒說沒有人才可用，而應(yīng)“衡才不拘一格，；論事不可巨細(xì)，無因寸朽而棄連抱，無因數(shù)罟以失巨麟。”不拘一格，不限地域選人才，人才的來源自然不乏。不過曾選才有個大原則，即棄官氣多之人而取鄉(xiāng)氣多之人。他認(rèn)為，人才約有兩種，一種官氣較多，

[②]一種鄉(xiāng)氣較多。“官氣多者，好講資格，好問樣子，遇事但憑口說，或文書寫出。不能身到、口到、眼到，尤不能苦下身段，去事上體察一番。鄉(xiāng)氣多者，好逞才

能，好出新樣，能勞苦忍辱，遇事體察、身到心到口到眼到。曾倡導(dǎo)新興的湘軍選用樸實廉介，鄉(xiāng)氣多的人充任將官，遇官氣重，心竊多，浮滑取巧之人，一概摒棄不用。

六 曾國藩用人的時代特色

首先湘軍的大部分高級將領(lǐng)是書生。書生長期受孔孟思想的熏陶，存廉恥，重氣節(jié)，能誓死衛(wèi)道。這是曾國藩選儒將的著眼點(diǎn)，而曾國藩選將的條件是忠義血性。

其次，湘軍的兵卒都是農(nóng)夫。原因是農(nóng)夫吃苦耐勞，樸實而易迸發(fā)士氣，且容易接受封建思想的灌輸，這是曾國藩招農(nóng)夫入伍的著眼點(diǎn)。

曾國藩在用人方面值得稱道的是對人才的認(rèn)識和珍惜。如此才能網(wǎng)羅有真才實學(xué)的朋友幕僚，甚至化敵為友，成就了他的輝煌。

曾國藩一反專制制度下的上下關(guān)系以順從為主要特征的慣例，力倡“自立門戶”或“助之向上”觀念，把傳統(tǒng)文化中尊重個人因素發(fā)揮的淋漓盡致，鼓勵下屬謀求發(fā)展。因而他的用人更具實效性和發(fā)展性。

七 曾國藩用人有兩點(diǎn)非常值得學(xué)習(xí)，一是愛護(hù)干部，二是注重培養(yǎng)接班人。

他認(rèn)為對一個人要以鼓勵為主，要多看到別人的好處。曾國藩又兩句話說得非常好，他說對待部屬要“揚(yáng)善于公庭，歸過于私室”。曾國藩在人才培養(yǎng)方面還注重多選替手，替手就是代替自己的人。這即包括副手，也包括接班人，他認(rèn)為這是辦大事第一等要緊事。他自己就在這方面做得很好，無論是陸軍方面，還是水軍方面，他都選擇了很稱職的將領(lǐng)，他們都部分替代了他。在接班人上，他也做的比別人好，曾國藩用人最大的成果就是識別、培養(yǎng)、栽培了他的接班人李鴻章。

八 曾國藩用人非常注重結(jié)果

清政府不信任漢人，他就主動提拔一個滿族將領(lǐng)讓清政府放心。曾國藩為了打造出具有戰(zhàn)斗力、新氣象的湘軍，在兵源上，主要招募那些又壯實又憨厚的農(nóng)民，不收社會閑雜人員和八旗子弟。軍官主要來自鄉(xiāng)紳、文生，在軍官的錄用上，提出了“第一要才堪治民，第二要不怕死，第三不汲名利，第四要耐受辛勞”。這最終使湘軍成了大氣。

九 曾國藩用人以德為先

他雖然強(qiáng)調(diào)才和德都要看重，但是他更重視人才的道德品質(zhì)，他說“無兵不足深憂，無餉不足痛苦，獨(dú)舉目斯世，求赴義恐后，忠憤耿耿者，不可亟得。此其可浩嘆者也”。¹曾國藩的選將要求有：血性為主，廉明為用，簡默樸實，打仗堅韌，所謂“血性為主”，就是要求忠心耿耿，為國盡忠，曾國藩認(rèn)為強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)對于選拔將領(lǐng)至關(guān)重要。[③]

結(jié)語：我在整理過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們大致有這么一條思路：曾國藩用人術(shù)的指導(dǎo)思想是：廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩。而其具體標(biāo)準(zhǔn)則有：1衡人不拘一格  2因量器使，不求全責(zé)備3重鄉(xiāng)氣，去官氣4德才兼?zhèn)?，以德為?注重時代及具體客觀需求和發(fā)展性需求。這些都是曾國藩用人思想的具體體現(xiàn)。我細(xì)審發(fā)覺似乎還有一個方面也是需要談及的，那就是曾國藩用人存在一個不成文的規(guī)矩：本土化、鄉(xiāng)土化。由于時間緊迫、再加上篇幅有限，在此就不在展開論述。

本文旨在令讀者對曾國藩在用人方面有一個全面的認(rèn)識，加深對曾國藩的了解，進(jìn)而對自己有所要求、進(jìn)步。若存在不當(dāng)之處，望批評指正。

參考文獻(xiàn)：     1成曉軍．《曾國藩與中國近代文化》 [M]．長沙：湖南出版社， 1991年

               2遂正．《曾國藩人才思想述評》 [J]．婁底師專學(xué)報，1994年第3期

               3唐兆梅．《曾國藩人才思想探微》 [J]．益陽師專