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五子形象表現(xiàn)于文房用具中則寓“五子登科”之意。  碗為上等白玉琢制。口、足稍撇。外壁淺雕纏枝寶相花，腹部上下飾俯仰蓮瓣紋。內(nèi)壁光素。底部有陰刻無框“嘉慶年制”隸書款。配銀鍍金塔形蓋，蓋面飾“壽”字和蝙蝠紋，蓋緣飾一周回紋。下承鏤空鏨花銀鍍金船形托，足外底陰刻“宣統(tǒng)二年泰興樓造。京平足重三兩三分”戳字。這種蓋、托俗稱“茶船”。清宮廷中有不少這種茶船，用來與碗、杯配合使用。 這種玉器與金銀器工藝的結(jié)合將金銀器的莊重、雍容發(fā)揮到了極致，表現(xiàn)的是一種顯赫，風(fēng)格是前面任何一代無法相比的。  盒青玉質(zhì)。桃形，薄胎，光素?zé)o紋。金蓋，采用鏨刻、累絲和鑲嵌工藝裝飾勾蓮花紋，并用紅綠兩色寶石鑲嵌。 此盒造型簡潔，完全不見清代玉器紋飾的繁縟之風(fēng)，而金鑲寶石蓋又艷麗華貴，對比強(qiáng)烈，因而具有特別的藝術(shù)神韻。此盒的用途未見記錄，從器形上分析，為文房用具或閨房用品的可能性較大。  此筆掭之形制顯然受西域裝飾風(fēng)格的影響，碾琢簡練而富于裝飾性。其青玉質(zhì)潤而色稍黯，著墨之后應(yīng)愈顯清雅沉著。  這是一件藏傳佛教中常見的供碗，碗以白玉雕成，蓋、座以金成造，合而為一，更顯名貴。蓋上有藏文咒為飾，其余部分均嵌飾松石，表現(xiàn)出濃厚的藏族文化的風(fēng)味。  攻肖周人雅，形摹韓氏辭。云疑旉叆叇，龍亦作之而。 撫手欲生潤，澄懷足養(yǎng)怡。還如應(yīng)真缽，祝可現(xiàn)蓮蕤。 款署：乾隆甲子仲春，御題。后附陰刻篆書“古香”、陽刻篆書“太樸”二閑章。 此水丞為宮中書案上專用以盛水的器皿，因研墨用水量小，故器體也小巧玲瓏。水丞的玉質(zhì)純凈光潤，云龍的雕琢生動傳神，皆與盈盈水意相應(yīng)合。  以白玉圓雕相對的二蟹，雙鰲各夾持蘆花、蘆穗一枝。背甲玉色略青。 二夾傳蘆諧音“二甲傳臚”，意寓科舉及第。據(jù)《史記》索引，上傳語告下為臚?？婆e時(shí)，殿試后宣讀皇帝詔命唱名叫傳臚。傳臚之制始于宋代，進(jìn)士在集英殿宣唱名次之日，皇帝至殿宣唱，由閤門承接，轉(zhuǎn)傳于階下，衛(wèi)士六七人皆齊聲傳名而高呼，稱為傳臚。至明代，稱會試第一名為會元，二三甲第一為傳臚。至清則專稱二甲第一名為傳臚。除玉器外，二甲傳臚之裝飾題材還見于明、清時(shí)期硯墨、鎮(zhèn)紙等文房用品及瓷器、竹木牙雕等器物之上。  筆架青玉質(zhì)，三鵝相連形，各銜谷穗、花枝，鵝腹下飾小浮萍。 “三鵝”是印度婆羅門教中月天（月神）的坐騎。中國古人對潔身自好、風(fēng)度翩翩的鵝亦頗喜愛，古代以鵝為題材的工藝品為數(shù)甚多。此青玉筆架碾琢精良，玉色潔潤，鵝之形豐滿柔美，且銜谷穗、花枝，當(dāng)是寓歲美年豐之意。  9.青玉卷書式墨床，清，高1.6厘米，長7.2厘米，寬3.3厘米。 |
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