|
為了糾正利益之心可能產(chǎn)生的種種偏向，與以利益之心為主要內(nèi)容的物質(zhì)本性相對，在人的心中又存在著靈魂本性。靈魂本性所起到的作用就像船只在黑夜的海上航行，有意無意間總是能瞥見目的地燈塔所發(fā)出的光，因路途遠近或天氣好壞的不同，這光或明或暗，但卻會一直存在，也就是說靈魂本性和物質(zhì)本性一樣，都是與個體的人相始終的。 靈魂本性總是督促個體靈魂返回本真自性，并要求人們按照本真自性的要求思考和行動，這同樣符合善的要求，因為對于個體靈魂來說，本真自性中幾乎包含著所有真實，只有返回本真自性才能最大限度的認識和展開真實，才能最大限度的實現(xiàn)善。 靈魂本性是絕對靈魂和本真自性所產(chǎn)生的一種張力，所以在方向性上總能保持正確。它樂于探索真實并要求人們不斷超越狹隘的利益關(guān)切以在更大范圍內(nèi)實現(xiàn)善，其價值和作用是巨大的，但卻有著忽視現(xiàn)實的傾向，也即其只是一種力量卻并不包含掌握具體的真實。 其要求人們按照本真自性的要求思考和行動，但想要做到善和實際能做到善卻是兩回事，就像一個人面對一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，他知道存在著一個正確答案并想要找到它，卻未必能夠找到，而在實際中無數(shù)的善就像無數(shù)道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，所以即使是在靈魂本性指引下的行動同樣不可避免地會出現(xiàn)各種不如人意的結(jié)果。 注：本文根據(jù)大愚觀點整理 本文為《東西方美學(xué)參證》系列文章之六十一 |
|
|
