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明禮誠(chéng)信:為人處世之道 安身立命之本

 心的等候360doc 2011-12-19
 中共中央下發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的基本道德規(guī)范中,“明禮誠(chéng)信”無疑占有極為重要的位置,在理解《綱要》的過程中,我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際,理解和闡釋“明禮誠(chéng)信”的深刻內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。
“明禮”是為人處世之道
  中國(guó)素以“禮儀之邦”、“文明古國(guó)”著稱于世。中國(guó)之所以獲得如此的美名,首先是由于中國(guó)自古以來就非常講究“禮”、注重“禮”?!岸Y”既是指“禮儀”、“禮節(jié)”、“禮貌”,又是講“禮讓”、“中和”、“謙敬”。中國(guó)之所以有“禮儀之邦”的美名就是從“禮儀”、“禮讓”的文化傳統(tǒng)中得來的,而“文明古國(guó)”的美名更來源于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛的文化,更是強(qiáng)調(diào)中國(guó)是一個(gè)“隆禮重法”、文質(zhì)彬彬、謙謙君子的國(guó)度。在此意義上看來,“文明”與“禮讓”、“禮儀”有著密切關(guān)系,“文明”與野蠻、粗俗相對(duì),而“禮儀”、“禮讓”正表明了人與人之間的相互尊重、謙和與體諒。今天,“明禮”作為我國(guó)公民道德規(guī)范之一,它不僅要倡明“禮”,而且還要注重“禮”的實(shí)踐。作為我國(guó)的公民,應(yīng)該將“禮儀”、“禮讓”滲透到公共場(chǎng)合和家庭生活中。在工作上,辦事熱情,服務(wù)周到;同事之間相互尊重,坦誠(chéng)相待。在生活中,彬彬有禮,平等友善,充分發(fā)揮“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的精神,對(duì)長(zhǎng)者尊敬,對(duì)幼者慈愛。作為一名公民,我們還應(yīng)該注重自己的言行舉止、穿著打扮,要以得體、適宜為標(biāo)準(zhǔn);還應(yīng)該學(xué)習(xí)為人處世、待人接物,盡可能做到落落大方、謙虛有禮。
  總之,“明禮”作為公民道德建設(shè)中的一條規(guī)范,就是要求我們每一位公民在人與人、人與社會(huì)、人與自然的相互關(guān)系中遵守“文明禮貌”、“助人為樂”、“愛護(hù)公物”、“保護(hù)環(huán)境”、“遵紀(jì)守法”等社會(huì)公德,維護(hù)公共秩序、維護(hù)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)。
“誠(chéng)信”是安身立命之本
  “誠(chéng)信”是一切道德的基礎(chǔ)和根本,是人之為人的重要品德,是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的基石。
  “誠(chéng)信”作為一種道德要求,意思是誠(chéng)懇老實(shí),有信無欺。古人云:“誠(chéng)者,天之道也,陰陽(yáng)有實(shí)之謂實(shí)?!薄靶拧奔葱庞谩?鬃诱f:“自古皆有死,民無信不立。”可見“誠(chéng)信”是一個(gè)人的立身之本,也是人際交往維系的重要德行。然而,許多人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中迷失了自我,急功近利、弄虛作假、偽善欺詐,客觀上導(dǎo)致了人與人之間相互不信任,相互欺騙,嚴(yán)重扭曲了人與人之間的真誠(chéng)坦白,和睦友善的關(guān)系,從而陷入懷疑一切的境地?!胺耆酥徽f三分話,未可全拋一片心”、“見什么人說什么話”等等所謂的“信條”、“格言”都是社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)缺失的內(nèi)在表現(xiàn)。而這種誠(chéng)信意識(shí)的缺失將嚴(yán)重影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速、持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng),嚴(yán)重影響著國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》在全社會(huì)倡導(dǎo)包括“明禮誠(chéng)信”在內(nèi)的公民基本道德規(guī)范,必將有效地促進(jìn)“誠(chéng)信危機(jī)”的消除。因此,我們應(yīng)該充分利用這一有利時(shí)機(jī),以誠(chéng)信為突破口,加強(qiáng)道德建設(shè):首先,我們應(yīng)在全社會(huì)開展相應(yīng)的宣傳教育活動(dòng),使全社會(huì)的人們從思想意識(shí)里認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性,強(qiáng)化背信棄義、弄虛作假、不守誠(chéng)信可恥的觀念,形成誠(chéng)信者受尊重、不誠(chéng)信者遭鄙夷的社會(huì)氛圍,對(duì)那些信用缺失、道德淪喪的給以道德鞭撻、輿論譴責(zé);其次,建立相應(yīng)的約束機(jī)制。對(duì)社會(huì)的人和機(jī)構(gòu)建立信譽(yù)檔案,對(duì)那些講信用的人和機(jī)構(gòu)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),對(duì)那些不守信用的人和機(jī)構(gòu)給予披露和懲罰,嚴(yán)重者追究經(jīng)濟(jì)和刑事責(zé)任;最后,突出干部的帶頭作用。黨的干部應(yīng)該起到良好的帶頭作用,正人先正己,要做講誠(chéng)信的領(lǐng)導(dǎo),在群眾中率先垂范,做好表率。不能口頭說得條條是理,入木三分,實(shí)際是陰奉陽(yáng)違,男盜女猖。對(duì)于這樣當(dāng)面一套,背后一套的人應(yīng)該給予道德的批判和譴責(zé),徹底鏟除滋生的土壤,讓廣大的公民生活在一種坦誠(chéng)相待、相親相敬的氛圍中,彼此同心協(xié)力,合舟共濟(jì),去創(chuàng)造新世紀(jì)的美好明天。

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