玉璜，在中國(guó)古代與玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，被《周禮》一書(shū)稱(chēng)為是“六器禮天地四方”的玉禮器。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四種玉器，歷史最悠久，早在新石器時(shí)代就已出現(xiàn)。

　　在良渚文化中，它是一種禮儀性的掛飾。每當(dāng)進(jìn)行宗教禮儀活動(dòng)時(shí)，巫師就戴上它，它經(jīng)常與玉管、玉串組合成一串精美的掛飾，顯示出巫師神秘的身份。且每一個(gè)上都刻有或繁或簡(jiǎn)的神人獸面圖象。

　　玉璜的形體可分兩種，一種是半圓形片狀，圓心處略缺形似半璧；另一種是較窄的弧形。一般玉璜在兩端打孔，以便系繩佩戴。商周以后，玉璜逐漸形成具有禮器和佩飾的兩種作用。新石器時(shí)代的玉璜流傳至今極為罕見(jiàn)，大都只能見(jiàn)到一些河姆渡文化和良渚文化時(shí)期玉璜，往往獸面大于玉璜、飾紋已有多層次的淺浮雕獸面紋，獸面周?chē)椨芯?xì)的復(fù)雜陰線，河姆渡文化的玉璜體積小，厚度大，石質(zhì)也遠(yuǎn)遜于良渚文化的玉璜。

　　商代起玉璜成為人們流行的佩帶物，原來(lái)一般的玉璜無(wú)法顯示出佩帶者美化自己的意愿，又不能區(qū)別佩帶者的地位、身份。因此，商代起的玉璜在飾紋和式樣上出現(xiàn)多樣化，以滿足各層次愛(ài)玉者需要，人形璜、鳥(niǎo)形璜、魚(yú)形璜、獸形璜等，就是商代玉雕藝人所創(chuàng)新品種。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)鏤雕玉璜， 多為變龍紋，唐代以后玉璜漸漸消亡，取而代替的是各種玉佩飾品。

　　玉璜在國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)上，與玉佩同樣贏得收藏家們的偏愛(ài)，尤其在臺(tái)灣、新加坡市場(chǎng)行情看好。

 

 

　　類(lèi)型：玉器

　　尺寸：長(zhǎng)20.5厘米，寬8.5厘米。

　　年代：新石器時(shí)代良渚文化。

　　特點(diǎn)：黃色，帶赭色沁。體扁薄，呈半圓形，直邊中部凹雕一獸面，雙眼為重環(huán)形，自眼廓上凸起，形成雙重浮雕，用管鉆鉆出兩重眼圈。眼圈外側(cè)飾繁密的渦紋地，渦紋間用多條弧線接連。鼻為長(zhǎng)方形，飾密集的回紋地。闊口微啟，上下齒各有兩個(gè)獠牙露于口外，其上飾密集的直線紋地。兩端各凸雕側(cè)視獸面紋一個(gè)。獸面紋之外滿飾渦紋、云紋、回紋等，其間連接獸面的上肢依稀可辨，酷似人的臂膀。背面刻滿陰線紋。此器熟練地采用起凸、管鉆等技術(shù)。紋飾精繁，為新石器時(shí)代玉器中所罕見(jiàn)?，F(xiàn)藏故宮博物院。