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2024-12-14周禮
什么叫本體?本體就是不依賴任何因緣而獨(dú)立存在的,本來(lái)就這個(gè)樣子的,這個(gè)就是最終本源,最終本源背后不能再有了,他不依賴任何條件而存在。
來(lái)自: 江夏心學(xué) > 《體相用 自性本體》
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本源,本真,本體,本尊
本源,本真,本體,本尊 本源,本真,本體,本尊 原創(chuàng) 佛法無(wú)邊 16分鐘前 閱讀27 南無(wú)阿彌陀佛 設(shè)彩鈴 20190428...
群分享,空生妙有
那這個(gè)妙有,這個(gè)“有”就是不空如來(lái)藏,就是說(shuō)空和妙有是一個(gè),空和有是一個(gè),空就是有,有就是空,但是“有”是由“空”生出來(lái)的,沒(méi)有空如來(lái)藏就不可能有不空如來(lái)藏。沒(méi)有無(wú)形無(wú)相的那個(gè)本體,就不...
我是誰(shuí)?從哪里來(lái)?到哪里去?
如果人生的一切所知所見所感所遇都是現(xiàn)象、鏡像、投影,那么,一切現(xiàn)象都有一個(gè)本源、本體、本質(zhì)。那個(gè)本源、本體、本質(zhì),就是空性。現(xiàn)...
一句話認(rèn)識(shí)世界本體,哲學(xué)家如是說(shuō)
一句話認(rèn)識(shí)世界本體,哲學(xué)家如是說(shuō)。泰勒斯:萬(wàn)物的本源是水。阿拉克西曼德:萬(wàn)物的本源無(wú)限。阿拉克西美尼:萬(wàn)物的本源是氣。比達(dá)克拉斯:萬(wàn)物的本源是一,是數(shù)。巴門尼德:萬(wàn)物的本源是存在,思維與...
必然邏輯的三個(gè)層次
必然邏輯的三個(gè)層次?!鞍搿北倔w(a)+(非a)的必然邏輯,為我們展示出認(rèn)識(shí)的三個(gè)層次:本體層次、本質(zhì)層次和現(xiàn)象層次。(一)本體層次是宇宙最本源的(a)+(非a)存在。所以,有了“半”本體及其必...
萬(wàn)物的本體是否同一
萬(wàn)物的本體是否同一。世間萬(wàn)物的本體是否同一?每一存在都對(duì)應(yīng)一種根源,還是萬(wàn)物共源同體?存在的本體和存在顯露的形象不同,這是可以確...
宇宙的五個(gè)階段(二)——以語(yǔ)境為定義和“萬(wàn)物本于一”
宇宙的五個(gè)階段(二)——以語(yǔ)境為定義和“萬(wàn)物本于一”一在宇宙中只有一個(gè),是萬(wàn)物之所以存在和處于同一宇宙的原因,是萬(wàn)物的共同點(diǎn),是處于“統(tǒng)一態(tài)”時(shí)的宇宙。對(duì)于無(wú)法給出定義的“萬(wàn)物本源”,宇宙...
【一本萬(wàn)殊】【幸?!?/a>
【一本萬(wàn)殊】【幸?!恳槐救f(wàn)殊。本:根源;萬(wàn):許多;殊:不同。事物雖然千差萬(wàn)別,其實(shí)本源同一。比喻事物萬(wàn)變不離其宗。北宋程頤提出的理學(xué)命題。“本”指本源、本體;“殊”指特殊、現(xiàn)象。所謂一本...
一日禪:快樂(lè)本源
一日禪:快樂(lè)本源。圖片來(lái)源:鳳凰網(wǎng)佛教 攝影:十愿。我們一生要尋找的東西很多,事業(yè)、愛情、名位、財(cái)富……我們不停地追尋,世間定義...
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