學(xué)草書哪一本法帖最適合入門呢？有朋友會說是王羲之《十七帖》，它雖然被譽為“書中龍象”，但是作為王羲之的書信合集，用筆過于豐富多變，初學(xué)者很難領(lǐng)悟透徹；也有朋友會推薦孫過庭的《書譜》，這部作品的確上手容易，但練習(xí)時間長了就會發(fā)現(xiàn)用筆單一。

唐代竇臮在《述書賦》中就說：“虔禮凡草，閭閻之風(fēng)。千紙一類，一字萬同?！敝敝钙洹稌V》用筆雷同，缺乏變化。不過，后世有人認(rèn)為竇臮這一觀點并不準(zhǔn)確，因為他沒有看到孫過庭其他作品：“研究之久，視其興合之作，當(dāng)不減王家父子。”

這件“興合之作”就是他奉武則天敕令抄寫的《孝經(jīng)》，此作用筆豐富多變，真正做到了他在《書譜》中所說的“一畫之間，變起伏于鋒杪；一點之內(nèi)，殊衄挫于毫芒。”筆筆精雕細(xì)琢，常看常新，作為草書“日課”再合適不過。董其昌在跋文中點評此作比《書譜》更珍貴罕見，盛贊孫“神乎其技”

為了宣揚孝道，武則天命孫過庭抄寫此經(jīng)上百本，并作為“國禮”贈送四方友邦。時隔千年以后，只留下一本存于世間，如今藏于臺北故宮博物院。這部《孝經(jīng)》遞藏有序，宣和內(nèi)府、南宋內(nèi)府、賈似道、祝枝山、董其昌、清內(nèi)府先后珍藏。清亡后溥儀帶出宮去，輾轉(zhuǎn)流落臺灣省。

此作為紙本經(jīng)折裝，共17開，單開縱25.2厘米、橫13.4厘米，總計1200余字，字徑大小約3厘米。這部《孝經(jīng)》相比于《書譜》，用筆更加豐富，氣息更為高古，將章草、行草技法熔于一爐，偶帶隸意，得魏晉以來諸家之精髓。

《孝經(jīng)》缺損的幾個字由明代書家祝允明補全，因此內(nèi)容非常完整，且重復(fù)的字較少，滿足長期練習(xí)需要。孫過庭在書寫時先凌空取勢，再順鋒而入，筆尖提按、調(diào)鋒靈活，中鋒為主，書寫過程中輕重、疾徐有變。筆畫遒潤多姿，筋骨內(nèi)藏，有姿態(tài)，也不失力道。

用筆以圓代方，尤其是轉(zhuǎn)折處的絞筆連帶，如“折釵股”，有張力，有韌性。收筆沉穩(wěn)，出勾含蓄。結(jié)字欹正交雜，高低參差，呼應(yīng)有序，俯仰得宜。字跡大小較為統(tǒng)一，內(nèi)緊外松，很少有大開大合，這也符合晉人草書書寫的習(xí)慣。

米芾認(rèn)為：“凡世稱右軍書，有此等字，皆孫筆也。凡唐草得二王法，無出其右”，孫過庭的字筆筆見法度，字字有來源，比張旭、懷素的作品更易上手，以此作為“跳板”，臨摹通透后再去學(xué)習(xí)二王草書，會事半功倍，出成果也快。