我們?cè)趯W(xué)草書時(shí)，總會(huì)糾結(jié)一個(gè)問題，那就是臨摹哪件作品。在做出選擇前，要先記住兩個(gè)原則，一是取法乎上，二是易于上手。第一個(gè)原則意味著學(xué)古人不學(xué)今人，尤其是晉唐名家，因?yàn)樗麄兊牟輹P法豐富純正，不像宋代過于追求意趣，也沒有元代以后書家的用筆減省。

而第二個(gè)原則說明初學(xué)草書、打基礎(chǔ)，并不適合從狂草開始，因此，張旭、懷素、黃庭堅(jiān)、徐渭等人的作品也就要暫時(shí)擱置，等有了較為扎實(shí)的功底后再去臨摹。所以，從章草、行草開始練習(xí)，更為合適。

這么一看，選擇二王、孫過庭等人的作品練習(xí)，稱得上上佳之選了。為了能夠更深刻、準(zhǔn)確的學(xué)到魏晉筆法，不至于囫圇吞棗，不妨先找一個(gè)“跳板”，從孫過庭的字練起。一直以來，《書譜》被視為“學(xué)草范本”。

而近些年，孫過庭晚年真跡《孝經(jīng)》的出土，壓過了《書譜》的“風(fēng)頭”。此帖用筆精妙，筆法成熟，相較于它有了極大的進(jìn)步。唐代竇臮在《述書賦》中點(diǎn)評(píng)《書譜》：“閭閻之風(fēng)，千紙一類，一字萬同。如見疑于冰冷，甘沒齒于夏蟲。”用筆有單調(diào)弊病。

而這部《孝經(jīng)》不僅將章草、行草技法合一，融匯漢魏兩晉南北朝諸家用筆，且有唐草的雄放，可謂絕妙。此帖寫于孫過庭去世前夕，已達(dá)“人書俱老”境界。武則天極為珍愛，不僅將它作為“案頭書”，還進(jìn)行了妥善保存。

到了宋代，《孝經(jīng)》又進(jìn)入宮廷，為了避諱，宋太宗將“敬”改為“欽”字，宋徽宗評(píng)價(jià)此作“方為神品”，并精心裝裱成冊(cè)，明代先后歸祝枝山、董其昌所有，祝枝山將缺損之處進(jìn)行補(bǔ)筆，而董其昌則寫下跋文，點(diǎn)評(píng)此作極為珍貴，不輸于《書譜》。

《孝經(jīng)》為紙本冊(cè)頁，共17開，每開大小縱25.2厘米、橫13.4厘米，共1000余字，字徑大小約3厘米，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。此作筆法精湛，高古簡穆。先空中作勢，再順鋒入紙，落筆后頓筆、衄挫、蓄力，行筆中鋒，筆畫骨肉勻稱，遒勁圓活。

書寫過程中，提按、輕重、疾徐、粗細(xì)對(duì)比明顯，牽絲引帶，轉(zhuǎn)折處絞轉(zhuǎn)靈活，如“折釵股”。結(jié)字欹側(cè)險(xiǎn)絕，因字賦形，結(jié)構(gòu)高低、斂展變化多端。用墨濃淡相濟(jì)，章法肅整端莊，每一筆都細(xì)膩精到。

這部《孝經(jīng)》深得魏晉真?zhèn)鳎霉P嫻熟嚴(yán)謹(jǐn)，蘊(yùn)含著正統(tǒng)草法，將它臨摹通透，古人用筆技巧也就掌握了。

而今，我們將孫過庭草書《孝經(jīng)》進(jìn)行了超高清1:1復(fù)制，見此作如見原作，并添加逐行釋文一一對(duì)應(yīng)，獨(dú)家推出一款純手工經(jīng)折裝，非常便于您臨摹和欣賞。