談多媒體課件的情境創(chuàng)設(shè)

談多媒體課件的情境創(chuàng)設(shè)

　提要：本文運用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，探討了多媒體課件設(shè)計中情境創(chuàng)設(shè)的問題，并提出了適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、真實性、選擇性、吸引力和整體性的五個原則，強(qiáng)調(diào)了情境創(chuàng)設(shè)對教學(xué)設(shè)計和學(xué)生學(xué)習(xí)的意義。

主題詞：多媒體課件

　　90年代以來，一種新的學(xué)習(xí)理論――建構(gòu)主義正在國外興起，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生是自己知識的建構(gòu)者，是學(xué)習(xí)者在一定的社會文化背景和情境下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。

　　在建構(gòu)主義看來，學(xué)習(xí)者總是與一定的社會文化背景和情境相聯(lián)系的，在實際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，從而賦予新知識以某種含義。如果原有知識不能同化新知識，則要引起順應(yīng)過程，即對原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造和重組。通過同化和順應(yīng)，達(dá)成了對新知識意義的建構(gòu)。

　　“情境”、“協(xié)作”、“會話”、“意義建構(gòu)”是建構(gòu)主義提出的學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素，并強(qiáng)調(diào)要創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)習(xí)者進(jìn)入情境，認(rèn)為創(chuàng)設(shè)情境是學(xué)習(xí)者實現(xiàn)意義建構(gòu)的必要前提，是教學(xué)設(shè)計最重要的內(nèi)容之一，而多媒體技術(shù)正是創(chuàng)設(shè)情境尤其是真實情境的最有效工具。

　　近年來，隨著多媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛使用，大量的多媒體進(jìn)入了課堂，成為了新的教學(xué)資源。由于多媒體課件具有文本、圖形、動畫、視頻圖像、聲音等多種媒體集成的優(yōu)勢，信息容量大，表現(xiàn)形式靈活，又有非線性和交互性的特點，給學(xué)生帶來了一種全新的環(huán)境和認(rèn)知方式，也產(chǎn)生了一種新的以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計，這種教學(xué)設(shè)計的目的在于促使學(xué)生對知識意義的主動建構(gòu)，成為信息加工的主體。

　　系統(tǒng)論的觀點告訴我們，同一種物質(zhì)進(jìn)入不同的結(jié)構(gòu)，所產(chǎn)生的作用是不同的。多媒體技術(shù)所提供的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠幫助與促進(jìn)學(xué)生對新知識的意義建構(gòu)，并不等于它的作用能自然發(fā)揮出來。如果一種先進(jìn)的教育技術(shù)沒有與之相適應(yīng)的教育理論和學(xué)習(xí)理論相結(jié)合，運用新的教學(xué)設(shè)計，它的真正作用也就無法實現(xiàn)。目前，大量的多媒體課件都遵循傳統(tǒng)的教育理論與學(xué)習(xí)理論，課件設(shè)計的目的在于對教學(xué)重點與難點的形象化演示，或是對某些特殊內(nèi)容的模擬和虛構(gòu)，它們依然是教師教授知識的輔助工具，而沒有真正成為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作、探索、完成意義建構(gòu)的認(rèn)知工具。從教師傳授知識的輔助工具到學(xué)生完成意義建構(gòu)的認(rèn)知工具，這不是一種教育方法與學(xué)習(xí)方法的更新，而是教育理論與學(xué)習(xí)的根本轉(zhuǎn)變。因此，多媒體課件的設(shè)計制作不應(yīng)只是多種媒體的集合，界面的設(shè)置和交互式要素的體現(xiàn)，更不應(yīng)是教材內(nèi)容的搬家或一種教學(xué)手段的更新，而應(yīng)是一種新型教學(xué)模式下的教學(xué)設(shè)計，應(yīng)把創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知心理的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展作為教學(xué)的目的。也就是說，我們應(yīng)該讓以計算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教育技術(shù)成為一種新的教育思想的直接體現(xiàn)。

　　本文即是探討運用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論進(jìn)行多媒體課件設(shè)計中“情境創(chuàng)設(shè)”的幾個問題。

　　一、情境創(chuàng)設(shè)要符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

　　情境創(chuàng)設(shè)在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中指的是在教學(xué)活動的設(shè)計中，要提供與學(xué)習(xí)主題的基本內(nèi)容相關(guān)的與現(xiàn)實生活相類似的或真實的情境，使學(xué)生具有為理解主題所需要的經(jīng)驗，幫助學(xué)習(xí)在這種中去發(fā)現(xiàn)、探索與解決問題。

　　情境創(chuàng)設(shè)與協(xié)作、會話、意義建構(gòu)一起構(gòu)成了學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素，它是教師設(shè)計教學(xué)活動的第一個內(nèi)容，也是學(xué)生對課件首次介入時的感覺，因此，它的成功與否不僅直接影響到其他教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)的展開，而且還在于引起學(xué)生對學(xué)習(xí)主題的強(qiáng)烈關(guān)注，進(jìn)而產(chǎn)生由于認(rèn)知上的不滿足和欠缺去進(jìn)行主動的探索。

　　那么，這種情境創(chuàng)設(shè)的出發(fā)點是什么呢？它應(yīng)該基于以下兩點，一是對教學(xué)內(nèi)容的把握：二是對學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的分析。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)知活動按照一定順序的階段發(fā)展成為一種結(jié)構(gòu)。插在水中的筷子在孩子看來它是彎的，而在成人看來筷子應(yīng)是直的，彎曲是光的折射結(jié)果。兒童和成人這種對事物的不同認(rèn)識，是由于他們有著不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，要進(jìn)行多媒體課件的設(shè)計，應(yīng)該對學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行仔細(xì)的分析。這種分析不應(yīng)是抽象的，而應(yīng)是具體的、多方面的，它包括學(xué)生的知覺、記憶、語言、思維、問題解決等過程，還應(yīng)該包括學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、經(jīng)驗、情緒、情感等因素，在綜合分析的基礎(chǔ)上，去尋找學(xué)習(xí)主題與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有效的結(jié)合，用最符合學(xué)生認(rèn)知心理的外部刺激去促進(jìn)他們對新知識的同化和順應(yīng)，完成對新意義的建構(gòu)。正如美國著名教育心理學(xué)家羅伯特所指出，教學(xué)活動應(yīng)是“一種旨在影響學(xué)習(xí)者心理教學(xué)過程的外部刺激”，“教學(xué)活動必須與學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理過程相吻合”。

　　二、情境創(chuàng)設(shè)要盡可能真實

　　在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的情境創(chuàng)設(shè)中，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實情境，要利用多媒體技術(shù)與仿真技術(shù)去進(jìn)行生動的社會文化與自然情境的創(chuàng)設(shè)。這是因為真實不僅擁有認(rèn)知上的價值，更在于真實的情境最接近學(xué)生的生活體驗，能調(diào)動他們?nèi)康母惺芰瓦^去生活得來的經(jīng)驗去探討與發(fā)現(xiàn)問題，而只有在真實情境中所提出的問題也才最具有挑戰(zhàn)性與針對性，對問題的解決也才更能顯出它的價值和現(xiàn)實意義。在某種意義上，這種對情境創(chuàng)設(shè)的真實性的程度也決定了學(xué)生對學(xué)習(xí)主題認(rèn)知和意義建構(gòu)的程度。因此，我們在進(jìn)行多媒體課件的設(shè)計時，對每一種媒體的效果、情境展開的過程、細(xì)節(jié)的運用以及問題情境的出現(xiàn)都應(yīng)力求真切與真實，即使是對一些特殊內(nèi)容的，也應(yīng)盡可能地接近真實。

　　對真實情境的創(chuàng)設(shè)，計算機(jī)技術(shù)具有其他媒體不可比擬的優(yōu)勢，每種媒體的作用和媒體之間的結(jié)合都有著巨大的表現(xiàn)的潛力，在進(jìn)行多媒體課件設(shè)計時要善于發(fā)揮各種媒體的長處，譬如對聲音的運用，再巧妙的人工模擬也不能代替真實聲音的效果，而視頻圖像所傳達(dá)的那種真切、完整、豐富的信息，也不是一種動畫效果所能實現(xiàn)的。因此，在進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)時要盡可能運用那些真實的媒體，減少對這些媒體的技術(shù)處理與修飾?？v觀相當(dāng)多的多媒體課件，我們會發(fā)現(xiàn)有許多制作者有“技術(shù)至上”的觀點，喜歡把課件設(shè)計得繁復(fù)疊套，眼花繚亂，以致使課件成為了技術(shù)的炫耀。其實，真理從來都是樸素的，對真理的認(rèn)知也應(yīng)該是在真實的生活情境中去進(jìn)行。著名小提琴家阿卡多對音樂這樣說過、技術(shù)是最基本的東西，但是我們應(yīng)該忘記它，只有音樂對我們是最重要的。那么作為現(xiàn)代教育技術(shù)的多媒體技術(shù)，無論它怎么先進(jìn)，也只是一種工具和手段，而不是運用的目的。

　　三、情境創(chuàng)設(shè)要有選擇性

　　建構(gòu)主義認(rèn)為，世界的存在是客觀的，但對世界的理解和賦予意義都是由每個人自己決定的，是由他們根據(jù)自己的經(jīng)驗來建構(gòu)和解釋的。由于每個人的經(jīng)驗是多種多樣的或有差異的，因而人們對客觀的解釋和建構(gòu)也是多樣化的，從建構(gòu)主義的理論出發(fā)，多媒體課件應(yīng)該圍繞學(xué)習(xí)主題，從不同的角度，不同方面提供多變與多樣化的情境創(chuàng)設(shè)，在不同的情境甚至是相反的情境中，由學(xué)生自己去選擇情境進(jìn)入，按照自己的方式完成意義的建構(gòu)。

　　我們知道，矛盾一方的存在是以另一方的存在為前提的，沒有比較就沒有鑒別，要讓學(xué)生理解當(dāng)前所學(xué)習(xí)的新知識，作為教師不應(yīng)該把學(xué)生的視野局限在某種即定的理解上，而應(yīng)該將學(xué)習(xí)主題置于一個更寬廣的背景下，在更大的空間里提供豐富、生動的學(xué)習(xí)資源，為發(fā)現(xiàn)問題、探索知識和表達(dá)觀點提供有力的工具，以此培養(yǎng)學(xué)生的感知力、創(chuàng)造力和想象力。應(yīng)該說，長期以來在培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力方面，我們的教育存在著很大的缺陷，過多的標(biāo)準(zhǔn)化考試和標(biāo)準(zhǔn)答案嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)造力。而在西方國家的一些知名大學(xué)里，很多教課書中的思考題根本沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

　　建構(gòu)主義的情境創(chuàng)設(shè)實際上給教師提出了更高的要求，作為教學(xué)活動的組織者，教師首先要有對學(xué)習(xí)主題的基本內(nèi)容的多種理解和認(rèn)知能力，尊重學(xué)生認(rèn)知能力的不同與差異，以情境創(chuàng)設(shè)的多樣性去實現(xiàn)學(xué)生的選擇性，以多變的交互性去激活學(xué)生的主動性。因此，這種情境創(chuàng)設(shè)可以有不同的概念情境、問題情境、過程情境、規(guī)律情境，同樣也可以有多種學(xué)習(xí)的起點和多條學(xué)習(xí)的路徑，能夠讓學(xué)生隨機(jī)進(jìn)入，靈活跳轉(zhuǎn)，滿足學(xué)生實現(xiàn)個別化學(xué)習(xí)與不同認(rèn)知的需要。

　　四、情境創(chuàng)設(shè)要有吸引力

　　愛因斯坦認(rèn)為成功的教育在于激發(fā)學(xué)生“對于對象誠摯的興趣和追求真理與理解的愿望”，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)與研究的直接動力，多媒體課件作為一種新的認(rèn)知工具，它不應(yīng)當(dāng)是呆板的、單調(diào)的，僅僅以科學(xué)性和教育性為目的，而應(yīng)該新穎、生動、有趣、富有美感和吸引力，去滿足學(xué)生對未知領(lǐng)域探索的好奇心。

　　心理學(xué)的研究表明，人們對世界的感知認(rèn)識總是首先注意那些最新的信息，因為它們具有刺激性和吸引力，同樣，學(xué)生對多媒體的興趣也在于它能否提供新的信息。多媒體課件的情境創(chuàng)設(shè)要善于創(chuàng)新，富有變化，既要讓情境與學(xué)生的生活經(jīng)驗有一定的聯(lián)系，又要有新的信息的刺激，在學(xué)生想不到的地方出現(xiàn)新的情境，提出新的問題，對情境的內(nèi)容、媒體的運用、組合的方式都應(yīng)該富有新意，讓學(xué)生感到進(jìn)入一種情境就獲得一種新的體驗，得到一種新的發(fā)現(xiàn)。多媒體課件對媒體的運用還應(yīng)該富有變化，善于運用不同媒體的特點去表現(xiàn)不同的效果，因為變化的信息更能引起學(xué)習(xí)對象的注意。

　　五、情境創(chuàng)設(shè)要有整體性

　　情境創(chuàng)設(shè)是和協(xié)作、會話、意義建構(gòu)一起成為學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素，它是系統(tǒng)中的一部分，無論是社會情境、動機(jī)情境、認(rèn)知情境，還是概念情境、問題情境、過程情境、規(guī)律情境，它們的設(shè)計不能與其它環(huán)節(jié)脫離，而應(yīng)該是系統(tǒng)中有機(jī)的組成部分，構(gòu)成其他教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)。因此，多媒體課件的情境創(chuàng)設(shè)要考慮到與其它三個環(huán)節(jié)的銜接，應(yīng)該有利于其它要素的展開，有助于學(xué)生順利完成對新知識的意義建構(gòu)。

　　多媒體課件在結(jié)構(gòu)上一個明顯的特點是它的非線性，這就要求教師在對課件的設(shè)計時要有整體的意識，既要考慮到文字、圖形、動畫、視頻圖像、聲音的協(xié)調(diào)，不同界面和模塊的統(tǒng)一，還要保證在非線性的結(jié)構(gòu)中總體的協(xié)調(diào)與完整。

　　以上本文探討了運用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)多媒體課件設(shè)計情境創(chuàng)設(shè)的幾個問題，作者認(rèn)為情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)該是在新的教學(xué)模式指導(dǎo)下的設(shè)計，其目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的認(rèn)知、感受、想像、創(chuàng)造的能力。那么，作為多媒體課件的設(shè)計者也必須有豐富的想像力、多方面的創(chuàng)造力，包括對藝術(shù)的審美力，才有可能創(chuàng)造出高質(zhì)量的多媒體課件。有關(guān)多媒體課件的設(shè)計與情境創(chuàng)設(shè)本文中是提出了幾個重點，也許這只是冰山的一角，多媒體技術(shù)與多媒體課件仍在日益創(chuàng)新發(fā)展，在實際的教學(xué)設(shè)計中，我們應(yīng)該根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和不同特點的學(xué)生，去進(jìn)行更為多樣化的創(chuàng)造。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]李克東．知識經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展。電化教育研究，1999.1

　　論文完成人基本情況：朱仁同志是空軍指揮學(xué)院教育技術(shù)中心電教中心主任，從事電教工作已有16年，現(xiàn)職稱為工程師、碩士學(xué)位、38周歲，曾在《中國電化教育》等刊物上發(fā)表十余篇論文，制作的電視教材曾獲全軍、一、二、三等獎及空軍的各類獎項近二十次。