若要說書法界最大的遺憾，那必然是《蘭亭序》沒有真跡傳世，此作號(hào)稱“天下第一行書”，王羲之醉酒后，感慨世間生命無常，遂借由情緒走筆，線條秀逸灑脫、暢達(dá)生動(dòng)，筆法豐富，極具虛和自然之美。

據(jù)說王羲之酒醒后，再次進(jìn)行臨摹，無論如何寫，都無法還原草稿的樣貌，足以見《蘭亭序》之妙，可惜初唐時(shí)期，唐太宗十分癡迷“王書”，獲得《蘭亭序》真跡后，日夜觀摩，可謂愛不釋手。

并且在臨終前囑托兒子，將其一同下葬，自此真跡消失無蹤，令后世遺憾萬分，好在唐朝時(shí)期，很多功力高超，深諳“二王”筆法的書家，曾臨摹此帖，傳世有很多摹本，譬如“定武本”、“虞臨本”、“神龍本”等等。

其中最精妙的一幅，當(dāng)為褚遂良“黃絹本”，毫不夸張的說，褚遂良乃是唐代，甚至整個(gè)書法史，最精通“二王”筆法的書家，他自幼獲得“歐虞”親自指導(dǎo)，根基深厚，領(lǐng)悟古人技法。

后來贏得唐太宗賞識(shí)，入朝鑒定民間所購“王書”真?zhèn)?，?duì)于王羲之理解再次加深，真正感受行書的流逸風(fēng)姿，并融于小楷創(chuàng)作，用筆豐富多變，極具生動(dòng)氣象，改變初唐“尚法”的拘謹(jǐn)局面。

這種“融古出新”的高深功力，使其觀摩《蘭亭序》原作時(shí)，比別人看的更加深入，掌握每一筆內(nèi)層的變化和意韻，我們欣賞這幅“黃絹本”，單從外形看，似乎與原作不太相似。

卷中字體略微嬌小規(guī)整，不如王羲之那般開張灑脫，可是分析筆法，確實(shí)做到一比一還原，比如“也”字，凌空趨勢(shì)之后，蓄勢(shì)飽滿，以側(cè)鋒入紙，而后快速轉(zhuǎn)換為中鋒，不斷衄錯(cuò)運(yùn)行。

這種衄錯(cuò)勢(shì)態(tài)，被褚遂良以藏鋒收斂，因而線條外觀平滑濃潤(rùn)，但是仍有個(gè)別之處能看出，就像“也”字上方中間的豎畫，可以看到幾分波折形態(tài)，勁力和質(zhì)感沉厚，不會(huì)流于表層。

章法層面，通過結(jié)體的開合、欹正，巧妙維持平衡，好比“宇”字，勢(shì)態(tài)開闊，筆畫比較粗重凝厚，而下方的“宙”字，則形態(tài)嬌小，向內(nèi)收緊。

兩者的鮮明對(duì)比，強(qiáng)化全卷節(jié)奏感，同時(shí)提高視覺效果，更具藝術(shù)趣味，可謂字字蘊(yùn)含王羲之秘法，非常值得大家臨摹，此帖早年不慎失傳。

如今“黃絹本”《蘭亭序》真跡，重現(xiàn)人間，藏在臺(tái)北的“蘭千山館”，鮮少公開示眾，位列“國(guó)家級(jí)”瑰寶，可時(shí)常臨習(xí)，感受正統(tǒng)“二王”筆法，寫出藝術(shù)活力和靈動(dòng)意態(tài)，若能掌握，日后銜接其他晉唐法帖，也能游刃有余。

經(jīng)多方努力，而今我們對(duì)褚遂良《黃絹本蘭亭序》，進(jìn)行超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色微噴復(fù)刻工藝，對(duì)比原作進(jìn)行1：1還原。

卷中字體極為清晰，墨色濃淡、筆法轉(zhuǎn)變等細(xì)節(jié)，全都一覽無余，與原作毫無二致，見此品如見原作，若您喜歡可以點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。

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