馬祖參禪大徹大悟之后，要回到四川來度家鄉(xiāng)的人，但是馬祖遇到了一些事情，于是就有了很有名的四句話：“得道莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)道不香，溪邊老婆子，叫我舊日名?！?span>

有時候我們凡夫的分別心就是這樣，對身邊的善知識，覺得怎么看也跟自己差不多，也是兩個鼻孔一張嘴，也要大小便，聞一聞也很臭，怎么看也不像佛。有些善知識示現(xiàn)為一個凡夫，好像也沒有神通，他就更覺得這不是佛了。

得道莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)道不香，

溪邊老婆子，叫我舊日名。

馬祖道一，俗姓馬，是四川成都什邡縣人。道一禪師開悟后，名震天下，因常常想念家鄉(xiāng)和親人，于是離開南岳衡山，回到蜀地故鄉(xiāng)探親，并在城郊的羅漢寺高筑法臺，講經(jīng)說法。由于禪師在佛門中的地位和影響，一時間什邡縣萬人空巷，被善男信女當做活佛轉(zhuǎn)世，頂禮膜拜。

禪師家鄉(xiāng)的鄰居也聞訊紛紛過來圍觀，都在猜測這個莊嚴的僧人是何方神圣。因為道一禪師是童真出家，而且離開家鄉(xiāng)已經(jīng)很多年了，所以很多鄰居都不認識他了。在眾人圍觀之際，溪水旁邊有個洗衣服的老婆子，看了禪師一眼，輕描淡寫的說道：

家人難度，熟人難度，此話果真如此。家人對你的認知往往還停留在從前，還停留在很久的記憶中。開悟呢，不改舊時行履處，只改舊時人。你再看佛陀初轉(zhuǎn)法錀時五比丘，以前都給佛陀造成很大的傷害。在娑婆世界，你想要帶著家人輪回那個是很困難的，大概是只有佛才能做到，各有各的業(yè)障，善根福德因緣都不一樣，還有菩薩魔事兒，所以太困難了。你看佛陀與耶輸陀羅那生生世世的輪回。

道一禪師是禪門泰斗，他的德望與影響僅次于六祖慧能大師，如此德高望重的高僧大德，盡被家鄉(xiāng)“溪邊老婆子”的一句話，讓恭敬禮拜他的鄉(xiāng)親們頓時一哄而散。而引起這嚴重后果的原因，僅僅是因為大師是“馬簸箕“之子。鄉(xiāng)親們看不到袈裟下的福田僧，只記得簸箕家的“舊時名”。

同在娑婆，同為凡夫，無始劫來與六道眾生常為眷屬。彼此都“太了解，太熟悉”了。即使換個新身份，也改變不了大家心中的“舊時之名”?！督?jīng)》言：于此五濁惡世，說此難信之法，是為甚難。

你再看黃檗禪師回到家鄉(xiāng)度他的母親。黃檗禪師出家后，認為“必須放棄恩情，達到無為時，方才是真實的報恩”，因此過了三十年禪者的生活，從未回過俗家探望親人，但他內(nèi)心深處卻非常記掛年邁的母親。兒行千里母擔憂，母親也時常思念出家的兒子，可是毫無音訊，因此從早到晚都哀傷地哭泣，最后連眼睛都哭瞎了。為了想念兒子，母親就在村子旁設立一個司茶亭，不但親自招待過往的云水僧，并且親自迎到家中，為他們洗腳，以示禮敬。另外有一個原因，因為黃檗禪師左腳上有顆大痣，她眼睛雖瞎了，但希望憑萬分之一的洗腳機遇，或可認出誰是他的愛子。

黃檗參禪行腳三十年，足跡遍天下，就是不曾回到故鄉(xiāng)。五十歲時，他在一次參訪的旅途中，不自覺地往故鄉(xiāng)的方向走去。三十年的光陰，孩子的聲音變了，母親不再聽得出來；母親的容顏變了，額上布滿了溝溝壑壑。黃檗望著近在咫尺滿頭白發(fā)的母親，幾乎不忍再看。老婦人低頭替黃檗洗腳，耳里聽黃檗講道，手上毫不怠慢，一下一下沾水摸索，細心地把黃檗的腳洗得干干凈凈。當母親為黃檗洗好了右腳，讓他把左腳換過來的時候，黃檗趕緊把左腳藏起來，說：“阿彌陀佛！貧僧左腳帶傷，碰不得水，施主好意，貧僧心領了?！崩蠇D人楞了一下，沒說什么，摸索著端起水盆，正要起身去倒，像是想起了什么，望空怔視了一會兒，搖搖頭，蹣跚著出去了。黃檗望著一跛一拐走進來的老婦人，心一緊，依舊放平了聲音說：“善女人！一子出家，九族升天。人子出家，不是舍棄父母，而是對父母真正的孝愛，因為要與父母永生相守……”“佛陀出家，離開了父母，并不是舍棄父母。因為人子盡孝，孝有大?。阂率撤铕B(yǎng)是小孝；光宗耀祖不過中孝；而超拔父母永生，乃是大孝……”黃檗娓娓地向母親講述著。