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【前言】生命短暫，每一次的旅行，都是對熱愛的承諾。愿你心中有愛，腳下有路，不負熱愛，奔赴山海?。愿你不負山海，勇敢追夢，讓每一刻都充滿意義。?愿你保持熱愛，跨越山海，讓每一程都能發(fā)現(xiàn)新的自己。愿你心懷山海，也戀人間煙火，奔赴每一場熱愛。看到東門國平的這個題目，我的第一個問題是：什么是“不負山?！?？是不是游山玩水，或者說“樂山樂水”？我個人的認識是：它們只是其外在形式，“不負山海”還有其內(nèi)在精神內(nèi)涵，它所表現(xiàn)的是一種生活方式或者說生活理念、生活態(tài)度，是不辜負生活中的美好時光和追求，勇敢地去追求內(nèi)心的夢想和熱愛。?第二個問題是：為什么要“不負山?！?？不負山海，實際上是一種生活的理想。生活的理想,是為了理想的生活。生活的態(tài)度，決定了人生的高度。據(jù)說，一個人如果在十四歲時不是理想主義者，他一定庸俗得可怕，如果在四十歲時仍是理想主義者，他又未免幼稚得可笑。但我堅信，在理想主義普遍遭恥笑的時代，一個人仍然堅持做理想主義者，就必定不是因為幼稚，而是因為精神上的成熟和自覺。理想有兩種。一種是社會理想，旨在救世和社會改造。另一種是人生理想，旨在自救和個人完善。中國文人永遠也走不出“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的圈子。我輩自然也不會例外。第三個問題就是：如何“不負山海”？看到這個問題，我首先想到了倉央嘉措的“世間安得雙全法，不負如來不負卿”。眾所周知，貪嗔癡是佛教中的“三毒”，指的是貪欲、嗔恨和愚癡。貪欲是指對物質(zhì)的過度追求和欲望；嗔恨是指對他人的憤怒和不滿；愚癡則是指對事物的無知和迷惑。因為有所選擇就有所放棄。有得必有失，有舍才有得。既要不負如來，又要不負卿，這算不算貪嗔癡？關(guān)于這一點，我在這里不做深入分析。我要討論分析如果想要“不負山?！睍冻鲈鯓拥拇鷥r，會有怎樣的收獲？要想“不負山?！?，我們不僅要付出時間、精力、資金，還會失去很多，包括浮華，包括喧囂，包括觥籌交錯……但我們會收獲一份寧靜，一份愉悅，一份心安理得。當你明白了這一切，并且能夠付諸于行動，能夠持之以恒，那么山海就在你的腳下，就在你的心中。
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