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【悅讀】先秦·佚名《秦風(fēng)·無(wú)衣》賞析及同步練習(xí)

 昵稱503199 2024-12-16

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  秦風(fēng) · 無(wú)衣  
先秦·佚名 
豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!
豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟。與子偕作!
豈曰無(wú)衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵。與子偕行!

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【詞句注釋】

1.袍:長(zhǎng)衣。行軍者日以當(dāng)衣,夜以當(dāng)被。就是今之披風(fēng),或名斗篷。“同袍”是友愛(ài)之辭。
2.王:此指秦君。一說(shuō)指周天子。
3.于:語(yǔ)助詞,猶“日”或“聿”。興師:出兵。秦國(guó)常和西戎交兵。秦穆公伐戎,開(kāi)地千里。當(dāng)時(shí)戎族是周的敵人,和戎人打仗也就是為周王征伐,秦國(guó)伐戎必然打起“王命”的旗號(hào)。
4.戈、矛:都是長(zhǎng)柄的兵器,戈平頭而旁有枝,矛頭尖銳。
5.仇:《吳越春秋》引作“讐”?!白墶迸c“仇”同義。與子同仇:等于說(shuō)你的讐敵就是我的讐敵。共同對(duì)敵。
6.澤:通“襗”,內(nèi)衣,如今之汗衫。
7.戟:兵器名。古戟形似戈,具橫直兩鋒。
8.作:起來(lái)。
9.裳:下衣,此指戰(zhàn)裙。
10.行:往。

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【白話譯文】

誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿?與你同穿那長(zhǎng)袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn),修整我那戈與矛,和你同仇敵愾!殺敵與你同目標(biāo)。
誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿?與你同穿那內(nèi)衣。君王發(fā)兵去交戰(zhàn),修整我那矛與戟,出發(fā)與你在一起。
誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿?與你同穿那戰(zhàn)裙。君王發(fā)兵去交戰(zhàn),修整甲胄與刀兵,殺敵與你共前進(jìn)。

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【作品賞析】

這首詩(shī)是一首秦地的戰(zhàn)歌,無(wú)論是出于什么理由去戰(zhàn),這種士氣大振的感覺(jué),很令人感佩。

這首詩(shī),是詩(shī)經(jīng)中,少有的戰(zhàn)歌,也是詩(shī)經(jīng)中,少有的,讓人振奮的詩(shī)句,非常陽(yáng)剛。且慷慨激昂,又體現(xiàn)著戰(zhàn)士們之間,那種親如兄弟般的情誼,也反映了,戰(zhàn)士們積極修整兵器,要與敵人決一死戰(zhàn)的決心,和滿腔熱血的愛(ài)國(guó)主義情懷。

當(dāng)時(shí)的秦國(guó)位于現(xiàn)今甘肅東部及陜西一帶,那里木深土厚,民性厚重質(zhì)直。這首詩(shī)意氣風(fēng)發(fā),豪情滿懷,確實(shí)反映了秦地人民的尚武精神。全詩(shī)共三章,采用了重章疊唱的形式,敘說(shuō)著將士們?cè)诖髷钞?dāng)前、兵臨城下之際,他們以大局為重,與周王室保持一致,一聽(tīng)“王于興師”,磨刀擦槍、舞戈揮戟,奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概。


秦人尚武好勇,反映在這首詩(shī)中則以氣概勝。誦讀此詩(shī),不禁為詩(shī)中火一般燃燒的激情所感染,那種慷慨激昂的英雄主義氣概令人心馳神往。之所以造成這樣的藝術(shù)效果,第一是每章開(kāi)頭都采用了問(wèn)答式的句法。一句“豈曰無(wú)衣”,似自責(zé),似反問(wèn),洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨,仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點(diǎn)上一把火,于是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng):“與子同袍!”“與子同澤!”“與子同裳!”第二是語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的動(dòng)作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到戰(zhàn)士們?cè)谀サ恫翗?、舞戈揮戟的熱烈場(chǎng)面。這樣的詩(shī)句,可以歌,可以舞,激動(dòng)人心。

詩(shī)共三章,采用了重疊復(fù)沓的形式。每一章句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等,但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡(jiǎn)單的、機(jī)械的重復(fù),而是不斷遞進(jìn),有所發(fā)展的。如首章結(jié)句“與子同仇”,是情緒方面的,說(shuō)的是他們有共同的'敵人。二章結(jié)句“與子偕作”,作是起的意思,這才是行動(dòng)的開(kāi)始。三章結(jié)句“與子偕行”,行訓(xùn)往,表明詩(shī)中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。這種重疊復(fù)沓的形式固然受到樂(lè)曲的限制,但與舞蹈的節(jié)奏起落與回環(huán)往復(fù)也是緊密結(jié)合的,而構(gòu)成詩(shī)中主旋律的則是一股戰(zhàn)斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成樂(lè)曲的節(jié)奏與舞蹈動(dòng)作,正所謂“長(zhǎng)言之不足,故嗟嘆之。嗟嘆之不足,故不知手之舞之足之蹈之也?!?/p>

由于年代久遠(yuǎn),文字?jǐn)⑹龊?jiǎn)略,因此它的時(shí)代背景,寫(xiě)作的主旨有諸多不同意見(jiàn),大致說(shuō)來(lái),主要有三種意見(jiàn):第一,認(rèn)為《秦風(fēng)·無(wú)衣》是諷刺秦君窮兵默武、崇尚軍力的作品,如《毛詩(shī)序》說(shuō):“《無(wú)衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻戰(zhàn),亟用兵而不與民同欲焉?!?/p>

第二,認(rèn)為《秦風(fēng)·無(wú)衣》乃是秦哀公應(yīng)楚臣申包胥之請(qǐng),出兵救楚抗吳而作,是哀公征召秦民從軍,士卒相約之歌。據(jù)《左傳》記載,魯定公四年(公元前506年),吳國(guó)軍隊(duì)攻陷楚國(guó)的首府郢都,楚臣申包胥到秦國(guó)求援,“立依于庭墻而哭,日夜不絕聲,勺飲不入口,七日,秦哀公為之賦《無(wú)衣》,九頓首而坐,秦師乃出”。于是一舉擊退了吳兵。在秦王誓師的時(shí)候,這首詩(shī)一出就猶如一首對(duì)士兵們的動(dòng)員令。

第三,認(rèn)為《秦風(fēng)·無(wú)衣》是秦人攻逐犬戎時(shí),兵士間團(tuán)結(jié)友愛(ài)、同仇敵愾、偕作并行、準(zhǔn)備抵御外侮的歌聲。據(jù)今人考證,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室內(nèi)訌,導(dǎo)致戎族入侵,攻進(jìn)鎬京,周王朝土地大部淪陷,秦國(guó)靠近王畿,與周王室休戚相關(guān),遂奮起反抗。這首詩(shī)又似乎產(chǎn)于這一背景下。

無(wú)論這首詩(shī)的寫(xiě)作背景是怎么樣的,這都是一首激昂奮發(fā),贊美戰(zhàn)士們同仇敵愾、舍生忘死、英勇抗敵、保家衛(wèi)國(guó)的精神,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)前途充滿堅(jiān)定樂(lè)觀信念的詩(shī)。戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是殘酷的,而戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)士們永遠(yuǎn)是最英勇的,不論何時(shí)他們都堅(jiān)定一種必勝的信念。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí),保衛(wèi)國(guó)家利益,保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全。然而不只是在戰(zhàn)爭(zhēng)中,哪怕在我們當(dāng)下這個(gè)和平年代,當(dāng)洪水來(lái)臨,當(dāng)?shù)卣鸬茸匀粸?zāi)害來(lái)臨,不顧一切,舍生忘死,沖在最前端,永遠(yuǎn)是我們最值得敬佩的戰(zhàn)士們。


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【同步練習(xí)】

1.《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》中寫(xiě)道:“豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!”我們可以從中體味到秦軍高昂的士氣和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。出現(xiàn)這一狀況的主要因素是(     )
A.為田開(kāi)阡陌封疆。
B.宗室非有軍功論,不得屬籍。
C.令民為什伍,而相牧司連坐。
D.有軍功者,各以率受上爵。為私斗者,各以輕重被刑大小。

2.對(duì)詩(shī)篇語(yǔ)句的解說(shuō),不確切的一項(xiàng)是(?。?/section>
A.全詩(shī)三章,全以“豈曰無(wú)衣?”落筆,在反復(fù)詠唱中強(qiáng)化了反詰的語(yǔ)氣和語(yǔ)意,催人奮進(jìn)。
B.“同袍” “同澤” “同裳”,征戰(zhàn)中的“三同”,揭示將士們互助團(tuán)結(jié)、勇于克服困難的精神。
C.“王于興師”——秦王要發(fā)兵了。為王而戰(zhàn),就是為國(guó)而戰(zhàn),古代人國(guó)家觀念不強(qiáng)烈,為君就是為國(guó)。
D.“修我戈矛”,“修我矛戟”,“修我甲兵”。要上前線了,才搞戰(zhàn)備,說(shuō)明秦人平素軍事觀念淡薄。

3.對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?。?/section>
A.《無(wú)衣》是秦國(guó)的軍中歌謠。從詩(shī)的意境看,將士們一邊行軍一邊歌唱,顯示出這是一支威武雄壯之師。
B.詩(shī)中描寫(xiě)的這支軍隊(duì)雖說(shuō)生活條件不好,但大家不怕困難,不畏強(qiáng)敵,同仇敵愾,互助團(tuán)結(jié),抗擊西戎。
C.這是一首出征三部曲。詩(shī)中的“同仇”、“偕作”、“偕行”,充分表現(xiàn)了秦軍的統(tǒng)一思想、統(tǒng)一步調(diào)、統(tǒng)一行動(dòng),奠定了詩(shī)篇慷慨高亢的基調(diào)。
D.《無(wú)衣》是一首賦體詩(shī)。賦,就是鋪陳。它在一詠三嘆中凸現(xiàn)了將士們的英勇精神和昂揚(yáng)斗志;也在一詠三嘆中展現(xiàn)出它的藝術(shù)魅力。

4.《秦風(fēng)·無(wú)衣》是(  )國(guó)的(  )歌謠。全詩(shī)三章,采用(  )的手法,(  )整齊,便于歌唱。

5.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句歸納這首詩(shī)的中心意思。

【參考答案】
1.材料的含義是秦國(guó)的士兵在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中很勇敢,這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是因?yàn)樯眺弊兎▽?shí)行了軍功爵制度。A項(xiàng)是廢除井田制,確立封建土地私有制;B項(xiàng)打擊了貴族的特權(quán);C項(xiàng)是連坐制度。故答案選D。考點(diǎn):歷史上重大改革·商鞅變法·軍功爵制度

2.D 本項(xiàng)的評(píng)價(jià),已背離了原詩(shī),實(shí)屬畫(huà)蛇添足。

3.B 詩(shī)中未說(shuō)“強(qiáng)敵”,賞析和評(píng)價(jià)絕不可節(jié)外生枝。

4.《秦風(fēng)·無(wú)衣》是(秦)國(guó)的(軍中)歌謠。全詩(shī)三章,采用(重章復(fù)唱)的手法,(節(jié)奏)整齊,便于歌唱。

5.表達(dá)了士兵團(tuán)結(jié)友愛(ài),同仇敵愾,英勇抗敵的昂揚(yáng)斗志和愛(ài)國(guó)精神。


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