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林崇德：創(chuàng)造性人才 創(chuàng)造性教育 創(chuàng)造性學習 摘要：創(chuàng)造性人才 = 創(chuàng)造性思維 + 創(chuàng)造性人格。 創(chuàng)造性教育是在創(chuàng)造型的管理和學校環(huán)境中由創(chuàng)造型教師通過創(chuàng)造型教育方法培養(yǎng)出創(chuàng)造型學生的過程。創(chuàng)造性學習是創(chuàng)造性教育的一種形式。它強調(diào)學習者的主體性；倡導學會學習，重視學習策略。創(chuàng)造性學習者擅長新奇、靈活而高效的學習方法，具有創(chuàng)造性活動的學習動機，追求創(chuàng)造性學習目標。 關鍵詞： 創(chuàng)造性人才 創(chuàng)造性教育 創(chuàng)造性學習 一、 創(chuàng)造性人才 創(chuàng)造性是人類思維的高級形態(tài)，是人類智力能力的最集中的表現(xiàn)。什么是創(chuàng)造性，這是一個有爭議的問題。我們把創(chuàng)造性定義為：根據(jù)一定的目的，運用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會意義或個人價值的產(chǎn)品的智力品質(zhì)。這里既指思維過程，又指思維產(chǎn)品，也是思維的個性特征。這里的“產(chǎn)品”，即以某種形式存在的思維成果，它既可以是一個新概念、新思想、新理論，也可以是一種新技術、新工藝、新作品。不管是強調(diào)思維過程，或者是強調(diào)思維產(chǎn)品，還是強調(diào)思維品質(zhì)，共同的一點是突出“創(chuàng)造”的特征。產(chǎn)生這種特征的原因在于主體對知識經(jīng)驗或思維材料的高度概括后集中而系統(tǒng)的遷移，進行新穎的組合分析，找出新異的層次和交給點。概括性越高，知識系統(tǒng)越強，減縮性越大，遷移性越靈活，注意力越集中，則創(chuàng)造性越突出。 過去，對于創(chuàng)造性的研究，大體上經(jīng)歷了 4 個階段，主要是從兩個方面進行探索的。 第一階段（約 1869 － 1907 年）： 1869 年，英國心理學家高爾頓（ F ． Gallon ）出版了《遺傳與天才》一書，公布了他所研究的 977 名天才人物的思維特征，是國際上研究創(chuàng)造性的第一部文獻。在這一階段，出版或發(fā)表的文獻，大都是從理論上進行探討，并對“創(chuàng)造性” 的“先天”與“后天”關系問題展開了辯論，但這階段沒有實驗研究。 第二階段（約 1908 － 1930 年）：心理學家把創(chuàng)造性心理學劃入“人格心理學”中，對創(chuàng)造性進行個性心理的分析。這個階段的主要特點是，采用傳記、哲學思辨的方法研究文藝創(chuàng)作中的創(chuàng)造性，并將這種創(chuàng)造性作為人格或個性的表現(xiàn)。 第三階段（約 1931 － 1950 年）：哲學家和心理學家們開始研究創(chuàng)造性的認識結構和思維方法。 第四階段（約 1950 － 1970 年）：此階段以吉爾福特（ G ． GUilfo 川 1950 年在美國心理學會年會的一次題為《創(chuàng)造性》的講演為起點。他指出了以前對創(chuàng)造力研究太少，號召必須加強創(chuàng)造力的研究。 1957 年蘇聯(lián)人造衛(wèi)星的上天，成為刺激美國加強創(chuàng)造性研究的一個動力。 70 年代之后， 20 余年來，創(chuàng)造性的研究越來越受到各國心理學界和教育界的重視，研究方法也越來越多，創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)也提到一些發(fā)達國家的教育議程上來了。 對于創(chuàng)造性的探索集中在兩個方面：一個方面是探索富有創(chuàng)造力的人究竟是什么特點。例如，梅肯諾（ Mackin －。劉在 1960 年曾分析富有創(chuàng)造力的建筑師和創(chuàng)造力較差的建筑師在個性心理特征方面的差異，這些差異表現(xiàn)在靈活程度、自信心、專心創(chuàng)新程度、勤奮等方面。有些研究者指出，它有創(chuàng)造力的人所以能超過缺乏創(chuàng)造力的人，在于他的對待自己和世界的動力、興趣和態(tài)度等人格特征。另一個方面是探索有創(chuàng)造力的人的智力過程，一般地研究兒童、青少年的發(fā)散思維過程。有不少研究表明創(chuàng)造力或創(chuàng)造性與智力、特別是智力的天賦因素有關系，但不呈現(xiàn)高相關。 從以上不同的 4 個階段和圍繞著兩個主要方面對創(chuàng)造性探索的結果來看，創(chuàng)造性思維確實是有一個過程的，并且也有產(chǎn)品，但更重要的是與個性人格特征相聯(lián)系。，表現(xiàn)出創(chuàng)造力的個性差異，亦即創(chuàng)造性或獨創(chuàng)性的智力品質(zhì)。 根據(jù)上述分析，我們認為：創(chuàng)造性人才 = 創(chuàng)造性思維 + 創(chuàng)造性人格。 創(chuàng)造性思維（屬于智力因素），它有 5 個特點及其表現(xiàn)：（ l ）創(chuàng)造性活動表現(xiàn)出新穎、獨特，且有意義。 （ 2 ）思維和想象是創(chuàng)造性思維的兩個重要成分。（ 3 ）在創(chuàng)造性思維過程中，新形象和新假設的產(chǎn)生帶有突然性，常常稱為靈感。這里要指出，中小學生還沒有靈感，最多是靈感的萌芽。靈感屬于“頓悟”，在一定意義上說，它是有意注意的產(chǎn)物。（ 4 ）在思維的意識的清晰性上，創(chuàng)造性是分析思維和直覺思維的統(tǒng)一。（ 5 ）在創(chuàng)造性思維的形式上，它是發(fā)散思維與輻會思維的統(tǒng)一。我們用以上 5 個方面特點來作為創(chuàng)造性思維的研究指標。 而創(chuàng)造性人格，則屬于非智力因素。美國心理學家韋克斯勒 (D ． Wechsler )曾收集了眾多諾貝爾獎金獲得者青少年時代的智商資料，結果發(fā)現(xiàn)，這些諾貝爾獎金獲得者中大多數(shù)不是高智商，而是中等或中上等智商。關于創(chuàng)造性人格的研究，在國際上較著名的有兩家。吉爾福特（ 196 ）提出 8 條：（ 1 ）有高度的自覺性和獨立性；（ 2 ）有旺盛的求知欲；（ 3 ）有強烈的好奇心，對事物的運動機制有深究的動機；（ 4 ）知識面廣，善于觀察；（ 5 ）工作中講求條理性、準確性、嚴格性；（ 6 ）有豐富的想象力，敏銳的直覺，喜好抽象思維，對智力活動與游戲有廣泛的興趣；（ 7 ）富有幽默感，表現(xiàn)出卓越的文藝天賦；（ 8 ）意志品質(zhì)出眾，能排除外界干擾，長時間地專注于某個感興趣的問題上。 斯騰伯格（ R · T · Sternberg ， 1986 ）提出創(chuàng)造力的三維模型理論，第三維為人格特質(zhì)，有 7 個因素組成：（ 1 ）對含糊的容忍；（ 2 ）愿意克服障礙；（ 3 ）愿意讓自己的觀點不斷發(fā)展；（ 4 ）活動受內(nèi)在動機的驅動；（ 5 ）有適度的冒險精神 Z （ 6 ）期望被人認可；（ 7 ）愿意為爭取再次被認可而努力。我們則將創(chuàng)造性人才的非智力因素或創(chuàng)造性人格概括為 5 個方面的特點及其表現(xiàn)：（ l ）健康的情感，包括情感的程度、性質(zhì)及其理智感；（ 2 ）堅強的意志，即意志的目的性、堅持性（毅力）、果斷性和自制力；（ 3 ）積極的個性意識傾向，特別是興趣、動機和理想；（ 4 ）剛毅的性格，特別是性格的態(tài)度特征，例如勤奮，以及動力特征；（ 5 ）良好的習慣。我們用以上 5 個方面的特點來作為創(chuàng)造性人格特征的研究指標。 由此可見，要培養(yǎng)和造就創(chuàng)造性人才，不僅要重視培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，而且要特別關注創(chuàng)造性人格的訓練；不能簡單地將創(chuàng)造性視為天賦，而更重要地要看作是后天培養(yǎng)的結果；不要把創(chuàng)造性的教育限于智育，而是德、智、體、美。勞諸育的整體任務。 二、創(chuàng)造性教育 創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)和造就，要靠創(chuàng)造性教育。創(chuàng)造性的培養(yǎng)必須從小開始。創(chuàng)造性教育應貫穿在日常教育之中，它不是另起爐灶的一種新的教育體制，而是教育改革的一項內(nèi)容。所謂創(chuàng)造性教育，意指在創(chuàng)造型的管理和學校環(huán)境中由創(chuàng)造型教師通過創(chuàng)造型教育方法培養(yǎng)出創(chuàng)造型學生的過程。 首先，創(chuàng)造性教育是在創(chuàng)造性理論的推動下，由創(chuàng)造力的訓練而發(fā)展起來的。 這種訓練包括兩個方面：其一，心理學家為了發(fā)展人類的創(chuàng)造才能，推薦了源于各種不同創(chuàng)造力的訓練程序。例如，人的創(chuàng)造才能發(fā)展是與培養(yǎng)個體形成多側面完整人格的整個過程分不開的，而不能單純地局限于諸如‘創(chuàng)造問題一解決過程”上，因為學生個性（人格）及其內(nèi)在動機的形成，對創(chuàng)造力發(fā)展是至關重要的，而個性的形成必須接受教育的影響。又如，提倡問題一解決訓練和其他許多鼓勵學生自己提出問題，或懂得教師是怎樣提出某些問題的思路，以便呈現(xiàn)創(chuàng)造能力的方法。其二，教育措施除了對持續(xù)和成功的創(chuàng)造力必不可少外，其非常重要的作用可以歸于其組織化因素。它的目的是保證主體的高效率，以及維持其高度創(chuàng)造力的心理狀態(tài)。近年來，我們已經(jīng)看到許多應用各種組織化程序刺激創(chuàng)造力的建議。例如大腦風暴法（ brain storming ），即創(chuàng)造性解決問題的五步過程：發(fā)現(xiàn)問題 -- 發(fā)現(xiàn)事實一發(fā)現(xiàn)觀念一找到解決方案一尋找認可和這個觀念的同伴，并將觀念應用于實踐。又如舉偶法切 ntacti 。旬，即對于別出心裁的思路，決定性的因素是程序。研究者將其定義為“形成熟悉的陌生”（ m 。 hflgthe familiar strange ），意思是：一個人正在形成一種在某些熟悉事物上具有新面貌的嘗試，他審慎地假定一個不同于完全被認可的觀點，并且發(fā)展了～個針對眾所周知的現(xiàn)象和事物的非同尋常的嘗試。 其次，創(chuàng)造性教育是學校 3 種群體產(chǎn)生 5 種效能的教育。 3 種群體是指校長為首的管理隊伍、教師隊伍和廣大的學生。產(chǎn)生效能為：由創(chuàng)造型校長創(chuàng)造出創(chuàng)造型管理；由創(chuàng)造型管理創(chuàng)造出學校創(chuàng)造型的環(huán)境；在校長的帶動下，建設一支創(chuàng)造型的教師隊伍；由創(chuàng)造型的教師進行創(chuàng)造型的教育教學；由這種教育教學工作培養(yǎng)出創(chuàng)造型的學生。具體地說創(chuàng)造性教育，它不須專門的課程和形式，但必須依靠改革現(xiàn)有的教育思想、教育內(nèi)容和教育方法來實現(xiàn)，滲透在全部教育活動之中，特別要考慮到：（ l ）呈現(xiàn)式、發(fā)現(xiàn)式、討論式和創(chuàng)造式的開放教學方式；（ 2 ）聚會思維和發(fā)做思維的教學效果；（ 3 ）創(chuàng)造教育教學與學生身心發(fā)展規(guī)律的關系；（ 4 ）學科教學、教學方法和課外活動的作用。 在創(chuàng)造性教育中，第一，要提倡學校環(huán)境的創(chuàng)造性。這主要包括校長的指導思想、學校管理、環(huán)境布置、教師評估體系及班級氣氛等多種學校因素。在學校眾多因素中，有無民主氣氛，是能否進行創(chuàng)造性教育的關鍵。第二，要建設創(chuàng)造型的教師隊伍。教師的教育工作，不是單純地傳授知識、經(jīng)驗和文化，更重要的是體現(xiàn)在培養(yǎng)人、在塑造心靈、在變革精神世界。在傳授知識的時候，也要講情知識來自創(chuàng)造、重在應用的道理。因此，一位優(yōu)秀教師應該是教育目的的實現(xiàn)者、教學活動的組織者、教學方法的探索者和教育活動的創(chuàng)造者。創(chuàng)造型教師就是指那些善于吸收最新教育科學成果，將其積極應用于教育教學中，并且有獨特見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的教育教學方法的教師。他們具有創(chuàng)造性的教育觀、知識結構、個性特征、教學藝術和管理藝術，特別是創(chuàng)造性的教育教學方法。創(chuàng)造型的教師隊伍的建設是培養(yǎng)和造就創(chuàng)造性人才的關鍵。第三，要培養(yǎng)學生創(chuàng)造性學習的習慣。學生形成一種帶有情感色彩且自動化的學習活動，關注呈現(xiàn)式、發(fā)現(xiàn)式、發(fā)散式和創(chuàng)造性的問題，這就是創(chuàng)造性學習。 再次，我們通過研究曾多次強調(diào)，人人都有創(chuàng)造性，創(chuàng)造教育要面向全體學生。 在過去的心理學中，創(chuàng)造性的研究對象僅僅局限于少數(shù)杰出的發(fā)明家和藝術家。但是近 30 年來，研究者認為：創(chuàng)造性是一種連續(xù)的而不是全有全無的品質(zhì)，人人乃至每個兒童都有創(chuàng)造性思維或創(chuàng)造性。我們在實驗研究中看到，幾乎每個幼兒在游戲中都有明顯的創(chuàng)造性成分，幼兒時期是創(chuàng)造性萌芽階段。在小學的各種教學活動中，小學生們描表現(xiàn)出良好的創(chuàng)造性。青年期是創(chuàng)造性發(fā)展的關鍵時期，成年期（一般為 45 歲以內(nèi)）則到了創(chuàng)造性的收獲季節(jié)。由此可見，創(chuàng)造性教育要大眾化，尤其在大、中、小學里人人都可以通過創(chuàng)造性教育獲得創(chuàng)造性的發(fā)展，只不過人與人之間的創(chuàng)造性有大小不同的差異，千萬不要對學生作出缺乏創(chuàng)造性的武斷定論。 在創(chuàng)造性的發(fā)展中，人人（包括偉人）都有弱點，也都有長處。創(chuàng)造性教育要貫徹“因材施教”的原則，使受教育者‘揚長避短”。 最后，創(chuàng)造性教育的關鍵在于轉變教育觀念。 在創(chuàng)造性教育中，要樹立正確的教育觀念，尤其是人才觀念?，F(xiàn)代教育觀念強調(diào)人才的多樣性、廣泛性和層次性，認為為社會作出貢獻的都應該算是人才，在其能力中，肯定包含著不同程度的創(chuàng)造力，他們也都有創(chuàng)造性?，F(xiàn)代教育觀念還對學校如何培養(yǎng)本來人才的素質(zhì)提出了新的要求，即：要重視培養(yǎng)學生的現(xiàn)代意識，例如珍惜時間、講究效益、遵守信譽、善于合作、勇于競爭等；要重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造才能，以及獨立獲取知識并運用知識解決實際問題的能力；要尊重學生的人格，重視發(fā)展學生的個性特長。有了這種教育觀念，才使我們能夠改革教學的內(nèi)容，不僅能穩(wěn)妥地改革教材與課程，而且也會積極地改革考試內(nèi)容，在考試中突出創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性；才使我們能夠改革教學方法，面向未來，提倡培養(yǎng)‘丫’型人才，并為之而大膽地投入改進教學方法的實驗研究。 三、創(chuàng)造性學習 學習，一般是指經(jīng)驗的獲得及行為變化的過程。 人類的學習是獲取經(jīng)驗、知識、文化的手段，而學習的重要內(nèi)容乃是人類文化創(chuàng)造的結果。從這個意義上說，學習不是提供新穎、獨特且有社會或個人價值的產(chǎn)品。然而，我們需要研究學習活動能否增加創(chuàng)造性的意義；學習過程能否增加除舊布新的成分；學習者是否有創(chuàng)造性的動機，能否通過學習獲得創(chuàng)造性的人格，進而加快發(fā)展為創(chuàng)造性人才等，這是時代賦予我們的一個嶄新的課題。 早在 1985 年，我曾在一篇評論文章中論述，“學習有兩種，一種是重復性學習，另一種是創(chuàng)造性學習。前者是指死摳書本，人云亦云；后者則是指勇于探索、除舊布新”。“創(chuàng)造性學習就是不拘泥、不守舊，打破舊框框，敢于創(chuàng)新。……創(chuàng)造性應看作是學習必不可少的一環(huán)”。 在國際心理學界，創(chuàng)造性學習（ creative learning ｝一詞直接地來自創(chuàng)新學習（ innovative learning ）。創(chuàng)新學習是與傳統(tǒng)的學習方法——維持學習（ maintenancelearning ）相對立的一種學習。它是能夠引起變化、更新、改組和形成一系列問題的學習。它的主要特點是綜合，適用于開放的環(huán)境和系統(tǒng)以及寬廣的范圍；它的關鍵目標是在充足的時間內(nèi)擴大觀念的影響范圍；預期和參與構成創(chuàng)新學習過程的概念框架，創(chuàng)新學習需要創(chuàng)造性的工作。到肥年代初，學術界重視使用“創(chuàng)造性學習”概念。探討學生創(chuàng)造性學習，是為了促進創(chuàng)造性人才的成長。創(chuàng)造性學習有以下特點： 其一，創(chuàng)造性學習是創(chuàng)造性教育的一種形式。 學習活動的基礎是教育；教育是受教育者學習活動的前提。而我們今天強調(diào)創(chuàng)造性學習，則須以創(chuàng)造性教育為基礎；創(chuàng)造性學習則是創(chuàng)造性教育的一種形式。 其二，創(chuàng)造性學習強調(diào)學習者的主體性。 學生是學習活動的主體。學生的學習活動是有對象的或有內(nèi)容的，這就是學習的客體。在傳統(tǒng)的學習觀中，更多的是強調(diào)教師的教，強調(diào)接受，強調(diào)重復性學習。我們并不否定教師在教的過程中的主體地位，也不否定接受學習的形式和重復性學習在學生學習活動中所占的位置，但在倡導創(chuàng)造性學習的過程中，我們更強調(diào)學習者的主體性。主體性是學習者作為實踐活動、認知活動的學習活動主體的基本特征。美國心理學的研究表明，創(chuàng)造性思維和自我意識存在高相關。自我認可、獨立性、自主性、情緒坦率上高水平的被試，同樣也是高創(chuàng)造力者。如何用這種主體性來揭示學生的創(chuàng)造性學習呢？（ l ）學生是教育目的的體現(xiàn)者。教育（培養(yǎng)）目標，尤其是創(chuàng)造性教育目標是否實現(xiàn)，要在學生自己的認知和發(fā)展的學習活動中體現(xiàn)出來。（ 2 ）學生是學習活動的主人。學生的學習積極性是成功學習的基礎，只有學生主動學習、主動認知、主動獲取教育內(nèi)容，主動吸收人類積累的精神財富，他們才能認識世界，促進自己的發(fā)展。從一定意義上說，主動學習就是創(chuàng)造性學習的基礎。（ 3 ）學生在學習活動中是積極的探索者。在創(chuàng)造性學習活動中，學生不僅要接受教師所教的知識，而且要消化這些知識，分析新舊知識的內(nèi)在的聯(lián)系，敢于除舊布新，敢于自我發(fā)現(xiàn)。（ 4 ）學生是學習活動的反思者。反思或監(jiān)控是創(chuàng)造性學習的一個重要組成部分。 其三，創(chuàng)造性學習倡導的是學會學習，重視學習策略。 學生最重要的學習是學會學習；最有效的知識是自我控制的知識。創(chuàng)造性學習所倡導的是學會學習。要學會學習，就有一個運用學習策略（ learningstratgies ）的問題。所謂學習策略，主要指在學習活動 中，為達到一定的學習目標而學會學習的規(guī)則、方法和技巧；它是一種在學習活動中思考問題的操作過程；它是認知（認識）策略在學生學習中的一種表現(xiàn)形式。學生要學會學習，學會創(chuàng)設創(chuàng)造性學習的環(huán)境，尋 找獨特的方法，善于捕捉機會發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，都得運用一定的學習策略。 其四，創(chuàng)造性學習者擅長新奇、靈活而高效的學習方法。 學習的過程，有一種學生的主觀見之客觀的 東西，這就是他們在學習過程中發(fā)揮的自覺能動性。 學生這種能動性發(fā)揮的程度，正是反映其創(chuàng)造性學習的水平。創(chuàng)造型學生能動地安排學習，除了完成課堂 作業(yè)外，他們自覺能動地把更多的時間花在閱讀課外 書籍或從事其他活動上，從而捕捉與一般學生不同的 知識、經(jīng)驗與文化，以建構自己的知識結構和認知結構。創(chuàng)造型學生有著較為系統(tǒng)的學習方法。創(chuàng)造型的學生，在選擇學習方法時，往往遵循學習的規(guī)律，明確學習任務，利用一切可以利用的學習條件，根據(jù)學習的情境、內(nèi)容、目標和特點而靈活地應用。他們表現(xiàn)出強烈而好奇的求知態(tài)度，不斷地向教師、同學與自己提問；想象力豐富，喜歡敘述；不隨大流，不依賴群體公認的結論；主意多，思維流暢性強；敢于探索、試驗、發(fā)現(xiàn)和否定，喜歡虛構、幻想和獨立行事；善于概括，將知識系統(tǒng)化等。這樣，不僅提高學習的效果，而且也發(fā)展了創(chuàng)造能力。養(yǎng)成良好的學習習慣是培養(yǎng)高效學習方法的基礎。在學習中，是人云亦云、鸚鵡學舌、死守書本、不知變化，還是不拘泥、不守舊、打破框框、求異創(chuàng)新，這正是重復性學習和創(chuàng)造性學習的兩種不同的學習習慣。養(yǎng)成高效的創(chuàng)造性學習的習慣，久而久之，就形成一種創(chuàng)造性的學習風格（ learning style ），即穩(wěn)定的學習活動模式。 其五，創(chuàng)造性學習來自創(chuàng)造性活動的學習動機，追求的是創(chuàng)造性學習目標。 學生的學習行為要由學習動機來支配。從事學習活動，除要有心理因素的需要之外，還要有滿足這種需要的學習目標。這種學習目標包括學習目的、內(nèi)容和成果。由于學習目標指引著學習的方向，可把它稱為學習的誘因。學習目標同學生的需要一起，成為學習動機系統(tǒng)的重要構成因素。 創(chuàng)造性學習來自創(chuàng)造活動的學習動機，所以創(chuàng)造型學生的學習動機系統(tǒng)有其獨特的地方。在學習興趣上，有強烈的好奇心，有旺盛的求知欲，對智力活動有廣泛的興趣，表現(xiàn)出出眾的意志品質(zhì)，能排除外界干擾而長期地專注于某個感興趣的問題上。在學習動機上，對事物的變化機制有深究的動機，渴求找到疑難問題的答案，喜歡尋找缺點并加以批判，且對自己的 直覺能力表示自信，相信自己的直覺。在學習態(tài)度上， 對感興趣的事物愿花大量的時間去探究，思考問題的 范圍與領域不為教師所左右。在學習理想上，崇尚名人名家，心中有仿效的偶像，富有理想，耽于幻想，用 奮斗的目標來鞭策自己的學習行為。創(chuàng)造性學習者追 求創(chuàng)造性學習目標，這種學習目標有著與眾不同的特 點。在學習內(nèi)容上，不滿足于對教學內(nèi)容或教師所闡述問題的記憶，許多人喜歡自己對未來世界的探索。 在學習途徑上，對語詞或符號特別敏感，能在與別人交談中或利用一切機會捕捉問題，并發(fā)現(xiàn)問題。在學 習目標上，不僅能獲取課內(nèi)外的知識，而且有高度求知的自覺性和獨立性，得到不同尋常的觀念，并有分析批判地吸收。 林崇德：關于創(chuàng)造性學習的特征 央視國際 摘要：創(chuàng)造學習是經(jīng)心理學界長期探索而提出來的，它是創(chuàng)造性教育的一種形式。創(chuàng)造性學習強調(diào)學習者的主體性，重視學會學習，注意學習策略和方法，關注學習活動的動機，追求創(chuàng)造性學習目標。 關鍵詞：創(chuàng)造性學習；創(chuàng)造性教育；主體性；學會學習；學習目標 學習，一般是指經(jīng)驗的獲得及行為變化的過程。人類的學習是獲取經(jīng)驗、知識、文化的手段，知識的繼承和文化的傳承要依靠學習；而學習的重要內(nèi)容乃是人類文化創(chuàng)造的結果。學習活動能否增加創(chuàng)造性的意義，學習過程能否增加除舊布新的成分，學習者能否有創(chuàng)造性的動機，學習者能否通過學習獲得創(chuàng)造性的人格，進而加快發(fā)展為創(chuàng)造性人才等待，這是時代賦予我們的一個嶄新的課題。 今天，由于“科學技術的發(fā)展日新月異；知識經(jīng)濟已初見端倪；國際競爭日趨激烈”的緣故，培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才勢在必行。創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)和造就，要靠社會的關注，教育的改革，更要靠學生的創(chuàng)造性學習。為此，我在去年《北京師范大學學報》（第1期）上發(fā)表了《培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造人才》一文，今年我想在此基礎上深入探討創(chuàng)造性學習的問題，討論什么是創(chuàng)造性學習，創(chuàng)造性學習的緣起是什么，創(chuàng)造性學習有什么特點，如何開展創(chuàng)造性學習等當今心理學界的和教育界所關注的問題。 一、創(chuàng)造性學習是經(jīng)心理學界長期探索而提出來的 在國際心理學界，創(chuàng)造性學習一般認為是西方兩種心理學理論的產(chǎn)物，一是布魯納（Bruner,J.S）的發(fā)現(xiàn)學習；二是吉爾福特(Guilford,J.P)的創(chuàng)造性思維。這兩種理論都產(chǎn)生于50年代末的美國。原因是50年代蘇聯(lián)衛(wèi)星上天，使美國意識到國力競爭的關鍵在人才的培養(yǎng)上，為了改變當時美國的科學技術狀態(tài)，其途徑就是大力培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，而創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)的前提是創(chuàng)造性的理論和實驗的研究。 在學習理論上，按不同的學習方式，可以分為接受學習(reception learning)和發(fā)現(xiàn)學習（discovery learning）。所謂接受學習，是指學習者將別人的經(jīng)驗變成自己的經(jīng)驗的時候，所學習的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的，不需要自己任何方式的獨立發(fā)現(xiàn)。與之相對應的教學方法是講授教學法，學習者將傳授者講授的材料加以內(nèi)化和組織，以便在必要時給予再現(xiàn)和利用。奧蘇伯爾（Ausbel,D．P，)曾把接受學習分為意義接受學習和機械接受學習，其中有意義接受學習的過程不是一個被動過程，而是一個新舊知識相互作用的過程，即新知識為“認知一知識結構”所同化的過程。學習者理解新知識，原有認知一知識結構獲得改造和重組。所謂發(fā)現(xiàn)學習，又叫“發(fā)現(xiàn)法”，主張由學習者自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的一種學習方式。它以培養(yǎng)學習者獨立思考(思維)為目標，以基本教材為內(nèi)容，使學習者通過再發(fā)現(xiàn)的步驟來進行學習。發(fā)現(xiàn)學習分為獨立發(fā)現(xiàn)學習和指導發(fā)現(xiàn)學習。前者與科學研究相同，在學校學習中較少見；后者卻是在課堂教學中出現(xiàn)，它向學生提出有關問題，指導學生學習、搜集有關資料，通過積極思考，自己體會、“發(fā)現(xiàn)”概念和原理的形成步驟。盡管發(fā)現(xiàn)學習的效率比接受學習低，而且受學習者智力水平和知識基礎的限制，但是發(fā)現(xiàn)學習的倡導者布魯納卻認為發(fā)現(xiàn)學習有四個優(yōu)點：一是有利于掌握知識體系與學習方法；二是有利于啟發(fā)學生的學習動機，增強其自信心；三是有利于培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造態(tài)度探究的思維定勢；四是有利于知識、技能的鞏固和遷移?！ ?span lang=EN-US> 吉爾福特在創(chuàng)造性思維的研究上做了大量的工作，他認為創(chuàng)造性思維的基礎是發(fā)散思維(divergent thinking)，他指出，由發(fā)散思維表現(xiàn)出來的行為，代表一個人的創(chuàng)造力，這種能力具備變通性、獨特性和流暢性三個特征。所謂思維的變通性，是指具有創(chuàng)造能力人的思維變化多端、舉一反三、一題多解、觸類旁通。類似于“一塊紅磚有什么用處”這樣一題多解的試題，回答者從建筑材料展開到十余種其他用途，表現(xiàn)出良好的變通性。所謂思維的獨特性，是指對問題能夠提出不同尋常的獨特、新穎的見解。例如，對故事“一位啞巴妻子被醫(yī)治好了，丈夫卻為妻子變得嘮叨而苦惱，從而想讓醫(yī)生把自己變成聽不到妻子嘮叨的聾子”加以命題，結果出現(xiàn)“聾夫啞妻”、“無聲幸福”、“開刀安心”等獨特、新穎的命題，表現(xiàn)出良好的思維獨特性。所謂思維的流暢性，是指思維的敏捷性或速度，也就是說，創(chuàng)造能力高的人，思維活動則多流暢、少阻滯，能在短時間內(nèi)表達眾多的觀念。 創(chuàng)造性學習正是在發(fā)現(xiàn)學習和創(chuàng)造性思維等研究的基礎上發(fā)展起來的。創(chuàng)造性學習(creative learning)一詞來自創(chuàng)新學習(innovative learning)。“創(chuàng)新學習”的概念最早出現(xiàn)在牛津、紐約等6家出版社于1979年出版的《學無止境》(No Limits to learning，作者是James W．Botkin，Mahdi E1mandjra,Mircea Malitza)一書中，它是針對全球存在的環(huán)境問題、能源危機等而提出來的。創(chuàng)新學習是與傳統(tǒng)的學習方法——維持學習(maintenance learning)相對立的一種學習；維持學習是獲得固定的見解、方法、規(guī)則以處理己知的和再發(fā)生的情形的學習，它對于封閉的、固定不變的情形是必不可少的。創(chuàng)新學習是能夠引起變化、更新、改組和形成一系列問題的學習，它的主要特點是綜合，適用于開放的環(huán)境和系統(tǒng)以及寬廣的范圍。，預期和參與構成創(chuàng)新學習過程的概念框架，創(chuàng)新學習需要創(chuàng)造性的工作。維持學習和創(chuàng)新學習的另一區(qū)別在于：維持學習所要解決的問題來源于科學權威或行政領導，其解決方案容易被公眾理解和接受。對創(chuàng)新學習而言，問題解決本身比其被接受更重要，它們在與更大的社會環(huán)境整合中獲得價值和意義，因此；創(chuàng)新學習的關鍵目標是在充足的時間內(nèi)擴大觀念的影響范圍。到80年代初，重視使用“創(chuàng)造性學習”概念，探討學生創(chuàng)造性學習，是為了促進創(chuàng)造性人才的成長。 二、創(chuàng)造性學習是創(chuàng)造性教育的一種形式 學習活動，是要把人類所建樹的一切經(jīng)驗、認識和文化成果，都用來武裝新一代的頭腦，以改變個體的行為，為文明服務，為社會發(fā)展服務。學習活動的基礎是教育；教育是受教育者學習活動的前提。而我們今天強調(diào)創(chuàng)造性學習，則須以創(chuàng)造性教育為基礎；創(chuàng)造性學習則是創(chuàng)造性教育的一種形式。 所謂創(chuàng)造性教育，是指在創(chuàng)造性學校管理和學校環(huán)境中，由創(chuàng)造型教師通過創(chuàng)造型教學方法培養(yǎng)出創(chuàng)造型學生的過程。創(chuàng)造性教育是在創(chuàng)造性理論的推動下，由創(chuàng)造性的訓練而發(fā)展起來的。這種訓練包括兩個方面，其一，心理學家為了發(fā)展人類的創(chuàng)造才能，推薦了各種不同的創(chuàng)造力訓練程序。例如，人的創(chuàng)造才能發(fā)展是與培養(yǎng)個體形成多側面完整人格的整個過程分不開的，而不能單純地局限于諸如“創(chuàng)造性問題一解決過程”上，因為學生個性(人格)及其內(nèi)在動機的形成，對創(chuàng)造力發(fā)展是至關重要的，而個性的形成必須接受教育的影響。又如，提倡問題一解決訓練和其他許多鼓勵學生自己提出問題，或懂得教師是怎樣提出某些問題的思路，以便呈現(xiàn)創(chuàng)造能力的方法。其二，教育措施除了對持續(xù)和成功的創(chuàng)造力必不可少外，其非常重要作用可以歸于其組織化因素。它的目的是保證主體的高效率，以及維持其高度創(chuàng)造力的心理狀態(tài)。近年來，我們已經(jīng)看到許多應用各種組織化程序刺激創(chuàng)造力的建議。例如大腦風暴法(brain storming)，即創(chuàng)造性解決問題的5步過程：發(fā)現(xiàn)問題一發(fā)現(xiàn)事實一發(fā)現(xiàn)觀念一找到解決方案一尋找認可這個觀念的同伴；并將觀念應用于實踐。又如舉隅法(syntctics)，即對于別出心裁的思路，決定性的因素是程序。研究者指出“形成熟悉的陌生”(making the familiar strange)，意思是：一個人正在形成一種在某些熟悉事物上具有新面貌的嘗試，他審慎地假定一個不同于完全被認可的觀點，并且發(fā)展了一個針對眾所周知現(xiàn)象和事物的非同尋常的嘗試。 創(chuàng)造性教育就是在這種創(chuàng)造力訓練的基礎上發(fā)展起來的。它不須專門的課程和形式，但必須依靠改革現(xiàn)有的教育思想、教育內(nèi)容和教育方法來實現(xiàn)，特別要考慮到：(1)呈現(xiàn)式、發(fā)現(xiàn)式和創(chuàng)造式;(2)聚合思維(convergent thinking)和發(fā)散思維的效果；(3)創(chuàng)造教學與學生身心發(fā)展規(guī)律的關系；(4)學科教學、教學方法和課外活動的作用。創(chuàng)造性教育的要素有哪些呢?在創(chuàng)造性教育中，首先，—要提倡學校環(huán)境的創(chuàng)造性，主要包括校長的指導思想、學校管理、環(huán)境布置、教師評估體系及班級氣氛等多種學校因素。應該指出，民主氣氛是學校眾多因素的關鍵，學校里有否民主氣氛，這是能否進行創(chuàng)造性教育的關鍵。其次，要有創(chuàng)造型的教師。教師不是單純地傳授知識、經(jīng)驗和文化，而是在傳授知識、經(jīng)驗和文化的同時，更注重于培養(yǎng)人，塑造心靈、變革精神世界。因此,一位優(yōu)秀教師絕不是傳聲簡般的教書匠，應該是教育目的的實現(xiàn)者，教學活動的組織者，教學方法的探索者和教育活動的創(chuàng)造者，創(chuàng)造型教師就是指那些善于吸收最新教育科學成果；將其積極應用于教育教學中，并且有獨特見解、能夠發(fā)現(xiàn)行之有效教育教學方法的教師。創(chuàng)造型教師主要包括教師的創(chuàng)造性教育觀、知識結構、個性特征、教學藝術和管理藝術，特別是教育教學方法，這是能否培養(yǎng)和造就創(chuàng)造性人才的關鍵之—。第三，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性學習的習慣，使學生形成一種帶有情感色彩且自動化的學習活動，關注呈現(xiàn)式、發(fā)現(xiàn)式、發(fā)散式和創(chuàng)造性的問題，這就是創(chuàng)造性學習。所以，創(chuàng)造性學習是創(chuàng)造性教育的一種形式。 三、創(chuàng)造性學習強調(diào)學習者的主體性 主體與客體(subject and object)原是哲學概念，是用以說明人的實踐活動和認知活動的一對哲學范疇。主體是實踐活動和認知活動的承擔者；客體是主體實踐活動和認知活動指向的對象。學生的學習活動是有對象的或有內(nèi)容的，這就是學習的客體。誰來學呢?學生。學生必然是學習活動的主體。然而，在傳統(tǒng)的學習觀中，更多的是強調(diào)教師的教，強調(diào)接受，強調(diào)重復性學習。我們并不否定教師在教的過程中的主體地位，也不否定接受學習的形式和重復性學習在學生學習活動中所占的位置，但在倡導創(chuàng)造性學習的過程中，我們更強調(diào)學習者的主體性。主體性是學習者作為實踐活動、認知活動的學習活動主體的基本特征，它的實質(zhì)是由于人有自我意識。自我意識，是人的意識的最高形式，它以主體自身為意識的對象，是思維結構的監(jiān)控系統(tǒng)。通過自我意識系統(tǒng)的監(jiān)控，可以實現(xiàn)人腦對信息的輸入、加工、存儲、輸出的自動控制系統(tǒng)的控制。這樣，人就能按照自己的意識相應地監(jiān)控自己的思維和行為。我國古代思想家老子曰：“知人者智，自知者明”。這正說明，人在實踐活動和認知活動中，自我意識的監(jiān)控所表現(xiàn)出來的分析批判性，體現(xiàn)著一個人的智力與能力的水平。美國心理學的研究表明，創(chuàng)造性思維和自我概念存在高相關。自我認可、獨立性、自主性、情緒坦率上高水平的被試，同樣也是高創(chuàng)造力者。如何用這種主體性來揭示學生的學習，又如何來理解學習的主體性呢? 首先，學生是教育目的的體現(xiàn)者。教育(培養(yǎng))目標，尤其是創(chuàng)造性教育目標是否實現(xiàn)，要在學生自己的認知和發(fā)展的學習活動中體現(xiàn)出來。如果學生沒有學到知識、沒有掌握教育內(nèi)容，沒有用所學的知識促進自己身心的發(fā)展和變革，那么教育的目的也就成了一句空話，創(chuàng)造性學習則更是無從談起。在創(chuàng)造性學習的學習目標上，學生不僅能獲得書本或教師傳授的知識，而且還對教師和書本上的知識進行分析，提出質(zhì)疑，更自主而有選擇地吸收?！ ?span lang=EN-US> 其次，學生是學習活動的主人。學生的學習積極性是成功學習的基礎，只有學生主動學習、主動認知、主動獲取教育內(nèi)容、主動吸收人類積累的精神財富，他們才能認識世界，促進自己的發(fā)展。從一定意義上說，主動學習就是創(chuàng)造性學習的基礎。教師相對學生的學是外因。外因必須通過內(nèi)因才能起作用；教師的教，只有通過學生的折射才能生效。在學習過程中，師生的交互活動，旨在實現(xiàn)學生的社會化、個性化和創(chuàng)造化。所以，學生是學習活動，尤其是創(chuàng)造性學習的主人，創(chuàng)造性學習只有在學生主動學習的過程中才能實現(xiàn)； 再次，學生在學習活動中是積極的探索者，在創(chuàng)造性學習活動中，學生不僅要接受教師所教的知識，而且要消化這些知識，分析新舊知識的內(nèi)在的聯(lián)系，敢于除舊布新，敢于自我發(fā)現(xiàn)。從這個意義上說，學生在學習過程中，尤其是創(chuàng)造性學習過程中是探索者和追求者。對學生主體來說，學習遠不只是知識的簡單增加，而是一個人存在的每一部分都會與某種學習經(jīng)驗、知識、文化相互貫穿，并導致其態(tài)度、個性(人格)及對未來的選擇方向發(fā)生變化。因此，學生只有發(fā)揮主體性，才能使其學習更有創(chuàng)造性的成分，從而更主動地獲得發(fā)展?！ ?span lang=EN-US> 最后，學生是學習活動的反思者。任何學習都有一個反思的過程，，這就是認知心理學強調(diào)的元認知(metacongnition)。在創(chuàng)造性學習中，盡管也有直接理解或直接領悟的直覺思維，即所謂的“知其然，不知其所以然”，但更重要的是有批判思維(critical thinking)的成分，即“知其然，知其所以然”。換句話說，在創(chuàng)造性學習中，要有嚴密的、全面的、有自我反省(或反思)的思維．，要有思維活動的監(jiān)控的成分。有了這種思維，在學習中，就能考慮到一切可以利用的條件，就能不斷驗證所擬定的解決問題的假設，就能獲得新穎、獨特的問題解決的答案，使學習活動更好地獲得定向、監(jiān)控和調(diào)節(jié)的功能。因此，反思或監(jiān)控是創(chuàng)造性學習的一個重要組成部分。 四、創(chuàng)造性學習倡導的是學會學習，重視學習策略 在學校里，學生最重要的學習是學會學習；最有效的知識是自我控制的知識。創(chuàng)造性學習所倡導的是學會學習。要學會學習，這就有一個學習策略(1earning strategies)的問題，即學習者必須懂得學什么，何時學，何處學，為什么學和怎樣學。 在國際心理學界，對學習策略的看法存在著較大的分歧，歸納一下，大致分為三類：一類是把學習策略看作是學習的規(guī)則系統(tǒng)；另一類是把學習策略看作是學習過程或步驟；再一類是把學習策略看作是學習活動?？捶m不一洋，但反映了不同的研究者從不同的角度出發(fā)去揭示學習策略的特征；這對我們是有借鑒意義的。 我們認為，所謂學習策略，主要指在學習活動中，為達到一定的學習目標而學會學習的規(guī)則、方法和技巧；它是一種在學習活動中思考問題的操作過程；它是認知(認識策略在學生學習中的一種表現(xiàn)形式，我們在這里要強調(diào)的四個問題是：一是學生學習的目的性；二是學生的學習方法，在一定意義上說，學生的學習策略主要成分是學習方法；三是學生的思維過程；四是學習策略和認知(認識)策略的關系。 學會學習或學習策略并不是一個新的思想。在西方，最早提出這個問題的是法國思想家和教育家盧梭(Rousseau，J．1712一1778)，他指出，形成一種獨立的學習方法，要比獲得知識更為重要。這里已蘊涵了一種創(chuàng)造性學習的思想。在我國，早在2500多年前，孔子(公元前551一前479)就已重視學會學習的做法，他的名言“學而不思則罔，思而不學則殆”，講的就是學習過程中學習與思考關系的策略的問題。但真正提出策略卻是在60年代以后的課題中。認知心理學對此起了很大的作用。認知心理學家們重視創(chuàng)造力的發(fā)展，重視創(chuàng)造性學習，重視學生是學習的主人，所以強調(diào)了學生學會學習的重要性。 我們在上邊論證創(chuàng)造性學習過程中學生的主體地位，正是為了強調(diào)學生學會學習和學習策略的重要性。這里我們還要強調(diào)三點。 首先，重視學生的學習策略，就是承認學生在創(chuàng)造性學習過程中的主體性，強調(diào)學生在創(chuàng)造性學習活動中的積極作用。學習策略受制約于學生本人，它干預學習環(huán)節(jié)、提高認知功能、調(diào)控學習方式，直接或間接影響著主體達到創(chuàng)造性學習目標的程度?？梢?，學生掌握學習策略的過程，是一個學習的監(jiān)控性、積極性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一過程?！ ∑浯危瑢W生的學習策略是學會學習的前提，學會學習本身是一種創(chuàng)造性的學習，學會學習包括著學生運用一系列的學習策略。學生的學習策略是造成其創(chuàng)造性學習成分多少，從而形成個別差異的重要原因。例如，研究表明，反應慢而仔細準確的“反省型”被試，比起反應快而經(jīng)常不夠準確的“沖動型”被試來，表現(xiàn)出具有更為成熟的解決問題的策略，更多地作出不同的假設；愿意循規(guī)蹈矩、喜歡依賴有條理秩序的“結構化”策略的被試，同希望自己來組織課堂內(nèi)容的“隨意性”方式的被試，在學習態(tài)度、學習成績和創(chuàng)造性程度表現(xiàn)上是不盡相同的。 第三，學習策略是一系列的有目的的活動，它是學生在學習過程中所選擇、使用、調(diào)節(jié)和控制學習方法、方式、技能、技巧的操作活動。學習策略應該包括制定學習計劃、監(jiān)控學習目標、激發(fā)動機、感知教材、理解知識、記憶保持、遷移運用、獲得經(jīng)驗的學習過程，以及對學習活動作出檢查、評估、矯正、反饋。學生在學習過程中逐步地形成自己的學習策略，有了良好的學習策略，他們就意識其學習內(nèi)容，懂得學習要求，控制學習過程，以便作出新穎、獨特且有意義的決定，及時地調(diào)整自己的學習活動，或者作出恰當?shù)倪x擇，靈活地處理各種特殊的學習情境，一句話，形成創(chuàng)造性的學習活動。 總之，學生的學習過程，特別是創(chuàng)造性學習的過程是一種運用學習策略的活動。學生要學會學習，學會創(chuàng)設創(chuàng)造性學習的環(huán)境，尋找獨特的方法，善于捕捉機會發(fā)現(xiàn)問題和解決習題，都得運用一定的學習策略。否則的話，不僅學會學習進行創(chuàng)造性學習成了一句口號式的空話，而且連問題的解決、知識的獲得、技能的掌握也難以實現(xiàn)。 五、創(chuàng)造性學習者擅長新奇、靈活而高效的學習方法 創(chuàng)造性學習者能能動地安排學習，有較系統(tǒng)的學習方法，并養(yǎng)成了良好的學習習慣。 學習過程是學生經(jīng)驗的累積過程，它包括經(jīng)驗的獲得、保持及其改變等方面。它的重要特點在于學生有一個內(nèi)在因素的激發(fā)過程，從而使主體能在原有結構上接受新經(jīng)驗，改變各種行為，進而豐富原有的結構，產(chǎn)生一種新的知識結構和智力結構。因此，學習的過程，有一種學生的主觀見之客觀的東西，這就是他們在學習過程中發(fā)揮的自覺能動性。學生這種能動性發(fā)揮的程度，正是反映其創(chuàng)造性學習的水平。換句話說，學生的自覺能動性發(fā)揮得愈出色，他們對學習的安排愈新穎而獨待，獲取的知識則就愈多愈新，從而使其智力活動具有更高的創(chuàng)造性；因此，如何安排學習，是學習方法是否有效的一種顯著表現(xiàn)。創(chuàng)造型學生能能動地安排學習，例如，創(chuàng)造型學生在時間安排上，不一定按規(guī)定時間去學習，除了完成課堂作業(yè)外，他們自覺能動地把更多的時間花在閱讀課外書籍或從事其他活動上，從而捕捉與一般學生不同的知識、經(jīng)驗與文化，建構著自己的知識結構和認知結構。由此可以看出能動地安排學習與高效的學習方法之間的關系。 創(chuàng)造型學生有著較為系統(tǒng)的學習方法。過去論述學習理論時，強調(diào)學習方法。本世紀六七十年代以來，開始重視各種學習變量對學習方法選用的影響，把學習方法的選用置于更為廣泛的學習情境中考察，從而轉向研究各種學習變量、元認知與學習方法選用的關系。這樣，就將學習方法的探索提高到一個新的水平，即上邊提到的策略性學習的水平。如果用戰(zhàn)術與戰(zhàn)略關系來作比喻，學習方法屬于戰(zhàn)術的范疇；而根據(jù)學習情境的特點和變化選用最為適當?shù)膶W習方法才是學習的策略，它屬于戰(zhàn)略的范疇?？梢?，學習方法由于種類多，又因情境而區(qū)別，所以因人而宜。這種差異就決定了學生有否系統(tǒng)的學習方法，能否選用最為適當?shù)膶W習方法，也決定著學生學習的創(chuàng)造程度。學習方法盡管種類很多，但其中一些經(jīng)過反復實踐和修正，形成具有模式意義的學習方法，并得到廣泛的應用，例如循環(huán)學習法、綱要學習法、發(fā)現(xiàn)學習法、程序學習法，等等；創(chuàng)造型的學生，在選擇學習方法時，往遵循學習的規(guī)律，明確學習任務，利用一切可利用的學習條件；根據(jù)學習的情境、內(nèi)容、目標和特點而靈活地應用；他們表現(xiàn)出強烈而好奇的求知態(tài)度，不斷地向教師、同學與自己提問；想象力豐富，喜歡敘述；不隨大流，不依賴群體公認的結構；主意多，思維流暢性強；敢于探索、試驗、發(fā)現(xiàn)和否定，喜歡虛構、幻想和獨立行事；善于概括，將知識系統(tǒng)化等。這樣，不僅提高了學習的效果；而且也發(fā)展了創(chuàng)造能力。 養(yǎng)成良好的學習習慣是培養(yǎng)高效學習方法的基礎。如上所述，所謂學習習慣，是一種無條件的、自動的、帶有情感色彩的學習行為。這種行為哪兒來呢?行為主義心理學家華生(Watson，J．B，1878一1958)曾提出“學習的習慣化”這樣一種學習理論，認為學習的過程就是習慣形成的過程。復雜的習慣是由一些簡單的條件反應構成的。這些條件反應是在學習過程中，通過條件化作用，將散亂的非習慣(無條件)反應加以組織而形成。而教育心理學一般認為，學習的形成有四個條件，一是模仿；二是重復；三是有意練習；四是矯正不良的學習習慣。良好的學習習慣，能使學習從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達到高境界；不良的學習習慣，會給學習的成功帶來困難。從系統(tǒng)科學的觀點來看，學習習慣是一種能動的自組織過程。一定的學習環(huán)境使個體學習達到一個臨界狀態(tài)，從學習到智力與能力高低的質(zhì)變，往往是由學習習慣這種序參量來決定的。在客觀的學習環(huán)境作用下，主體的學習習慣常常將一些單個的行為協(xié)同起來，自動地作出一系列的學習行為?？梢姡瑢W習習慣是一種自動化學習行為的過程，是智力與能力發(fā)展的過程。在學習中，是人云亦云、鸚鵡學舌、死守書本、不知變化；還是不拘泥、不守舊、打破框框、求異創(chuàng)新，這正是重復性學習和創(chuàng)造性學習的兩種不同的學習習慣。一個人養(yǎng)成重復性學習習慣還是創(chuàng)造性學習習慣，往往同其智力與能力水平的高低有直接的關系，它是反映智力與能力的重要指標。因此，高效的創(chuàng)造性的學習方法，必須從認識不良學習習慣并將其打破開始；并且要持續(xù)地養(yǎng)成創(chuàng)造性學習的習慣。久而久之，習慣成自然，就形成一種創(chuàng)造性的學習風格(1earning style)，即穩(wěn)定的學習活動模式。我經(jīng)常談到，如果一個人小學階段的創(chuàng)造性比別人高一點點；到中學階段其創(chuàng)造性又比別人高一點點；再到大學階段仍保持其比別人高一點點的創(chuàng)造性，這“一點點”可能使其走上社會變成一個創(chuàng)造發(fā)明的能手。因此，養(yǎng)成良好的創(chuàng)造性的學習習慣，其好處是無可估量的。 六、創(chuàng)造性學習來自創(chuàng)造性活動的學習動機，追求的是創(chuàng)造性學習目標 學習行為要由學生學習動機來支配。學生的“會學”水平取決于“愛學”的程度。學生的學習活動，是由各種不同的動力因素組成的整個動機系統(tǒng)所引起的。其心理因素主要是需要及其各種表現(xiàn)形態(tài)，諸如興趣、，愛好、態(tài)度、理想和信念等，其次是情感因素。從事學習活動，除要有心理因素的需要之外，還要有滿足這種需要的學習自標。這種學習目標包括習目的、內(nèi)容和成果。由于學習目標指引著學習的方向，可把它稱為學習的誘因。學習目標同學生的需要一起，成為學習動機系統(tǒng)的重要構成因素。學生的學習動機之所以能發(fā)揮其用，這與它的激發(fā)有直接關系。學習動機的激發(fā)，是利用一定的誘因使已形成的學習需要潛在狀態(tài)轉入活動狀態(tài)；使學生產(chǎn)生強烈的學習愿望或意向，從而成為學習活動的動力。學習動機的激發(fā)，其誘因可以來自學習活動本身所獲得的滿足，也可以來自諸如學習目的、學習成果和遠大目標等學習之外所獲得的間接滿足。 創(chuàng)造性學習來自創(chuàng)造活動的學習動機，所以創(chuàng)造型學生的學習動機系統(tǒng)有其獨持的地方。在學習興趣上，創(chuàng)造型學生有強烈的好奇心，有旺盛的求知欲，對智力活動有廣泛的興趣；表現(xiàn)出出眾的意志品質(zhì)，能排除外界干擾而長期地專注于某個感興趣的問題上；在學習動機上，創(chuàng)造型學生對事物的變化機制有深究的動機，渴求找到疑難問題的答案，喜歡尋找缺點并加以批判，且對自己的直覺能力表示自信；在學習態(tài)度上，創(chuàng)造型學生對感興趣事物愿花大量的時間去探究；思考問題的范圍與領域不為教師所左右；在學習理想上，祟尚名人名家心中有仿效的偶像，富有理想，耽于幻想，用奮斗的目標來鞭策自己的學習行為。 創(chuàng)造性學習者追求的是創(chuàng)造性學習目標，創(chuàng)造性學習在一定意義上是一種創(chuàng)造性活動。創(chuàng)造性活動的指標之一是通過產(chǎn)生創(chuàng)造性產(chǎn)品來體現(xiàn)的。產(chǎn)品是看得見，模得著。易于把握的。盡管這種產(chǎn)品不必直接得到實際應用，也不見得盡善盡美；但產(chǎn)品必須是創(chuàng)造性學習的目標所追求的。這種創(chuàng)造性學習的產(chǎn)品，可以是一種語言、文學上的作品，例如作文；也可以是一種科學（數(shù)學、物理、化學、生物等)的形式，例如，新穎、獨特且有意義的解題；。又可以是一種近乎科技的設計、方式和方法，例如科技活動小組的制作等等?？傊?，創(chuàng)造性學習活動所追求的學習目標有著與眾不同的特點。在學習內(nèi)容上，創(chuàng)造型學生不滿足對教學內(nèi)容或教師所闡述問題的記憶，許多人喜歡自己對未來世界進行探索；在學習途徑上，創(chuàng)造型學生對語詞或符號持別敏感，能在與別人交談中，利用一切機會捕捉問題，并發(fā)現(xiàn)問題；在學習目標上，創(chuàng)造型學生不僅能獲取課內(nèi)外的知識，而且有高度求知的自覺性和獨立性，得到不同尋常的觀念，并分析批判地加以吸收?！ ?span lang=EN-US> 學習貴在創(chuàng)新。有人認為、學習只是接受前人的知識，學習書本上的知識；不是什么創(chuàng)造發(fā)明，根本談不上什么創(chuàng)新。我們則認為，學習固然不同于科學家的研究；但也要求學生敢于除舊，敢于布新，敢于用多種思維方式探討所學的東西。學生在學校里固然是以再現(xiàn)思維為主要方法，但培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維，也是教育教學中必不可缺的重要一環(huán)。思維的創(chuàng)造性或創(chuàng)造性思維，不應該理解為僅僅局限于少數(shù)創(chuàng)造發(fā)明者身上所具有的思維形態(tài)，它是一種連續(xù)的而不是全有全無的思維品質(zhì)，學生在學習過程中，具有獨特、發(fā)散和新穎的特點，這應該說是他們創(chuàng)造性思維的一種表現(xiàn)。研究學生思維創(chuàng)造性的發(fā)展和培養(yǎng)，研究他們的創(chuàng)造性學習特點并加以促進，且作出科學的分析，這是思維心理學和學習心理學研究的一個重要的新課題，也是信息時代賦予教育工作者的一項重要的新任務。 參考文獻： ?。?span lang=EN-US>1）朱智賢，林崇德.思維發(fā)展心理學[M].北京:北京師范大學出版社,1986. （2）吉爾福特.創(chuàng)造性才能[M].北京:人民教育出版社,1991. （3）俞國良.創(chuàng)造力心理學[M].杭州:浙江人民出版社,1997. ?。?span lang=EN-US>4）林崇德.學習心理學叢書[M].武漢:湖北教育出版社,1999. ?。?span lang=EN-US>5）Yang,L.S. 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