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• 道與仁

  老子和孔子的思想是中國(guó)哲學(xué)的源頭,是中國(guó)思想文化的根。按照老子的觀點(diǎn),道產(chǎn)生了萬(wàn)物,也產(chǎn)生了人和人類(lèi)社會(huì),道是自然萬(wàn)物、人與人類(lèi)社會(huì)的本根,道的德性就是生長(zhǎng)化育的功能,人的生命、人的生活和人類(lèi)...

• 比對(duì)簡(jiǎn)本和帛本《道德經(jīng)》

  比對(duì)簡(jiǎn)本和帛本《道德經(jīng)》《學(xué)而》是《論語(yǔ)》的開(kāi)篇之作，在閱讀本篇之前，不得不先提到中國(guó)思想史的另一部經(jīng)典《道德經(jīng)》。所以如"忠"、"信"、"禮"、"勇"這...

• 漢語(yǔ)“中”之概念考辯。

  中庸思想的產(chǎn)生,有其歷史謝源。而且孔子在《論語(yǔ)》中提出的中庸觀念既是思想方法又作為道德行為的準(zhǔn)則。《禮記》載孔子的話稱(chēng):“敬而不中禮謂之野;恭而不中禮謂之給:勇而不中禮請(qǐng)之逆，……禮乎禮,夫禮...

• 批〈孔子十大糟粕思想〉一文

  批〈孔子十大糟粕思想〉一文。讀到一篇有關(guān)孔子的文章，《孔子的十大糟粕思想》，對(duì)孔子之德進(jìn)行了嚴(yán)重的扭曲，雖然孔子的理論具有時(shí)效性，但不可以偏概全、斷章取義。學(xué)習(xí)道德文化和道德人格教育學(xué)的...

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  哲學(xué)中分量很重的一個(gè)概念—道德，用人性二元論去認(rèn)識(shí)道德

  編者按：哲學(xué)愛(ài)好者都知道，在哲學(xué)中有一些比較重要的概念如：“be”，可以翻譯成“是”或者“存在”，當(dāng)然也有其他一些重要的概念，如...

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  《道德經(jīng)》的作者不是道家創(chuàng)始人老子，不管...

  《道德經(jīng)》的作者不是道家創(chuàng)始人老子，不管...《道德經(jīng)》的作者不是道家創(chuàng)始人老子，不管您信不信，反正我信了…他說(shuō)《道德經(jīng)》的作者同...

• 中華名句300句33：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

  中華名句300句33：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！焙沃^“德”？老子認(rèn)為，“道”的屬性表現(xiàn)為“德”，“道”和“德”屬“上德”，屬于“無(wú)為”的類(lèi)型；孔...

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  “道可道，非常道”，原來(lái)隱藏著老子道的模板，應(yīng)該仔細(xì)品讀

  無(wú)論老子是生活在無(wú)義戰(zhàn)的春秋時(shí)期，還是生活在爭(zhēng)霸主的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一個(gè)是挾天子以令諸侯的時(shí)代，一個(gè)是以百家之言頭天換日的時(shí)代，反正...

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  為什么老子講“以德報(bào)怨”，而孔子講“以直報(bào)怨”？

  《史記·老子傳》對(duì)老子這個(gè)人記述如下：“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守望藏室之史也。……孔子去，謂...