上海游·中華藝術(shù)宮何以敦煌大展之晚唐第17窟舉世聞名藏經(jīng)洞

文、圖/旖旎

晚唐十七窟，全世界聞名。

又藏金洞，空間平面近方形。

正壁禪床緊貼，壇上有洪辯像，頭部頂豐隆。

迭坐目光炯，滿面笑盈盈。

身后畫，菩提樹(shù)，兩分明。

比丘尼穩(wěn)，執(zhí)杖近侍女精靈。

左側(cè)枝包懸掛，右面丫瓶安放，生動(dòng)令心驚。

文獻(xiàn)多無(wú)數(shù)，研史入深層。

2024.10.25 水調(diào)歌

莫高窟第17窟，即是舉世聞名的敦煌藏經(jīng)洞。打開(kāi)中世紀(jì)世界歷史的鑰匙”的第17窟，縱275厘米、橫412厘米、高310厘米，此窟建于晚唐大中、咸通年間（851-862年）,位于16窟甬道北壁，初建時(shí)是敦煌高僧統(tǒng)洪辯的影堂（紀(jì)念堂）。洪辯法師俗姓吳，幼時(shí)即出家，學(xué)養(yǎng)豐厚，通曉吐蕃語(yǔ)，轉(zhuǎn)譯佛書，精通佛理。唐大中二年（848年)，張議潮率眾起義推翻吐蕃對(duì)敦煌及河西地區(qū)的統(tǒng)治，重新歸附唐王朝。因洪辯力助張議潮收復(fù)敦煌及河西，后被唐宣宗敕封為釋門河西都僧統(tǒng)，統(tǒng)管吐河西地區(qū)的佛教事務(wù)。洞窟平面近于方形，覆斗形窟頂。洞窟從地面至窟頂高3米，面積較小?？拷北诘孛嫔嫌幸婚L(zhǎng)方形禪床。禪床上端坐的是洪辯高僧像，這身塑像是敦煌彩塑代表作之一。塑像極具寫實(shí)風(fēng)格，高僧身著通肩袈裟，結(jié)跏趺坐。他頭部顱頂豐隆，面部飽滿，額角和顴骨輪廓硬朗，目光炯炯，眉棱、眼角、嘴角的細(xì)微表情表現(xiàn)出這位中年高僧莊重自信的神情和風(fēng)度。高僧背后壁上畫菩提樹(shù)二棵，樹(shù)枝上懸掛著凈水瓶和布袋。東側(cè)菩提樹(shù)下畫一持對(duì)鳳扇的比丘尼，西側(cè)菩提樹(shù)下畫一執(zhí)杖、持巾近侍女，表示他們?cè)呛檗q法師生前的侍者，造型寫實(shí)，保存完好，是目前已知人物肖像彩塑留存至今時(shí)代最早的優(yōu)秀作品。
1900年，敦煌藏經(jīng)洞（現(xiàn)莫高窟第17窟）內(nèi)發(fā)現(xiàn)了漢文、藏文、回鶻文、粟特文、梵文、于闐文、吐火羅文等多種文字的古代遺書及佛畫幡幢等各種文物數(shù)萬(wàn)件。這一發(fā)現(xiàn)為研究中國(guó)、中亞、西亞及歐洲古代歷史、地理、宗教、經(jīng)濟(jì)、政治、民族、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、科技等提供了數(shù)量極其巨大、內(nèi)容極為豐富的珍貴資料，堪稱“打開(kāi)中世紀(jì)世界歷史的鑰匙”，并由此引發(fā)了全球“敦煌學(xué)”熱潮。