朋友日前發(fā)了張圖片給我，是冊(cè)《浮生六記》書籍的封面照，問我讀過(guò)沒有？并說(shuō)，書寫得好，尤其對(duì)蕓娘的知性與溫雅稱道不已。我說(shuō)，讀過(guò)。只是沒有細(xì)讀。當(dāng)然對(duì)書中所述閨中記樂、閑中記趣大概有些印象。沈三白與陳蕓的浪漫愛情與生活點(diǎn)滴真實(shí)而自然，細(xì)膩而風(fēng)雅，著實(shí)讓人稱羨，連國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂、俞平伯等也連連稱道，俞稱之為“儼然一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡?！绷终Z(yǔ)堂甚至親自翻譯成英文，介紹給外國(guó)讀者，迅速在國(guó)外傳播。尤其認(rèn)為書中蕓娘形象感人，稱為“中國(guó)文學(xué)史上最可愛的女人”。

我接觸此書并不算早，先是由一些介紹的文字中稍有了解。記得董橋先生有篇《三白小記》，對(duì)其所述的沈三白似有些印象，后來(lái)知其所述沈三白即《浮生六記》作者沈復(fù)時(shí)，越發(fā)激起我對(duì)沈復(fù)的興致，找了些資料來(lái)讀，也算是有些粗略的了解。后又讀了汗漫關(guān)于沈復(fù)的文章。讀著讀著，感覺自己讀的書太少了。便又在網(wǎng)上看了些相關(guān)的文字，決意淘了本書再來(lái)細(xì)讀一番。網(wǎng)上的版本太多，多到讓你眼花繚亂。我讀古典，喜歡讀原文，不喜讀別人轉(zhuǎn)譯的文字，書縱使有翻譯與注釋，但讀原文的感覺很不一般，尤其用詞遣句，精微到你嘆為觀止的地步，覺得特別的爽，那原汁原味的文字就像慢慢咀嚼的橄欖，讓你回味無(wú)窮。

那天去朋友辦公室閑坐，他遞給我一個(gè)小布囊，沒作任何介紹，我一時(shí)不知何意，便說(shuō)，是什么？他笑笑說(shuō)，你聞聞。我近鼻輕吮，一股細(xì)脈清氣，淡然而逸。輕輕一捏，感覺是什么葉子之類，便說(shuō)，有一股淡然清氣，不知是什么。他輕輕一笑，說(shuō)，是茶葉。我家門口有幾棵荷花，荷苞晚收早放，將細(xì)碎茶葉用布包包裹，傍晚時(shí)分夾入花苞，茶葉在花苞中吸取蓮花清氣，早晨取出，茶葉便有如吸入天地精氣，沁人心脾。我哈哈一笑，說(shuō)，你這是學(xué)沈三白媳婦的做法。不覺連連稱妙！讀《浮生六記》一書，大多都對(duì)這段描述記憶深刻。我說(shuō)，古代文人在與大自然相處之中總喜歡找些比較特別的方式。記得袁枚在隨園之中也有收集芭蕉晨露的習(xí)慣，還將此露收集起來(lái)，贈(zèng)與友人共享。他說(shuō)：日飲芭蕉花露鮮，采來(lái)常與雀爭(zhēng)先。瓊漿何必千年計(jì)，一滴甘時(shí)一刻仙。

讀《浮生六記》，喜歡沈、陳二人閨中的生活點(diǎn)滴與細(xì)枝末節(jié)，尤其貧賤夫妻百事哀，讀來(lái)尤覺感人。陳蕓的知書達(dá)禮、明辨是非、多才多藝、夫唱婦隨讓很多的現(xiàn)代男人感慨萬(wàn)千。尤其那個(gè)時(shí)代的愛情從一而始、始而終，與時(shí)下婚前財(cái)產(chǎn)、婚后協(xié)議、互相監(jiān)督、互不信任形成強(qiáng)烈的對(duì)比?；榍熬驮陂|房之中為愛人藏粥，后又是食粥分手，生活中的點(diǎn)滴事宜多少有些讓人猜想不透。沈三白一生沒有太多奢望，只求夫妻平安，家境平和，但生活對(duì)他好像是在開著玩笑似的，“好妻不久，好命不長(zhǎng)”，仿佛他在很早的時(shí)候就能覺察出其中的個(gè)味。他一生做著幕僚，偶爾涉足商賈，也常常是蝕本而歸，沒有大富大貴；一個(gè)文弱書生，卻處處遭人算計(jì)，就連自己的親弟弟也是如此。蕓娘一句：“求親不如求友”倒成了至理名言。由于蕓娘的離去，他的生活和精神一下子崩潰。我想，縱使到了晚年，他的紙言片語(yǔ)再?zèng)]有留存，他個(gè)人的存在，也如夢(mèng)一般，倏忽地來(lái)，倏忽地去，也不難想像，他那窮困潦倒的樣子。由此我想到了晚年的張岱，經(jīng)歷了國(guó)破家亡、人生變故之后，唯一能寄托的就是文字，他只存活在自己的精神世界里不肯出來(lái)。憾在沈復(fù)生前，此書并未刊行，只有抄本流傳。最終只留下前四記殘本，后二記亡佚。像《紅樓夢(mèng)》的缺憾一樣，讓世人慨嘆不已，林語(yǔ)堂先生后來(lái)說(shuō)到中國(guó)文學(xué)的缺憾時(shí)就說(shuō)還應(yīng)包括《浮生六記》的抱缺。

沈三白是那個(gè)時(shí)代的典型文士，喜歡浪漫的生活，具有高雅的情操，我尤其喜歡書中的閑中記趣與浪游記快，文字干凈透亮，心境起伏平和，但文字的背后作者的心境與情緒卻是波光浪影，起伏不平。后來(lái)很多的文學(xué)大師對(duì)沈復(fù)的行文風(fēng)格作出高度評(píng)價(jià)。俞平伯到了晚年，再為《浮生六記》作序時(shí)，深情不減：“沈復(fù)習(xí)幕經(jīng)商，文字非其專業(yè)。今讀其文，無(wú)端悲喜能移我情，家常言語(yǔ)，反若有勝于宏文巨制者，此無(wú)他，真與自然而已。言必由衷謂之真，稱意而發(fā)謂之自然。我覺得，俞老先生此序言，也道出了作文之法則：“真與自然”。與時(shí)下的流行文風(fēng)――雞湯盛行，文字碎片，言不由衷，虛乏浮躁等等相比，尤顯得難能可貴。

沈復(fù)與陳蕓都喜歡李白的那句話：“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，成了這本書名的由來(lái)。他們?cè)陂|房之中一段有名的對(duì)白也非常有趣。沈曰：初不料陳淑珍（蕓的字）乃李青蓮知己。蕓笑曰：妾尚有啟蒙師白樂天先生，時(shí)感于懷，未嘗稍釋。沈曰：何謂也？蕓曰：彼非作《琵琶行》者耶？沈笑曰：異哉！李太白是知己，白樂天是啟蒙師，余適字三白，為卿婿，卿與“白”字何其有緣耶？蕓笑曰：白字有緣，將來(lái)恐白字連篇耳。相與大笑?？梢娝麄?cè)谝黄鸩粌H詩(shī)情畫意，而且幽默異常，兩情若此，其趣可嘉。

怪不得后來(lái)那么多的文人對(duì)沈陳之間的愛情艷羨不已。我朋友發(fā)這張圖片來(lái)，我能理解他的用意，其艷羨的程度也是不淺。我覺得，對(duì)于沈復(fù)，讓我更稱道的是，他那無(wú)意之中記下的過(guò)往，讓二百多年后的我，看到了一個(gè)與當(dāng)前的隔遠(yuǎn)時(shí)代行走的知識(shí)分子形象，那形象獨(dú)特而孑然，那背影灰暗而淡遠(yuǎn)，緊緊貼著那個(gè)時(shí)代，印嵌在那個(gè)時(shí)代的天空背景下清晰又朦朧。

2018.8.27