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自律,請(qǐng)自律

 無度 2010-09-01

自律,請(qǐng)自律!

為什么體內(nèi)那個(gè)弱小的自我那么難以戰(zhàn)勝。我們可以做什么?

作者 Heike Faller
譯者 涼水一杯夜讀書

開始我覺得無動(dòng)于衷:盡管本來打算動(dòng)手寫本書,事實(shí)上幾個(gè)星期以來我一直無所事事,連手指頭也不愿意動(dòng)一下。我愜意得很,也知道自己已經(jīng)習(xí)慣了周圍環(huán)境,習(xí)慣了這間辦公室以及里面的一切瑣事。這正是采取行動(dòng)的大好時(shí)機(jī)。
我用來強(qiáng)迫自己工作的措施如下:找到我曾經(jīng)全神貫注地工作過幾天的新聞辦公室,暫投籬下,以找回當(dāng)初熟悉的生態(tài)環(huán)境;關(guān)注股票市場(chǎng)指數(shù);參與在線游戲Hattrick并組建一支虛擬球隊(duì)。我曾經(jīng)咨詢過電腦商,有沒有可能在我的電腦上安裝某種時(shí)間控制系統(tǒng),好幫我控制上網(wǎng)時(shí)間。他們說可以,前提是找到一個(gè)人掌握這一控制系統(tǒng)的密碼,還要保證他誓死也不會(huì)向我泄漏一個(gè)字。
我上網(wǎng)下載了一個(gè)叫“人生調(diào)和”的軟件。只要每天輸入自己在各個(gè)“項(xiàng)目”上所花費(fèi)的時(shí)間,月底就會(huì)生成一個(gè)蛋糕形狀的分布圖,給我下一個(gè)老生常談的結(jié)論:我正在浪費(fèi)自己的生命。我也跟其他的自由新聞工作者、兼職主婦以及醫(yī)學(xué)院學(xué)生探討:既然我們沒能好好利用業(yè)余時(shí)間,為什么又不能好好地享受這份清閑呢?為什么很多事情我們明明想做,卻不去做呢?結(jié)論是,只有兩成的人能真正做到自律,擁有一個(gè)利落而成功的人生。剩下的八成都有同樣自律障礙:因?yàn)闆]有抽出時(shí)間,很多小事都該做卻沒有做。

有這些關(guān)于如何有效掌控業(yè)余時(shí)間的討論進(jìn)行得如火如荼。但在我隱秘的腦袋里,一切不過只是借口。怎樣的方法都是無稽之談。
我覺得吧,自己好像跟Jan Philipp Reemtsma一樣遭人綁架。綁架手段溫柔些,關(guān)押地點(diǎn)是一間只有紙筆的房間。汽車旅館。不過我記得,Reemtsma寫書的時(shí)候時(shí)間可是相當(dāng)充裕,甚至還非常有錢?;蛘呶腋衲骋活悮⑷朔?/span>, 那種人生原本亂成一團(tuán),被捕入獄之后,卻能在五年內(nèi)修完法律和神學(xué)雙學(xué)位(同時(shí)還能完成形體塑造)。事后總結(jié)的時(shí)候,他們總說是上帝給了自己新生。功臣其實(shí)不過是四面高墻以及一扇緊鎖的大門。
設(shè)想,我死后躺在棺木之中,將會(huì)多么哀傷:為所有沒寫出來的書,所有沒刻錄的CD:所有沒匯出的捐款,所有沒時(shí)間關(guān)心的人,還有1998年之后再也沒能恢復(fù)過的比基尼身材。為整個(gè)我本來應(yīng)該擁有,卻因?yàn)樘珣卸鴱奈磳?shí)現(xiàn)過的人生。
幾周之后,我終于承認(rèn),要我在特定的時(shí)間執(zhí)行自己先前計(jì)劃的可能性是不存在的。大腦神經(jīng)的指令根本無法抵達(dá)軀體,似乎它們之間的聯(lián)系被截?cái)嗔艘粯?。但如果指令來自外部,我卻能立即整裝出發(fā)。搞得好象我自己的意愿根本不值一提。很多人都很忌諱這種混合,出于擔(dān)心,擔(dān)心用被外部指令為導(dǎo)向的常規(guī)工作交換“自由”職業(yè)會(huì)一無所獲。究其原因,法國社會(huì)學(xué)家Alain Ehrenberg在其著作《精疲力竭的自我》的言論很有啟發(fā)。他在書中將壓力闡述為自由的反面,時(shí)代的弊病。在這樣的大環(huán)境里,個(gè)體受制于社會(huì)、性別、人種的程度空前減弱,什么都可以做,但也因此要對(duì)一切負(fù)責(zé),哪怕這一切不是他的錯(cuò)。
這就是我們失敗之后會(huì)陷入恐慌的原因:類似一個(gè)以google代替學(xué)習(xí)的大學(xué)生那種恐慌,類似神經(jīng)衰弱患者的病態(tài)癥相的那種恐慌。Ehrenberg的論點(diǎn):19世紀(jì)的壓抑社會(huì)氛圍,強(qiáng)迫和驅(qū)使并存的公共社會(huì)氛圍導(dǎo)致廣泛神經(jīng)衰弱的產(chǎn)生。自由的社會(huì)氛圍則滋生壓力。這本書在法國一度躍居暢銷書榜首。我也曾將它當(dāng)作沐浴精油廣為散發(fā):一樣有助于緩解壓力。
就我本人而言,一度我曾經(jīng)認(rèn)為自己的不作為跟我本人沒有什么關(guān)系。但我也知道,我們不光生活在一個(gè)壓力的時(shí)代,也生活在出版物大量出產(chǎn)的時(shí)代。無數(shù)的圖書試圖討論練習(xí)約束自我的可能性。怎么個(gè)練習(xí)法呢?
Peter Gollwitzer
,紐約大學(xué)的社會(huì)心理學(xué)以及激勵(lì)心理學(xué)學(xué)者,來自康斯坦茨。通過一項(xiàng)以自身為對(duì)象的研究,他通過94項(xiàng)調(diào)查總結(jié)了計(jì)劃執(zhí)行成果(或失?。┑慕M成要素。他發(fā)現(xiàn)了很多重要的因素:動(dòng)機(jī)的強(qiáng)烈程度;自信心的高低;明白怎樣的方法真正可以用來實(shí)現(xiàn)目標(biāo);認(rèn)識(shí)到改變行為方式的必要性,并且能夠有效對(duì)抗消極沖動(dòng)情緒和負(fù)面習(xí)慣,堅(jiān)持實(shí)施所期望的行動(dòng);不要過分要求自己(許多人在同一時(shí)間有太多并行的計(jì)劃)。
Gollwitzer
還認(rèn)為,放棄,也是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的正確途徑之一:如果在一段時(shí)間之后發(fā)現(xiàn)所采取的行為并無成效,要有回頭的勇氣。一旦所有的前提條件都得到滿足,核心因素就只剩下一個(gè):朝著目標(biāo)堅(jiān)定不移地前進(jìn)。為什么有時(shí)候就是這么難呢?問題似乎出在大腦神經(jīng)內(nèi)部結(jié)構(gòu),因?yàn)槲覀冎贫ㄓ?jì)劃的時(shí)候,活動(dòng)的是大腦額前葉皮層,這一部分與指揮我們采取行動(dòng)的大腦神經(jīng)部位關(guān)聯(lián)不夠緊密。行動(dòng)的指揮流程如下:大腦內(nèi)部的深層神經(jīng)自發(fā)送出行為調(diào)節(jié)信號(hào),經(jīng)由側(cè)腦室的杏仁體——情緒樞紐,發(fā)布至各信號(hào)分流系統(tǒng)。來自Osnabrück大學(xué)的人類行為心理學(xué)教授Julius Kuhl則將這種不緊密關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象稱作意圖形成與行為控制之間的對(duì)抗。在事態(tài)復(fù)雜時(shí),這種對(duì)抗能夠防止我們操之過急,因此大部分情況下對(duì)人類來說是有益的。
要想真正在意圖和行為控制之間鋪設(shè)起一架橋梁,Julius Kuhl認(rèn)為,需要一種有利的情緒來作支撐。自責(zé)感便是無可比擬的好材料。一個(gè)處在恐懼或者悲傷情緒之中的人,必然感覺在由意圖通向感覺和行動(dòng)的道路上舉步維艱,從而認(rèn)識(shí)到意愿并不足以成為行動(dòng)的決定因素,人的才能以及對(duì)自身情緒的控制能力才是——Kuhl眼里,人不可能采取違背自己情緒的行為。

有種情況,大概每一個(gè)做過學(xué)生的人都不會(huì)陌生。你忸忸怩怩地把自己的家庭作業(yè)拿給同學(xué)看,要是對(duì)方的評(píng)價(jià)不夠積極,一種揮之不去的壓抑感就會(huì)縈繞在你的周圍,你也就會(huì)失去繼續(xù)下去的熱情。但也有相反的情況發(fā)生,如果你的讀者才看了個(gè)開頭就說“真棒”。
 
“你說真的?”
“當(dāng)然了!我干嗎跟你撒謊?”

設(shè)想一下,這個(gè)學(xué)生得意洋洋地坐在電腦前面在鍵盤上敲敲打打。接下來他會(huì)做的所有事情,說到底就是抗拒所有悖向的沖動(dòng),進(jìn)入Gollwitzer金鐘罩命名的一種狀態(tài)。說到這兒,我們得提到Walter Mischel自我控制學(xué)研究界的一位傳奇人物。在他的“棉花糖研究”中,Mischel觀察到,在面對(duì)外界干擾被勸說放棄的時(shí)候,有耐心做長時(shí)間等待的孩子具備更好的自我掌控能力。 而堅(jiān)持最久的孩子,則是經(jīng)引導(dǎo)將棉花糖形象化的那一群——比如,在頭腦中用畫框?qū)⒚藁ㄌ钱?dāng)圖畫框起來,或者想象它是一朵小云彩。
原因:這種具象的思維方式能在大腦神經(jīng)的原始層面激起“熱循環(huán)”,隨即調(diào)動(dòng)身體采取相應(yīng)行動(dòng)。與此相對(duì)應(yīng)的是,抽象的思維方式往往只能在大腦皮層額前頁部位引起“涼性的”,審慎的反應(yīng),指揮我們與不討喜的行動(dòng)保持距離。

這日常生活之中又意味著什么呢?來看看Walter Mischel的切身體會(huì)。很多年前他就把煙戒了。當(dāng)時(shí)他在醫(yī)院碰見一位癌癥患者,那人的皮膚上畫滿了表示癌細(xì)胞轉(zhuǎn)移狀況的十字記號(hào)。從此以后,煙癮只要一上來,等不到大腦里的熱循環(huán)開始,他的眼前就會(huì)立刻出現(xiàn)醫(yī)院里的那幅畫面。(他至今仍然不吸煙。)
 
“將困難的事情簡(jiǎn)單化,是訣竅所在。”Mischel說。他如今已是78歲高齡,還在哥倫比亞大學(xué)從事學(xué)術(shù)研究。作為人類,我們傾向從主觀角度將事態(tài)的意義加以改變,從而為我們手頭正在做的事情創(chuàng)造有利環(huán)境。
基于這樣的認(rèn)識(shí),Mischel將自己的專業(yè)理論作了大幅度的改進(jìn):跟面對(duì)美味誘餌的老鼠不同,人明顯具有辨別力。人類行為學(xué)的范式轉(zhuǎn)換被命名為認(rèn)知轉(zhuǎn)換,如今的人類似乎也得到了更多的自由,至少比過去多一些。迪卡爾說過:我思,故我在。我想說:我是一個(gè)人,因?yàn)槲铱梢愿淖冏约旱乃季S方式。但這一點(diǎn),Mischel特別指出,其實(shí)特別困難。

上班的路上,想到待會(huì)兒要花三個(gè)小時(shí)查看股市行情就覺得郁悶,于是我試了試那個(gè)方法。起到了一點(diǎn)作用,后來我忽然想起Gollwitzer, 想起來,改變需要勇氣。

如今我已是股評(píng)撰稿人。我能夠真切地感覺到,熱循環(huán)正在我的大腦內(nèi)發(fā)威,每天早上六點(diǎn)半就把我拉起來推到電腦前辛勤寫作。那個(gè),其實(shí)我在說笑哈。當(dāng)然不賴到中午我是不可能起床干活的,但我?guī)缀趺刻於几?。不過這跟我堅(jiān)強(qiáng)的意志倒沒有什么關(guān)系,因?yàn)槲覑圻@份工作勝過一切。即便有人試圖用午間小食引誘我,我也只會(huì)堅(jiān)決地?fù)u頭拒絕,繼續(xù)埋頭敲打電腦鍵盤,仿佛我是Keith Jarrett,正在科隆音樂會(huì)的舞臺(tái)上縱情表演。周圍嫉妒的目光才是我最好的食糧。

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