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我的老師:查理·芒格

 石仁坪 2010-05-26

作者:Louis Li   2010年05月21日   來源:《中國企業(yè)家》  

一個偶然的契機(jī),我遇到了終生的良師益友查理·芒格先生。初識查理是我大學(xué)剛畢業(yè)在洛杉磯投行工作時,在一位共同朋友的家里第一次見到了查理。記得他給人的第一印象是拒人于千里之外,他對談話者常常心不在焉,非常專注于自己的話題。但這位老先生說話言簡意賅,話語中充滿了讓你回味無窮的智慧。

芒格 巴菲特

【《中國企業(yè)家》雜志】
20多年前,作為一名年輕學(xué)生只身來到美國,我怎么也沒有想到后來竟然從事了投資行業(yè),更沒想到機(jī)緣巧合有幸結(jié)識了當(dāng)代投資大師查理·芒格先生。2004年,芒格先生成為我的投資合伙人,自此成為我終生的良師益友。這樣的機(jī)遇恐怕是過去做夢也不敢想的。

1996年我從哥倫比亞大學(xué)畢業(yè),并于1997年創(chuàng)立我的投資公司,自此開始了我的職業(yè)投資生涯。從那時到現(xiàn)在,絕大多數(shù)個人投資者和機(jī)構(gòu)投資者在投資理念上基本上還是遵從一些“壞理論”。比如他們相信市場完全有效理論,因而相信股價的波動就等同真實(shí)的風(fēng)險,判斷你的表現(xiàn)最看重你業(yè)績的波動性如何。而在我看來,投資股市最大的風(fēng)險其實(shí)并不是價格的上下起伏,而是你的投資未來會不會出現(xiàn)永久性的虧損。單純的股價下跌不僅不是風(fēng)險,簡直就是機(jī)會。不然哪里去找便宜的股票呢?然而我發(fā)現(xiàn),表面上那些成名的基金經(jīng)理接受巴菲特/芒格的理論,而且對他們表現(xiàn)出極大的尊重,但在實(shí)際操作上卻根本是南轅北轍,因?yàn)樗麄兊目蛻粢彩悄限@北轍的。他們接受的還是一套“波動性就是風(fēng)險”、“市場總是對的”這樣的理論。

一個偶然的契機(jī),我遇到了終生的良師益友查理·芒格先生。

初識查理是我大學(xué)剛畢業(yè)在洛杉磯投行工作時,在一位共同朋友的家里第一次見到了查理。記得他給人的第一印象是拒人于千里之外,他對談話者常常心不在焉,非常專注于自己的話題。但這位老先生說話言簡意賅,話語中充滿了讓你回味無窮的智慧。

直到我們認(rèn)識的第七年,在2003年一個感恩節(jié)的聚會中,我們進(jìn)行了一次長時間的推心置腹的交談。我將我投資的所有公司,我研究過的公司以及引起我興趣的公司一一介紹給查理,他則逐一點(diǎn)評。我也向他請教我遇到的煩惱。談到最后,他告訴我,我所遇到的問題幾乎就是華爾街的全部問題。整個華爾街的思維方式都有問題,雖然伯克希爾·哈撒韋已經(jīng)取得了這么大的成功,但在華爾街上卻找不到任何一家真正模仿它的公司。如果我繼續(xù)這樣走下去的話,我的那些煩惱永遠(yuǎn)也不會消除。但我如果愿意放棄現(xiàn)在的路子,想走出與華爾街不同的道路,他愿意給我投資。這真讓我受寵若驚。

在查理的幫助下,我把(我創(chuàng)建的)公司進(jìn)行了徹底的改組。在結(jié)構(gòu)上完全改變成早期巴菲特的合伙人公司和芒格的合伙人公司(注:巴菲特和芒格早期各自有一個合伙人公司來管理他們自己的投資組合)那樣的結(jié)構(gòu),同時也除去了典型對沖基金的所有弊端。愿意留下的投資者作出了長期投資的保證,而我們也不再吸收新的投資人。
 

我于是進(jìn)入到投資生涯的又一個黃金時期。我無須再受華爾街那些投資者各式各樣的限制。雖然數(shù)字依然上下波動,但最終結(jié)果卻是大幅度的增長。新的基金從2004年第四季度至2009年底,除去營運(yùn)成本外,每年的復(fù)合回報率超過36%。而自1998年1月原基金創(chuàng)建開始計(jì)算,每年的復(fù)合回報率則超過29%。12年間,回報增長超過20倍。

巴菲特說他一生遇人無數(shù),從來沒有遇到過像查理這樣的人。在同查理交往的這些年里,我有幸能近距離了解查理,也對這一點(diǎn)深信不疑。甚至在我所閱讀過的古今中外人物傳記中也沒有發(fā)現(xiàn)類似的人。查理就是如此獨(dú)特的人,他的獨(dú)特性既表現(xiàn)在他的思想上,也表現(xiàn)在他的人格上。

查理思考問題總是從逆向開始。如果要明白人生如何才能得到幸福,查理首先會研究人生如何才能變得痛苦;要研究企業(yè)如何做強(qiáng)做大,查理首先研究企業(yè)是如何衰敗的;大部分人更關(guān)心如何在股市投資上成功,查理最關(guān)心的卻是為什么在股市投資上大部分人都失敗了。他的這種思考方法來源于下面這句農(nóng)夫諺語中所蘊(yùn)含的哲理:我只想知道將來我會死在什么地方,這樣我就永遠(yuǎn)不去那兒了。

查理持續(xù)不斷地收集并研究關(guān)于各種各樣的人物、各行各業(yè)的企業(yè)以及政府管制、學(xué)術(shù)研究等各領(lǐng)域中的著名失敗案例,并把那些失敗的原因排列成作出正確決策前的檢查清單,這使他在人生、事業(yè)的決策上幾乎從不犯重大錯誤。這點(diǎn)對巴菲特及伯克希爾50年業(yè)績的重要性是再強(qiáng)調(diào)也不為過的。

查理的頭腦是原創(chuàng)性的,從來不受任何條條框框的束縛,也沒有任何教條。他有兒童一樣的好奇心,又有第一流科學(xué)家所具備的研究素質(zhì)和科學(xué)研究方法,一生都有強(qiáng)烈的求知欲,幾乎對所有的問題都感興趣。任何一個問題在他看來都可以使用正確的方法通過自學(xué)完全掌握,并可以在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。他的思想輻射到事業(yè)、人生、知識的每個角落。在他看來,世間宇宙萬物都是一個相互作用的整體,人類所有的知識都是對這一整體研究的部分嘗試,只有把這些知識結(jié)合起來,并貫穿在一個思想框架中,才能對正確的認(rèn)知和決策起到幫助作用。所以他提倡要學(xué)習(xí)在所有學(xué)科中真正重要的理論,并在此基礎(chǔ)上形成所謂的“普世智慧”,以此為利器去研究商業(yè)投資領(lǐng)域的重要問題。

查理這種思維方式是基于對知識的誠實(shí)。他認(rèn)為,這個世界復(fù)雜多變,人類的認(rèn)知永遠(yuǎn)存在著限制,所以你必須使用所有的工具,同時要注重收集各種新的可以證否的證據(jù),并隨時修正,即所謂“知之為知之,不知為不知”。

但即使這樣,一個人在一生中可以得到的真知灼見仍然非常有限,所以正確的決策必須局限在自己的“能力圈”以內(nèi)。一種不能界定其邊界的能力當(dāng)然不能稱為真正的能力。怎么才能界定自己的能力圈呢?查理說,如果我要擁有一種觀點(diǎn),如果我不能夠比全世界最聰明、最有能力、最有資格反駁這個觀點(diǎn)的人更能夠證否自己,我就不配擁有這個觀點(diǎn)。所以當(dāng)查理真正地持有某個觀點(diǎn)時,他的想法既原創(chuàng)、獨(dú)特,又幾乎從不犯錯。

一次,一位漂亮的女士堅(jiān)持讓查理用一個詞來總結(jié)他的成功,查理說是“理性”。然而,他對理性有更苛刻的定義。正是這樣的“理性”,讓他具有敏銳獨(dú)到的眼光和洞察力,即使對于完全陌生的領(lǐng)域,他也能一眼看穿事物的本質(zhì)。巴菲特把查理的這個特點(diǎn)稱作“兩分鐘效應(yīng)”——他說查理比世界上任何人更能在最短時間之內(nèi)把一個復(fù)雜商業(yè)的本質(zhì)說清楚。伯克希爾投資比亞迪的經(jīng)過就是一個例證。記得2003年我第一次同查理談到比亞迪時,他雖然從沒有見過王傳福本人,也從未參觀過比亞迪的工廠,甚至對中國的市場和文化也相對陌生,可是他當(dāng)時對比亞迪提出的問題和評論,今天看來仍然是投資比亞迪最實(shí)質(zhì)的問題。

人人都有盲點(diǎn),再優(yōu)秀的人也不例外。巴菲特說:“本杰明·格拉漢姆曾經(jīng)教我只買便宜的股票,查理讓我改變了這種想法。這是查理對我真正的影響。要讓我從格拉漢姆的局限理論中走出來,需要一股強(qiáng)大的力量。查理的思想就是那股力量,他擴(kuò)大了我的視野。”對此,我自己也有深切的體會。查理幫我指出了我思維上的盲點(diǎn),如果不是他的幫助,我現(xiàn)在還在從猿到人的進(jìn)化過程中慢慢爬行。

查理一輩子研究人類災(zāi)難性的錯誤,對由于人類心理傾向引起的災(zāi)難性錯誤尤其情有獨(dú)鐘。最具貢獻(xiàn)的是他預(yù)測到,金融衍生產(chǎn)品的泛濫和會計(jì)審計(jì)制度的漏洞將給人類帶來災(zāi)難。早在1990年代末期,他和巴菲特先生已經(jīng)提出了金融衍生產(chǎn)品可能造成災(zāi)難性的影響,隨著金融衍生產(chǎn)品的泛濫愈演愈烈,他們的警告也不斷升級,甚至指出金融衍生產(chǎn)品是金融式的大規(guī)模殺傷武器,如果不能得到及時有效的制止,將會給現(xiàn)代文明社會帶來災(zāi)難性的影響。2008年和2009年的金融海嘯及全球經(jīng)濟(jì)大蕭條不幸驗(yàn)證了查理的遠(yuǎn)見。

與巴菲特相比,查理的興趣更為廣泛。比如他對科學(xué)和軟科學(xué)幾乎所有的領(lǐng)域都有強(qiáng)烈的興趣和廣泛的研究,通過融會貫通,形成了原創(chuàng)性的、獨(dú)特的芒格思想體系。相對于任何來自象牙塔內(nèi)的思想體系,芒格主義完全為解決實(shí)際問題而生。比如說,據(jù)我所知,查理最早提出并系統(tǒng)研究人類心理傾向在投資和商業(yè)決策中的巨大影響。十幾年后的今天,行為金融學(xué)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中最熱門的研究領(lǐng)域,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)也獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的認(rèn)可。而查理在本書最后一講“人類誤判心理學(xué)”中所展現(xiàn)出的理論框架,在未來也很可能得到人們更廣泛的理解和應(yīng)用。

查理天生精力充沛。我認(rèn)識查理是在1996年,那時他72歲。到今年查理86歲,已經(jīng)過了十幾年了。在這十幾年里,查理的精力完全沒有變化。他永遠(yuǎn)是精力旺盛,很早起身。早餐會議永遠(yuǎn)是七點(diǎn)半開始。同時由于某些晚宴應(yīng)酬的緣故,他的睡眠時間可能要比常人少,但這些都不妨礙他旺盛的精力。而且他記憶力驚人,我很多年前跟他講的比亞迪的營運(yùn)數(shù)字,我都已經(jīng)記憶模糊了,他還記得。
 

86歲的他記性比我這個年輕人還好。這些都是他天生的優(yōu)勢,但使他異常成功的特質(zhì)卻都是他后天努力獲得的。查理一旦確定了做一件事情,他可以做一輩子。

查理對我而言,不僅是合伙人,是長輩,是老師,是朋友,是事業(yè)成功的典范,也是人生的楷模。我從他的身上不僅學(xué)到了價值投資的道理,也學(xué)到了很多做人的道理。他讓我明白,一個人的成功并不是偶然的,時機(jī)固然重要,但人的內(nèi)在品質(zhì)更重要。

查理喜歡與人早餐約會,時間通常是七點(diǎn)半。記得第一次與查理吃早餐時,我準(zhǔn)時趕到,發(fā)現(xiàn)查理已經(jīng)坐在那里把當(dāng)天的報紙都看完了。雖然離七點(diǎn)半還差幾分鐘,但讓一位德高望重的老人等我讓我心里很不好受。第二次約會時,我大約提前了一刻鐘到達(dá),發(fā)現(xiàn)查理還是已經(jīng)坐在那里看報紙了。到第三次約會,我提前半小時到達(dá),結(jié)果查理還是在那里看報紙,仿佛他從未離開過那個座位,終年守候。直到第四次,我狠狠心提前一個鐘頭到達(dá),六點(diǎn)半坐那里等候,到六點(diǎn)四十五的時候,查理悠悠地走進(jìn)來了,手里拿著一摞報紙,頭也不抬地坐下,完全沒有注意到我的存在。以后我逐漸了解到,查理與人約會一定早到。到了以后也不浪費(fèi)時間,會拿出準(zhǔn)備好的報紙翻閱。

在跟查理的交往中,另有一件事對我影響很大。有一年查理和我共同參加了一個外地的聚會?;顒咏Y(jié)束后,我要趕回紐約,沒想到卻在機(jī)場的候機(jī)廳遇見查理。他龐大的身體在過安檢檢測器的時候,不知什么原因?qū)е聶z測器不斷鳴叫示警。而查理就一次又一次地折返接受安檢,如此折騰半天,好不容易過了安檢,他的飛機(jī)已經(jīng)起飛了。

可查理不著急,他抽出隨身攜帶的書坐下來閱讀,靜等下一班飛機(jī)。那天正好我的飛機(jī)也誤點(diǎn)了,我就陪他一起等。

我問他:“你有自己的私人飛機(jī),伯克希爾也有專機(jī),你為什么要到商用客機(jī)機(jī)場去經(jīng)受這么多的麻煩呢?”

查理說:“第一,我一個人坐專機(jī)太浪費(fèi)油了。第二,我覺得坐商用飛機(jī)更安全。”但查理想說的真正理由是第三條,“我一輩子想要的就是融入生活(engage life),我不希望自己被孤立(isolated)。”

查理最受不了的就是因?yàn)閾碛辛隋X財(cái)而失去與世界的聯(lián)系,把自己隔絕在一個單間,隔絕在占地一層的巨型辦公室里,見面要層層通報,過五關(guān)斬六將,誰都不能輕易接觸到。這樣就與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)了。

“手里只要有一本書,我就不會覺得浪費(fèi)時間。”查理任何時候都隨身攜帶一本書,即使坐在經(jīng)濟(jì)艙的中間座位上,他只要拿著書,就安之若素。有一次他去西雅圖參加一個董事會,依舊按慣例坐經(jīng)濟(jì)艙,他身邊坐著一位中國小女孩,飛行途中一直在做微積分的功課。他對這個中國小女孩印象深刻,因?yàn)樗茈y想象同齡的美國女孩能有這樣的定力,在飛機(jī)的嘈雜聲中專心學(xué)習(xí)。如果他乘坐私人飛機(jī),他就永遠(yuǎn)不會有機(jī)會近距離接觸這些普通人的故事。

查理雖然嚴(yán)于律己,卻非常寬厚地對待他真正關(guān)心和愛的人,他不吝金錢,總希望他人能多受益。他一個人的旅行,無論公務(wù)私務(wù)都搭乘經(jīng)濟(jì)艙,但與太太和家人一起旅行時,他便會乘搭自己的私人飛機(jī)。他解釋說:太太一輩子為我撫育這么多孩子,付出甚多,身體又不好,我一定要照顧好她。

查理一生研究人類失敗的原因,所以對人性的弱點(diǎn)有著深刻的理解?;诖?,他認(rèn)為人對自己要嚴(yán)格要求,一生不斷提高修養(yǎng),以克服人性本身的弱點(diǎn)。這種生活方式對查理而言是一種道德要求。在外人看來,查理可能像個苦行僧;但在查理看來,這個過程卻是既理性又愉快的,能夠讓人過上成功、幸福的人生。

查理就是這么獨(dú)特。但是想想看,如果芒格和巴菲特不是如此獨(dú)特的話,他們也不可能一起在50年間為伯克希爾創(chuàng)造出在人類投資史上前無古人、后無來者的業(yè)績。

與查理交往的這些年,我常常會忘記他是一個美國人。他更接近于我理解的中國傳統(tǒng)士大夫。

科舉制度結(jié)束之后,在過去的上百年里,士大夫精神失去了具體的現(xiàn)實(shí)依托,變得無所適從,尤其到了今天商業(yè)高度發(fā)展的社會,具有士大夫情懷的中國讀書人,對于自身的存在及其價值理想往往更加困惑。在一個傳統(tǒng)盡失的商業(yè)社會,士大夫的精神是否仍然適用呢?晚明時期,資本主義開始在中國萌芽,當(dāng)時的商人曾經(jīng)提出過“商才士魂”以彰顯其理想。今天,商業(yè)市場力量已經(jīng)成為社會的主導(dǎo),我以為這種理想更有可能成為現(xiàn)實(shí)了。

查理可以說是“商才士魂”的最好典范。首先,查理在商業(yè)領(lǐng)域極為成功。然而在與查理的深度接觸中,我卻發(fā)現(xiàn)查理本質(zhì)上是一個道德哲學(xué)家,一個學(xué)者。他閱讀廣泛,知識淵博,真正關(guān)注的是自身道德的修養(yǎng)與對社會的終極關(guān)懷。查理的價值系統(tǒng)由內(nèi)而外,倡導(dǎo)通過自身的修行以達(dá)到圣人的境界,從而幫助他人。

在取得事業(yè)與財(cái)富的巨大成功之后,查理還致力于慈善事業(yè),造福天下人。他是一個完全憑借智慧取得成功的人,這對于中國的讀書人來講無疑是一個令人振奮的例子。他用最干凈的方法,充分運(yùn)用自己的智慧,取得了這個商業(yè)社會中的巨大成功。在市場經(jīng)濟(jì)下的今天,滿懷士大夫情懷的中國讀書人是否也可以通過學(xué)習(xí)與自身修養(yǎng)的提升,來取得世俗社會的成功并實(shí)現(xiàn)自身的價值理想呢?

查理非常欣賞孔子。我有時會想,若孔子重生在今天的美國,查理大概會是其最好的化身。若孔子返回到2000年后今天的商業(yè)中國,他倡導(dǎo)的大概會是:正心,修身,齊家,致富,助天下吧!

(本文系作者為2010年5月出版的《窮查理寶典:查理·芒格的智慧箴言錄》所作序言,有刪節(jié),標(biāo)題為編者所加)

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