我很高興自己能回到從前看得進(jìn)書的狀態(tài),最高頻率是同一時(shí)間段讀三本不同的書,思緒跟著不同的作者在三個(gè)世界里來(lái)回穿梭。最近一周開啟了兩本,《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》以及《基層女性》,觸動(dòng)也包括瓊瑤阿姨的遺書。前兩年同事推薦過(guò) 蛤蟆醫(yī)生,至今仍然在書店的顯眼位置。它通過(guò)蛤蟆尋求心理疏導(dǎo)和幫助的故事,穿插著介紹一些心理分析的方法。比如從人的童年找角色,也把人一生的狀態(tài)分為兒童、成人和父母,但并不是按順序的也不是一成不變的,在不同情境中,人可以來(lái)回切換角色。當(dāng)處于兒童狀態(tài)時(shí),就會(huì)不由自主地聽從父母狀態(tài)的人,并且認(rèn)為他的批評(píng)是正確的,然后傷害自己、批判自己。并且不會(huì)正確地表現(xiàn)出憤怒,即使這種情緒是與生俱來(lái)的。基層女性這本書,我之前只看到封面設(shè)計(jì),還以為是韓國(guó)作者,今日開啟才發(fā)現(xiàn)是來(lái)自于安徽農(nóng)村的女性,她把與她相似出身的人稱為基層女性。并且以自己的奮斗之路為主線,闡述了在原生家庭重男輕女的狀態(tài)下脫離出來(lái)的經(jīng)歷。我只看了幾頁(yè),覺得她提到的 精神斷奶 十分必要。人應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、獨(dú)自居住后審視一下自己的精神是否獨(dú)立。獨(dú)行者有更多的思考空間,而只有思考才會(huì)讓人成長(zhǎng)。聽聞她是一個(gè)女權(quán)博主,僅僅中專學(xué)歷,便可以寫書并且影響巨大,讓人佩服。以及瓊瑤的體面地離開,讓我想起在某些國(guó)家人們可以對(duì)自己的死亡擁有決定權(quán)。與其四肢僵勁不能動(dòng),不能利索完整地表達(dá)或者器官衰竭與退化,能夠在尚且頭腦清醒并具備自知之明的年紀(jì)選擇安然離去,其實(shí)也是對(duì)自己和對(duì)身旁人的負(fù)責(zé)。誰(shuí)都不愿躺在病床上當(dāng)作試驗(yàn)品一般任人宰割,面對(duì)冰冷的不停發(fā)出滴滴的儀器,人早已失去尊嚴(yán)。無(wú)關(guān)社會(huì)地位,無(wú)關(guān)學(xué)歷學(xué)識(shí),都只是一具茍延殘喘的軀體。因此在能夠?yàn)樽约鹤鰶Q定的時(shí)刻,要思考好自己的往生之事。留夠體面,不留遺憾。其實(shí)當(dāng)我在接收信息的時(shí)候,也在和自己對(duì)話??赡苷缗笥阉f(shuō),我們不會(huì)弄明白自己到底需要什么,因?yàn)闀r(shí)時(shí)刻刻都在變化著。但我仍然想通過(guò)一些方法和方式看到自己成長(zhǎng)的印記。
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