《浮生六記》是清朝長洲（今蘇州）人沈復(fù)著于嘉慶年間的自傳體散文。內(nèi)容以作者夫婦生活為主線，描述了平凡而又充滿情趣的居家生活和浪游各地的所見所聞。文字獨抒性靈，不拘格套，體現(xiàn)古人雅致的生活品位和傳統(tǒng)文化多元的審美要素。

《浮生六記彩繪本》是當代知名畫家，馮其庸、晏少翔先生弟子——譚鳳嬛女士的最新力作，本書以《浮生六記》為文字內(nèi)容，以蕓娘為中心，選取了她與沈復(fù)從“兩小無嫌”到“花燭之夕”，再到“夜讀西廂”“課書論古”“同游戈園”“賃居野趣”“持螯對菊”“女扮男裝”“失愛翁姑”等五十多個人生中或甜蜜、或悲傷的瞬間，以典雅細膩、古意雋永的工筆彩繪畫面呈現(xiàn)出來，展現(xiàn)了這個被林語堂稱為“中國第一美人”的雖然日常卻不同尋常的一生。

除了52幅工筆彩繪，還有原書的正文、注釋和白話翻譯，排版疏朗，字大悅目，而且可以同頁面對照閱讀，是一本設(shè)計精美典雅、閱讀體驗舒適的《浮生六記》讀本。

序（張慶善）

卷一 閨房記樂

卷二 閑情記趣

卷三 坎坷記愁

卷四 浪游記快

附錄一 清人序、跋、題記

附錄二 偽作二卷（《中山記歷》《養(yǎng)生記逍》）

后記（譚鳳嬛）

張慶善

譚鳳嬛女士希望我能為她的新作《浮生六記彩繪本》作序，我是不能推辭的，盡管我對“畫”沒有多少發(fā)言權(quán)，因為我對繪畫實在沒有什么研究，更何況是《浮生六記》的繪畫了。但我還是要為其作序，當然是因為我與譚鳳嬛女士幾十年的友誼，更在于她為《紅樓夢學(xué)刊》畫了幾十年的封面，我曾作為《紅樓夢學(xué)刊》主編、名譽主編多年，實在是欠她的賬太多了。

其實，最有資格為譚鳳嬛女士的這本新書作序的有兩個人，一是馮其庸先生，一是孫遜先生。記得為《浮生六記》作畫就是馮其庸先生給譚鳳嬛留的作業(yè)。幾十年來，作為馮老的入室弟子，譚鳳嬛得到馮老的教育幫助太多了，馮老對《浮生六記》更是有很深的研究，今天譚鳳嬛“畫”《浮生六記》正是馮老的寄托和希望。

而孫遜先生對譚鳳嬛畫《浮生六記》的幫助指導(dǎo)也很多，即使在他病期間也沒有放下對譚鳳嬛的指導(dǎo)。但如今兩位先生都已仙逝，那么為譚鳳嬛作序，我就是責無旁貸了。

大家都知道，譚鳳嬛的《紅樓夢》人物畫很有名，她是當下《紅樓夢》工筆人物畫很出色的畫家之一，我前面說過長期以來《紅樓夢學(xué)刊》的封面都是她畫的，她的《紅樓夢》人物畫在廣大《紅樓夢》研究者、愛好者中影響很大。

譚鳳嬛女士能走進《紅樓夢》人物創(chuàng)作的領(lǐng)域，馮其庸先生是他的引路人和導(dǎo)師，可以說沒有馮其庸先生的指導(dǎo)和關(guān)心，就不會有譚鳳嬛女士的今天。譚鳳嬛是非常幸運的，她在藝術(shù)創(chuàng)作的生涯中不僅得到馮老的指導(dǎo)，還得到了著名畫家晏少翔先生、黃均先生、王義勝先生的指導(dǎo)幫助。

當然，譚鳳嬛能取得今天的成績，與她自己的勤奮努力是分不開的。多年來，她的勤奮、用功和鍥而不舍的奮斗精神都給我留下極為深刻的印象。

我們都知道，在人物繪畫創(chuàng)作中，《紅樓夢》人物畫、特別是《紅樓夢》工筆人物畫是最難的。原因就是《紅樓夢》太有名，大家對《紅樓夢》太熟悉，《紅樓夢》在中國人的心目中位置太重要，自然人們對《紅樓夢》題材的藝術(shù)創(chuàng)作要求也就高，對《紅樓夢》人物畫的要求尤其如此。

自清代以來，《紅樓夢》就是許多畫家筆下關(guān)注的題材，并涌現(xiàn)出改琦這樣畫《紅樓夢》人物的大家。新中國以來，程十髪、劉旦宅、戴敦邦先生等在《紅樓夢》人物畫創(chuàng)作上都卓有成就，影響很大，他們的創(chuàng)作顯然對譚鳳嬛有較大的影響。

譚鳳嬛的《紅樓夢》工筆人物畫，繼承了清代以來《紅樓夢》人物畫的文化傳統(tǒng)，但正如馮其庸先生所說，譚鳳嬛筆下的美女既畫出了古人的風(fēng)味，又畫出了作品的時代氣息，這就是譚鳳嬛作品的特點。《紅樓夢》工筆人物畫創(chuàng)作，既要看功底，又要看對《紅樓夢》人物的理解與把握。

譚鳳嬛長期在紅樓夢研究所和《紅樓夢學(xué)刊》編輯部工作，又在紅學(xué)大家馮其庸先生的悉心指導(dǎo)下創(chuàng)作，因此她對《紅樓夢》非常熟悉，對《紅樓夢》中的人物和故事都有自己的理解和認識，所以她畫的《紅樓夢》人物，對人物的性格特點都把握得非常好，不僅有古人風(fēng)味，更有《紅樓夢》風(fēng)味，有著她對《紅樓夢》人物獨特的理解。這或許就是譚鳳嬛《紅樓夢》工筆人物畫獲得大家肯定和贊譽的重要原因。

說了這么多譚鳳嬛畫《紅樓夢》，這與她畫《浮生六記》有什么關(guān)系呢？當然有關(guān)系。《浮生六記》無疑是最美的古典散文之一，講了一個動人的愛情故事，寫出了一位令人無法忘懷的女性形象，因此人們常常把它與《紅樓夢》聯(lián)系在一起。

記得馮其庸先生就跟我說過，《浮生六記》最像《紅樓夢》，是深受《紅樓夢》影響的。馮老說：“我喜歡這本書，第一是因為作者沈三白寫得很坦率真實，不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人情味。

而且，作者的思想是很自由的，尤其是開頭第一篇就是寫夫婦生活的《閨房記樂》，而且寫得那么大膽和自然，一點也不像封建時代的人寫的。

可我們不能忘記，沈三白生于曹雪芹死后一年，即乾隆二十八年癸未，距離現(xiàn)在二百多年了。”（馮其庸《〈浮生六記〉德譯本序》，《馮其庸文集》卷一《秋風(fēng)集》240頁，青島出版社 2012年 1月第 1版）

正如馮老所說，沈復(fù)的《浮生六記》真是與《紅樓夢》有著密切的聯(lián)系，沈復(fù)可謂深得《紅樓夢》的真諦，把夫妻生活寫得那樣真實、自然，感人至深。而蕓娘不拘泥于封建禮教的束縛，盡情地享受著夫妻之間心心相印的愛情生活，她無疑是中國文學(xué)史上少有的女性典型，她的美麗、善良、率真、癡情與林黛玉一樣，感天動地。她的命運與遭遇更令人們給予深深地同情，令多少人心情無法平靜。

說《浮生六記》最像《紅樓夢》，說蕓娘身上有著林黛玉似的真性情、真情趣，相信大家都會認可的。曹雪芹筆下的林黛玉對賈寶玉一往情深，可謂情癡。而蕓娘對她的丈夫也是如此，癡癡相愛，心心相系。從林黛玉到蕓娘的形象是一脈相承的。

從畫《紅樓夢》人物，到為《浮生六記》作畫，譚鳳嬛的畫風(fēng)有了一定轉(zhuǎn)變，畫技有了很大提升。我們能從她的畫中感受到沈復(fù)的深情、蕓娘的癡情。

她畫出了蕓娘的善良、聰慧、頑皮、情趣，畫出了一對小夫妻的恩愛，畫出了快樂的生活情趣和濃郁的生活氣息，更畫出了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的刻骨銘心，畫出了我們閱讀《浮生六記》的深深感動。謹對譚鳳嬛女士的《浮生六記彩繪本》出版表示衷心的祝賀。

是為序。

2024年 2月 7日于北京惠新北里

譚鳳嬛

《浮生六記》繪圖終于完成了，回首這一路，有一絲疲憊，有些沉重，也略有些欣慰。

我與《浮生六記》的牽絆，源于恩師馮其庸先生。那時候我工作單位的地址還在前海西街的恭王府院內(nèi)。

有一天，馮先生一位外地朋友來京，下榻在沙灘附近的賓館。馮先生要去見面，說：“正好我去辦事的地方，離五四書店很近，順便幫你選點書，你也一起去吧?！蔽艺f：“您還有事情要辦，我自己去買吧。”馮先生說：“選擇書籍，版本編撰都很重要，你不懂這些?！蔽揖秃婉T先生一起去了五四書店。

馮先生說多讀詩詞，有助于豐富想象力，提高繪畫意境的水準。于是選了俞平伯的《唐宋詞選釋》、沈祖棻的《宋詞賞析》、唐圭璋的《宋詞三百首箋注》、龍榆生的《近三百年名家詞選》等，馮先生還推薦一些沒買到的書，其中就有《浮生六記》。

馮先生記憶力驚人，提起散文，他能信口背誦歐陽炯撰寫的《花間集序》，還說是老早以前讀過的，覺得好，就背下來了。

古典散文類書籍中，馮先生一直推崇《浮生六記》。談到這本書，他的臉上都洋溢著光彩，話語中的贊嘆溢于言表，連我都受到感染，很好奇這書到底有多好，讓馮先生這樣推崇，難道比《紅樓夢》還好？

誰知馮先生說：“我是先讀的《浮生六記》，后讀的《紅樓夢》，早先《紅樓夢》我是不喜歡的，讀不下去。喜歡看《三國》《水滸》，但是《浮生六記》就不一樣了，一下子讀下去，寫得太好了！”

他說：“《浮生六記》確是真人真事，沈三白把自己的生活寫得真實自然，具有濃厚的生活氣息。陳蕓更是那個時代不可多得的女人，聰慧善良，有趣又頑皮，知禮又不完全守禮，她的思想是自由的。這樣好的一個女人，卻不得公婆喜歡，幾次被趕出家門。夫妻兩個苦中作樂，把苦日子過得有滋有味兒。而且還去鄉(xiāng)下居住，柳樹下垂釣，一邊飲酒一邊聽著村野傳說 …… 書中有很多好的情節(jié)，好的意境。以后如果有機會，你可以畫畫《浮生六記》。”

提到陳蕓，馮先生說自己當年曾經(jīng)去揚州金匱山陳蕓埋骨地尋訪過陳蕓的墓，還是當時的地委書記錢程芳同志帶著他去的。可是到了之后，到處都是荒草，沒找到任何線索。后來，有人說金匱山附近有墓地發(fā)掘出來一具女尸，還發(fā)現(xiàn)了手鐲，手鐲上面刻有“蕓”字。

當?shù)嘏笥阎礼T先生曾經(jīng)尋訪陳蕓墓地的事，便與他聯(lián)系，請他去看。他又去看過，結(jié)果還是一無所獲，只是總算對自己的探求有了一個交代。

馮先生還告訴我說：“陳蕓養(yǎng)病的東高山就在無錫，離我們老家只有五六里路?！币话銇碚f，馮先生和我提到的書籍，我都會認真地了解一遍內(nèi)容。

《浮生六記》雖然只有薄薄的一冊，但這種情節(jié)不連貫、段落式的散文描寫，最開始不太吸引我，所以原文我只讀了一部分就放下了，倒是把白話譯文簡單看了一下。從那時候開始，《浮生六記》便成了我很多年以來的一個情結(jié)。

幾年以后，馮先生的《瓜飯樓重校評批紅樓夢》出版，他又提過類似的建議，說：“陳蕓多好的女人，命卻很苦，雖然和沈三白過了一段愉快的生活，卻很早就去世了。《浮生六記》文字多美，游太湖和女扮男裝那段，作為那時的婦女已經(jīng)很大膽了。畫《紅樓夢》的人很多，《浮生六記》那么美的文字，目前還沒有人畫。有時間你要試試?！?/span>

還說，“你畫的時候，一定要把東高山畫進去?！?/span>

于是我又重新翻出《浮生六記》，再一次開始讀起來。我買了三本《浮生六記》，放在不同的地方，便于隨時翻看，逐漸熟悉了書中的人物和內(nèi)容，卻找不到畫中人的感覺，不敢畫。

2010年，我在北京鳳凰嶺參加了“紀念中國紅樓夢學(xué)會成立三十周年暨全國《紅樓夢》學(xué)術(shù)研討會”。期間，大家一起參觀香山植物園。

上海師范大學(xué)教授孫遜先生和我聊天時說：“小譚，你為什么不畫畫《浮生六記》？這個題材非常好！很適合你畫，你考慮嘗試一下?！?/span>

他還說道，“歷來《紅樓夢》畫的人很多，卻鮮少有畫《浮生六記》的，你在題材上應(yīng)該突破一下?！蔽倚χf：“您也這樣認為嗎，馮先生也是這樣說的，可是我有點信心不足，我再想想?！?/span>

就這樣，不知不覺又過了幾年，這個題材慢慢變成了我拿不起又放不下的一件事。我一直把《浮生六記》放在案頭，有時間就翻看，時間長了，慢慢也有了一些想法和畫面，不過總感覺思路還是很單薄，有些欠缺，很多東西表達不出來。

馮老那段時間身體一直不太好，精神也不夠。我把不太成熟的構(gòu)想和草圖拿給他看，他每次都很贊許，強打精神，提出他的想法，提醒我一些重要的地方。

再后來，一次偶然的機會，我遇到人民文學(xué)出版社的編輯胡文駿先生，說他們正在做的“明清美文”叢書，其中就有《浮生六記》。聽到我在畫《浮生六記》后很高興，希望我能畫出來，可以用在書里面。經(jīng)過修改篩選，我最終畫出十二張。

當時馮老身體已經(jīng)很虛弱了，只能半躺半坐在躺椅上，我把畫一張一張舉在他眼前給他看。他很欣慰，說：“《浮生六記》畫出來了？好好?！彼吹臅r候很認真，還微笑著指著一張說：“這個是東高山？我們老家離這里很近?！?/span>

馮老沒有最初提到《浮生六記》時的那種興奮，我想，大概是自己的作品與馮老的期許還有距離吧。不久，馮老就因病去世了，這本在 2017年 8月出版的書，最終沒能讓他看到正式出版的樣子。

不過，經(jīng)過這次的插畫，我對《浮生六記》有了更深層的認識，覺得意猶未盡，有了繼續(xù)畫、繼續(xù)完善的想法。

插畫出版后，我給孫遜先生寄去一本，孫先生發(fā)微信祝賀我在“文學(xué)題材開拓上邁出了重要一步”。并且說：“竊以為《浮生六記》尚有開掘空間，現(xiàn)計作畫共十二幅，其中尚有與蕓娘無關(guān)者兩幅，未以蕓娘為中心者一幅，可否在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，以蕓娘為中心再擴充增加篇幅成一套《浮生六記·蕓娘畫傳》？蕓娘是我國清代實有其人的歷史人物，也是我國文學(xué)史上少有的女性典型，為她畫套畫傳值得?！?/span>

他還鼓勵我說，“為蕓娘作畫傳，是一項非常有意義的工作，由鳳嬛女史擔綱，更為畫壇添一佳話?！睂O先生的鼓勵和建議與我的想法不謀而合。

兩個月后，他給我發(fā)來一頁紙的照片，是按照《浮生六記》的內(nèi)容順序初擬的三十多個題目。他以蕓娘為中心，選取了她與沈復(fù)從“兩小無嫌”到“花燭之夕”，再到“夜讀西廂”“課書論古”“同游戈園”“賃居野趣”“持螯對菊”“女扮男裝”“失愛翁姑”等三十多個人生中或甜蜜、或悲傷的瞬間，每個題目都用四個字概括，來展現(xiàn)一個雖然日常卻不同尋常的女性的一生。

他說：“題目早就草擬，因思慮未周，今又修改充實一過，其中部分還可繼續(xù)增刪 …… 既作《蕓娘畫傳》，應(yīng)以蕓娘為中心，三白只是陪襯，其他男性人物盡量少畫或不畫 ……”

孫先生擬定的這三十幾個題目，一下子打開了我的思路，讓我之前沒有順序章法、直接跳出思維的想法，忽然有了自己的位置。我很激動，深受鼓舞。

后來，我按照他的方法，又補充了若干場景和題目，最終擬定五十二章。在設(shè)計的過程中，關(guān)于以什么方式才能更好地表現(xiàn)內(nèi)容，我一直都與孫先生進行切磋和溝通。

我把一些圖稿發(fā)過去，他每一張都很認真地看過之后，再提出自己的看法和心得。比如他說“沈三白的形象，要不要加胡須，什么時候加，要不要戴瓜皮帽 ……”，再比如“女扮男裝的場景，放在水仙廟外比廟內(nèi)更加有市井氣，也更能凸顯蕓娘女扮男裝后的瀟灑與俏麗”等。

從這些對情節(jié)、景物提出的具體見解，不難看出孫先生對《浮生六記》的熟悉和喜愛程度，以及做事的專注與認真。有些情節(jié)經(jīng)過溝通后再反復(fù)推敲，加以變化融合，畫面豐滿了。

隨著孫先生的指導(dǎo)和點撥，我畫得一稿比一稿有信心，自覺畫中的情景也愈加接近書中的意境。

那時我并不知道，他后期是在病中給我提出這些寶貴建議的。我們一直微信聯(lián)系，我發(fā)微信，他很快就有回音。直到有一次，我發(fā)了信息，他幾天都沒有回。我給他打電話詢問，很長時間他接了電話，很吃力、虛弱地說，犯了哮喘病，讓我還是微信打字方式聯(lián)系。

我很意外，非?；炭值貟鞌嚯娫?。從1992年我認識孫遜先生，在我的印象中，他溫文儒雅的形象多年來幾乎沒什么變化，突然聽到這虛弱的聲音，真有些接受不了。

但是他卻很快發(fā)來了短信，談了一些意見，最后說：“蕓娘選題甚佳，盼能更精益求精，選個適當?shù)臋C會推出 ……”沒想到這竟是我們最后一次的對話 ……

短短幾年，兩位支持我的先生先后作古，可《浮生六記》畫稿還沒有完成，我心里很難受。馮先生健在的時候，我對《浮生六記》理解得不夠，無法完成他的心愿。后來，在孫先生指導(dǎo)下，也才完成了大半。

沈復(fù)筆下的蕓娘是生動的。她的精神世界豐富多彩，充滿了對生活的熱愛與求知欲。雖出身貧寒，卻是知書識禮、活潑樂觀又富有情調(diào)。善于發(fā)現(xiàn)身邊美好的事物，偶爾制作一些實用的創(chuàng)意小物件，給平淡的生活增添了許多樂趣。

蕓娘的一生，就是家長里短日常生活，還時常拮據(jù)困頓，但她富不驕奢，貧能安樂。生活中的起伏都能淡然處之，常懷感恩之心，為他人著想，外表柔弱內(nèi)心堅強，身處窘境也不曾怨天尤人。

最初我是在兩位前輩鼓勵推動下，懷著想要實現(xiàn)他們對《浮生六記》的熱愛去畫，漸漸地，我也喜歡上了《浮生六記》，愛上了蕓娘。

《浮生六記》彩繪圖脈絡(luò)以陳蕓為主，描繪了沈復(fù)與陳蕓相識相知，相濡以沫，不離不棄的坎坷人生歷程。

畫面由四部分組成，第一部分：

從陳蕓幼年生而聰慧，學(xué)語時即“口授成誦”開始。少年沈復(fù)跟隨母親歸寧，初見陳蕓，對其一見鐘情。自此“兩小無嫌”“錦囊佳句”。

繼而求娶，“藏粥待婿”“花燭之夕”“情思入魄”“耳鬢相磨”，直至沈復(fù)為了學(xué)業(yè)，新婚夫妻暫時分開。

第二部分：

沈復(fù)求學(xué)歸來，夫妻“小別重逢”，一段情意綿綿夫唱婦隨的甜蜜時光。二人通過生活中的一些小細節(jié)，比如“解言為笑”“觀劇生悲”“屈君試嘗”“閣外識香”“巧制蓮茶”等，來了解彼此性格以及生活中的習(xí)慣愛好，感情逐漸加深。

“課書論古”“七夕拜月”“聯(lián)句遣懷”“中秋走月”“賃居野趣”“女扮男裝”“胸中丘壑”等日常場景的畫面，則是二人志趣相投的寫照。陳蕓性情開朗、思維敏捷、尊重翁姑、忍辱負重的品性也在“同游戈園”“持螯對菊”“轉(zhuǎn)怒為歡”“代筆之禍”時有所展現(xiàn)。

第三部分：

由于家庭瑣事引起公婆誤會，沈復(fù)、陳蕓夫婦被迫離家，借居在朋友的蕭爽齋。沈復(fù)時常與朋友邀約相聚，“蕭爽待客”“南園備炊”飲酒題詩作畫之時，陳蕓也是獻計獻力。

生活雖然拮據(jù)，卻和睦又不乏快樂，相約來世“不昧今生”。“暢游太湖”時，陳蕓感嘆“不虛此生”?！爸壑泻里嫛薄昂﹫@結(jié)盟”時，陳蕓釋放了單純善良的天性，卻又一次激化了與家庭的矛盾，越發(fā)引起“失愛翁姑”。

第四部分：沈復(fù)帶著病中的陳蕓再次“孑然出行”，遠赴“無錫養(yǎng)疾”。一年后“僑寓揚州”，因“籌措生計”“阿雙竊逃”終至“沉疴難挽”，陳蕓魂斷先春門。

這套圖斷斷續(xù)續(xù)畫了四五年，本想去蘇州、無錫實地考察一番，但因身體和疫情原因一直未成行，中間生病又中斷了一段時間，幾次易稿。

期間北京大學(xué)教授朱玉麒先生和中國人民大學(xué)國學(xué)院教授孟憲實先生看過后，提出希望有別于《紅樓夢》，更應(yīng)側(cè)重于市井平民化的意見，有些部分進行了修改或重繪。

老朋友章慎生先生去蘇州出差，拍了一些蘇州風(fēng)貌的照片發(fā)給我作素材參考。

畫稿還得到了原中國工筆畫學(xué)會常務(wù)副會長、《紅樓夢》郵票設(shè)計者蕭玉田先生的指導(dǎo)，蕭先生對一些構(gòu)圖細節(jié)提出建議，我受益良多。

中國紅樓夢學(xué)會名譽會長張慶善先生，多年來一直在工作和學(xué)習(xí)中給予我支持關(guān)照，也見證了我的成長。他對于這次的作品，提出了中肯的意見，并答應(yīng)幫我寫序言。

我特意請沈陽大學(xué)文化傳媒學(xué)院的孫熙春師弟為此書篆刻印鑒兩方，一方為“浮生六記”四字，一方為馮老《枕上再題曹雪芹家世》詩中的一句“楝樹花開終結(jié)子”作為終結(jié)。

另外我愛人王金亮先生對我大力支持，承擔了家里的一應(yīng)事情，使我能心無旁騖地專心做事。

人民文學(xué)出版社胡文駿先生是我多年的老朋友，之前的《浮生六記》插圖本就是由他擔任責任編輯，此次聽說畫成了全套的彩繪本，也為我高興，一如既往地支持我。

應(yīng)出版社要求，書名主體仍然用“浮生六記”。在我看來，此次彩繪本的出版，不僅是我的愿望，更是前輩老先生和老朋友對我的鼓勵、期望。感謝一直支持我的新老朋友們。

此彩繪本有待喜歡《浮生六記》的朋友品評并提出寶貴意見。謝謝大家！

2022年 12月于北京通州桐陰書屋

譚鳳嬛 (環(huán))，出生于河北省灤平縣，自幼酷愛繪畫。因機緣巧合，先后結(jié)識了馮其庸、楊仁凱、晏少翔等書畫名家，并受到黃均、王義勝等前輩指教。被馮其庸、晏少翔先生收為入室弟子。

曾先后在北京、江蘇、河北等地多次舉辦《紅樓夢》題材個人畫展，并參加“第三屆海峽兩岸工筆畫名家作品展”、“全國優(yōu)秀青年藝術(shù)（書畫）人才成果展”、“繪生活‖當代國際插畫藝術(shù)展”、“隻立千古《紅樓夢》文化展”等國內(nèi)外展覽。為推動奧中文化藝術(shù)交流，2016年應(yīng)奧中友協(xié)邀請，在奧地利維也納弗里德里?！は甬嬂扰e辦《譚鳳嬛〈紅樓夢〉工筆人物畫展》，《歐洲時報》兩次整版發(fā)表評論文章，展覽受到當?shù)赜^者的一致好評。其繪畫作品作為傳播中國傳統(tǒng)文化使者入選參加瑞典、荷蘭、馬來西亞等中外國際文化藝術(shù)展。

出版畫冊有《紅樓夢人物畫集》、《紅樓夢人物線描圖集》、《國畫入門-工筆人物》等。長期為《紅樓夢學(xué)刊》設(shè)計封面畫。畫作設(shè)色典雅，構(gòu)思精巧，獨出新意，蘊含著現(xiàn)代人對古典文學(xué)作品的獨特感受，被臺灣、日本、歐洲等國內(nèi)外報紙期刊發(fā)表與轉(zhuǎn)載。曾為馮其庸先生《瓜飯樓重校評批紅樓夢》、《八家評批紅樓夢》創(chuàng)作插圖，得到任繼愈先生“深得本意”的肯定；為李希凡先生《傳神文筆足千秋》創(chuàng)作插圖；并為圖文典藏版《紅樓夢》、明清美文系列叢書以及保加利亞譯文本《紅樓夢》等國內(nèi)外書籍創(chuàng)作大量插畫。

為宣揚中華傳統(tǒng)文化，參加國家課題項目，創(chuàng)作《中醫(yī)藥歷史代表人物畫像》中葛洪、鮑姑像。為中國郵政集團總公司創(chuàng)作《紅樓夢》題材作品首日封、郵冊及曹雪芹郵票等。為無錫地鐵設(shè)計《紅樓金釵》票卡，榮獲全國銀獎。

譚鳳嬛現(xiàn)任中國藝術(shù)研究院《紅樓夢學(xué)刊》美術(shù)編輯，中國紅樓夢學(xué)會理事。