中醫(yī)原來要自學(xué)

汪蓮石[1]（1848－1928？）

字嚴(yán)昌，號棄叟。談及此君，有必要先介紹一下丁甘仁。丁甘仁可以說是上海中醫(yī)界最骨灰級的人物了，他在上海開創(chuàng)了著名的丁氏學(xué)派，并創(chuàng)建了“上海中醫(yī)專門學(xué)校”，即是今天上海中醫(yī)藥大學(xué)的前身，弟子有程門雪、黃文東、丁濟萬、張伯臾等，俱是中醫(yī)界的泰山北斗。但丁甘仁早年醫(yī)術(shù)并不高明，他最初在蘇州行醫(yī)業(yè)務(wù)平平，給縣官兒子看病還意外“失手”（類似于今天的一級甲等醫(yī)療事故），縣官要抓他，便連夜逃到上海，后來遇到汪蓮石，拜其為師，授以舒馳遠版本的《傷寒論》，在他指導(dǎo)下醫(yī)術(shù)大進。

汪蓮石出身于書香門第，家中藏書甚豐，學(xué)識淵博，但早年無心學(xué)醫(yī)。20歲那年出去游玩，在夏秋間生了場病，發(fā)熱不退，請了三位當(dāng)時的名醫(yī)，或以為暑熱，或以為伏署，或以為秋溫，但都沒看好，于是他很生氣，再也不吃藥。到冬天病卻自己好了?？傻诙瓴∮职l(fā)作了，經(jīng)月余又復(fù)自愈。就這樣折騰了三年，又趕上他父親生病去世。于是汪氏深恨不知醫(yī)之苦，便有了學(xué)醫(yī)之心。他先是自學(xué)《脈訣》、《湯頭歌訣》、《臨證指南》、《溫病條辨》等書，發(fā)現(xiàn)以前旅居江浙患病時所服方藥，書中均有記載，遂認(rèn)為書中湯方均不足為信。向其堂叔詢問學(xué)醫(yī)之門徑。堂叔是個教書先生，不會看病但稍微懂一點醫(yī)，告訴他以中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《神農(nóng)本草經(jīng)》為主要讀本。于是他便鉆研這幾本經(jīng)典，醫(yī)術(shù)大進。汪氏從未懸市掛牌（沒正規(guī)行醫(yī)），也從不以醫(yī)術(shù)作為獵取個人私欲之工具。平時熱情為親朋好友看病，治愈者不下數(shù)千人。學(xué)術(shù)上崇尚舒馳遠注解的《傷寒論》，集畢生精力著成《傷寒論匯注精華》一書。（非常有意思，一個不是醫(yī)生的外行叔叔指點出了汪蓮石，汪氏自學(xué)成才后又指點出了丁甘仁。這樣厲害的名家，一生也僅寫了一本書。這對于今天那些所謂的某某名師帶出來的“權(quán)威”，對于那些著作等身的“博導(dǎo)”，那些當(dāng)官一天到晚出去開會的“名醫(yī)”，那些虛假的論文與科研，都是一記響亮的耳光?。?br>
惲鐵樵[2]（1878－1935）


名樹鈺，字鐵樵，江蘇省常州市武進縣人。自幼父母雙亡，但他刻苦攻讀，精通文學(xué)、英語。曾翻譯《豆蔻花》、《黑衣娘》等，并擔(dān)任《小說月報》主編。平時對《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等書也有涉獵。他在長沙時因多次被醫(yī)生錯誤治療，引起一耳失聰，并先后有三個兒子死于傷寒。后來愛子慧度也得了傷寒癥，請來名醫(yī)開的方藥，都是歷次用過的山梔、豆豉、銀花、連翹等，服用后病情亦愈加危重。先生終夜不寐，在室中徘徊，翻閱醫(yī)籍，但苦于缺乏臨床經(jīng)驗。等到天色微明，他對夫人說：“這不是《傷寒論》太陽病嗎？應(yīng)以麻黃湯主之。”于是開出了麻黃、桂枝、杏仁、炙甘草四味藥，拿處方交給夫人說：“我三個兒子都死于傷寒，今慧度病，醫(yī)生又都說無能為力，與其坐著等死，寧愿服藥而亡”。然后出門上班。等下班回家，兒子竟然好了大半，再次服藥而愈。從此先生篤信中醫(yī)，尤其是傷寒方，開始了刻苦鉆研中醫(yī)的學(xué)醫(yī)之路，并于1921年辭去《小說月報》主編一職，掛牌行醫(yī)，不久門庭若市，醫(yī)業(yè)大盛。著作有《群經(jīng)見智錄》等，還主辦“鐵樵中醫(yī)函授學(xué)校”等函授教育，學(xué)生眾多。有“國醫(yī)革命先導(dǎo)”之美譽。

蕭龍友[3]（1870－1960）


北京四大名醫(yī)之一（蕭龍友、孔伯華、施今墨、汪馮春）。先生業(yè)醫(yī)，既無家傳，又無師承，完全是自學(xué)。因幼時其母體弱多病，屢治不愈，便暗下決心要醫(yī)好母親的病，故很留心于醫(yī)藥。當(dāng)時他家邊上有一藥鋪，他稍有空閑即去識藥，向店員請教，而且親自品嘗，并抓緊時間閱讀家藏的醫(yī)書。一有機會，他便把所學(xué)知識用于醫(yī)療實踐，經(jīng)常免費給人看病，效果良好。1892年川中流行霍亂，死人無數(shù)，很多醫(yī)生害怕傳染，不敢出門診治，他一方面懷著救死扶傷的善心，另一方面非常珍惜這次實踐機會，不顧危險，使很多病人轉(zhuǎn)危為安，終于控制了瘟疫。這使他感到了中醫(yī)藥的威力，從而更加熱愛中醫(yī)事業(yè)。1928年先生毅然棄官行醫(yī)（此前擔(dān)任財政、農(nóng)商兩部秘書）。先生德藝雙馨，解放前曾創(chuàng)辦北京國醫(yī)學(xué)院，培育人才甚多。

岳美中[4]（1900－1984）


名岳鐘秀，號鋤云，河北灤縣人。生于一貧苦農(nóng)民家庭，借錢讀了八年私塾，后當(dāng)小學(xué)教員，1925年報考清華國學(xué)研究院落榜，遂發(fā)憤讀書，不久累得吐血。某醫(yī)院診為：“肺病已深，非短期可治。”教職也被辭了。在萬念俱灰，床第呻吟之中，萌發(fā)了學(xué)習(xí)中醫(yī)的念頭。買了《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》、《傷寒論》等書，邊讀邊試著吃藥，加上休息，肺病竟慢慢好起來。覺得中醫(yī)確能治病，于是決心學(xué)醫(yī)，自救救人。于是他先找了份村塾的工作，日教夜學(xué)，三年內(nèi)讀了很多醫(yī)書，并親自品嘗藥物。有機會就為村民診治，療效顯著，并治好了一些名醫(yī)看不好的病，從此名聲大振。1928年正式行醫(yī)，學(xué)驗甚豐，造詣極高。曾任中華醫(yī)學(xué)會副會長，中國中醫(yī)研究院教授、主任等職。

此外，張錫純、曹穎圃、金壽山等名家，亦是自學(xué)成才，有空時再一一介紹。

以上事例可以看出，中醫(yī)是可以自學(xué)的，并且能學(xué)的很好。所謂自學(xué)，是指拋棄了庸俗之醫(yī)的誤導(dǎo)，而通過古代圣者的著作直達圣意。同時加上自己的決心，刻苦，勤思，勇于實踐，這些因素的共同作用下達到的。自學(xué)成才，不知道是不是空前的，但我想一定是絕后的，今后不可能再有了……名醫(yī)、名師的光環(huán)，人們只在乎這個了。