——姚宗勛先生關于站樁摸索渾圓力的見解與創(chuàng)新
                    北京市武協(xié)意拳研究會會長     姚承光

       早在1937年，姚宗勛先生20歲時拜王薌齋先生為師，當時薌老在教學方面，采用的是自悟苦練與實戰(zhàn)相結合的原則，在基本功站樁方面，貫徹一上來就摸索拳術渾圓力的煅煉方法，當時姚宗勛先生認為，薌師的功夫已爐火純青，做什么有什么，抬手提足皆摔人矣，沒有對與不對之說。對于習練者怎樣能練到薌師的功夫，看來并不是這樣簡單，它是一門很深的學問。而拳術本身的渾圓力就是拳術高深的實質，并非適合初學者或使有一定基礎的人可以練到的。同時也不可能在短時間練到和理解“渾圓力”這樣深度的概念。但是姚宗勛先生懷著仿佛聽薌師講天書和不理解的困惑心理，按薌師的要求，自悟苦練加實戰(zhàn)，每日刻苦習練8－9小時，月余之后，姚先生感覺身上仿佛增長了氣力，但是距在站樁中所要摸到渾圓力的要求相差甚遠，自己感到非常迷茫，百思不解渾圓力的真正概念和渾圓力的原理。
         
    在薌師30年代時期，學生只有按老師的要求自己去悟，刻苦練習而不能去問這問那，因為你學的時間不長，很多拳理都不懂，怎能亂問惹老師生氣。此后姚先生通過周密的思考和分析自己的現(xiàn)狀后，認為老師的理論和功夫太高了，自己是個笨人，理解不了老師的拳理（渾圓力），我自己可以嘗試的把老師講站樁求渾圓力的道理，單項分解，逐一練習，首先他從前后摸勁開始，通過月余的苦練，感受到了周身的阻力感已達到了意念所要求的整體感。第二個月又在站樁中嘗試著練習開合摸勁。通過一個月的刻苦練習達到了所想的預期效果，此時姚先生對意拳站樁的理解和體認有了明顯的進步。第三個月姚先生開始在站樁中摸索上下摸勁，結果收效頗為顯著，此時姚先生對意拳的練習信心大增。在每次見到薌師時都細心聆聽老師對拳術的講解，觀察老師所做的各種拳術動作，剖析薌師的拳理，每天都在刻苦訓練和揣摸老師每句講拳的道理。通過姚先生三個月刻苦訓練，把薌師所講在站樁中求渾圓力的原理大膽嘗試單項分解，煅煉后功夫大增，在與比自己早時向薌師學拳的師兄們推手交流時，已是不容易對付的師弟了。此后姚先生又在站樁中前后、開合、上下、摸勁的基礎上，又嘗試著打亂順序的摸勁訓練。此后，姚先生認為，在實戰(zhàn)對抗中雙方的身法、步法、技戰(zhàn)術上千變萬化。我所練的前后，開合、上下的站樁摸勁，只是主體的六個方向的勁，不可能在實戰(zhàn)中適應場上的對抗，并且這只是站樁的基本功，與真正在實際對抗時的變化還相差甚遠。在打亂順序的摸勁中，姚先生又將原來六個方向的組合練習變?yōu)閱蝹€摸勁變化，又與組合摸勁里單個摸勁的原理相互參照打亂順序摸勁的原則練習，通過細致揣摩體認，其結果獲得極好的收效。此后，姚先生又把打亂順序的樁法摸勁向著摸索渾圓力的高度大步進軍，在六大方向前后、開合、上下打亂摸勁順序的基礎上，又開始摸索從精神到肢體到全身的各部位、各點位，向更多更廣的方向尋求拳勁的探索，求取身體各部位、各點位的不同方向的摸勁變化，練習中精神假借越細致，摸勁時微動的頻率就越快，身體的阻力感就越強，感受身體與萬物合一，欲動即止，欲止即動，一切都控制在精神和意念的假借中。
    站樁摸勁中，采取由近到遠，由遠到近，逐步越放越大，遠近距離及各個方向都要達到收放自如。拳術的原則是使精神與肢體，肌肉與周身的神經系統(tǒng)形成一個高度的協(xié)調統(tǒng)一的有機體，在精神假借，意念誘導下，身體內的肌肉系統(tǒng)和神經系統(tǒng)又高度受大腦的精神假借的指揮和控制。姚宗勛先生通過艱苦的探索，終于徹底搞清楚了什么是拳術的渾圓力。姚宗勛先生曾精辟的講出：“渾圓力的觀點就是在拳術中要求取前后、上下、左右四面八方周身渾然一體的力量，即靈敏的千變萬化又隨心所欲，收放自如的勁力，也就是薌師所講的‘拳拳服膺謂之拳’和‘周身無點不彈簧’的原則”。
    姚宗勛先生在就學薌師時，首先大膽的突破，直取拳術的真諦。將站樁中摸索渾圓力的原則原理成功的運用到試力、步法、發(fā)力、推手、拳法、腿法、棍法以及手靶、沙袋和散手的訓練中去。在拳學的真諦和原則原理明晰后，姚宗勛先生又經過刻苦的練功實踐，不斷的參照薌師的拳學理論，結合自己對拳學的領悟，一次又一次的自己推翻自己的觀點，及時糾正和改進自己的薄弱之處，在技術上高標準，嚴要求，精益求精，奮勇進取。三年后，姚宗勛先生技藝大成，終成為薌老眾多弟子中之佼佼者，薌老曾題詩贈扇，賜其名曰“繼薌”，視為己之拳學衣缽傳人?！吧裼挝锿猓υ谧匀?，形似有無，意含宇宙”，這是姚宗勛先生20世紀60年代對意拳內涵所進行的精辟的闡釋！
    今天我們深切緬懷一代承前啟后的拳學大家姚宗勛先生，就是要繼承和弘揚先生的這種創(chuàng)新精神。任何學術的發(fā)展最忌固步自封。研究學術要師古但不能泥古。在繼承前人觀點的基礎上，在不失拳學原則原理的情況下，要敢于突破，敢于創(chuàng)新，要敢于大膽的進行自我剖析。這才是真正研究學術的態(tài)度。姚先生對意拳站樁摸勁方法的體認和創(chuàng)新，在很大程度上完善和系統(tǒng)了意拳訓練的方法，使其更具備實際操作性，開創(chuàng)了意拳訓練的新紀元，可以說又是意拳發(fā)展史上的一座新的里程碑！