2015年7月9日，我在這里。

莫高窟第17窟，即是舉世聞名的敦煌藏經(jīng)洞。此窟建于晚唐大中、咸通年間（851-862年）,位于16窟甬道北壁，初建時(shí)是敦煌高僧統(tǒng)洪辯（注1）的影堂（紀(jì)念堂）。洪辯法師俗姓吳，幼時(shí)即出家，學(xué)養(yǎng)豐厚，通曉吐蕃語，轉(zhuǎn)譯佛書，精通佛理。唐大中二年（848年)，張議潮率眾起義推翻吐蕃對(duì)敦煌及河西地區(qū)的統(tǒng)治，重新歸附唐王朝。因洪辯力助張議潮收復(fù)敦煌及河西，后被唐宣宗敕封為釋門河西都僧統(tǒng)，統(tǒng)管吐河西地區(qū)的佛教事務(wù)。

第17窟內(nèi)景

洞窟平面近于方形，覆斗形窟頂。洞窟從地面至窟頂高3米，面積較小?？拷北诘孛嫔嫌幸婚L(zhǎng)方形禪床。禪床上端坐的是洪辯高僧像，這身塑像是敦煌彩塑代表作之一。塑像極具寫實(shí)風(fēng)格，高僧身著通肩袈裟，結(jié)跏趺坐。他頭部顱頂豐隆，面部飽滿，額角和顴骨輪廓硬朗，目光炯炯，眉棱、眼角、嘴角的細(xì)微表情表現(xiàn)出這位中年高僧莊重自信的神情和風(fēng)度。高僧背后壁上畫菩提樹二棵，樹枝上懸掛著凈水瓶和布袋。東側(cè)菩提樹下畫一持對(duì)鳳扇的比丘尼，西側(cè)菩提樹下畫一執(zhí)杖、持巾近事女，表示他們?cè)呛檗q法師生前的侍者。

 洪辯法師塑像及壁畫

公元11世紀(jì)初葉，由于時(shí)代更迭或戰(zhàn)亂等尚未確知的原因，大量佛經(jīng)、佛畫、法器和其它宗教、社會(huì)文書等文物五萬多件被秘藏于此窟，砌墻封門，且表層飾以壁畫。藏經(jīng)洞隨即在大漠中封存了九百多年。

公元1900年（清光緒二十六年五月二十六日），這個(gè)秘室被道士王圓簶在清理莫高窟積沙時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)。就在這個(gè)小室里藏有公元四世紀(jì)至十一世紀(jì)，歷時(shí)七個(gè)世紀(jì)（上訖晉代，下至宋初，歷十六國(guó)，北魏，西魏，北周，隋，唐，五代，七百年間連聯(lián)相續(xù)）的古代各類文獻(xiàn)資料及文物藝術(shù)品約五萬余件。出土文獻(xiàn)內(nèi)容特別豐富，上至天文地理，下至典當(dāng)買賣契約，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、史地、醫(yī)藥、科技、民族、宗教、藝術(shù)和人民生活等各個(gè)領(lǐng)域。而且還有古漢書、龜茲文、粟特文、梵文、突厥文，回鶻文，八思巴文，契丹字，女真字，于闐文，古藏文等中亞和少數(shù)民族文字。在敦煌遺書中漢文文獻(xiàn)約36000號(hào)。藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)文物數(shù)量驚人，舉世罕見。

斯坦因1907拍攝的藏經(jīng)洞和經(jīng)卷

令人痛心的是，自1905年至1915年期間，先后有英國(guó)人斯坦因、法國(guó)人伯希和、日本人桔瑞超、吉川小一郎、俄國(guó)人鄂登堡等人紛至沓來，他們陸續(xù)用低廉的價(jià)格從王道士手中騙購文書、經(jīng)卷和其他文物近四萬件。敦煌藏經(jīng)洞文物中的大多數(shù)精品就此流失海外。

伯希和正在藏經(jīng)洞挑選文物-1908年

敦煌遺書，與殷墟甲骨、明清檔案、居延漢簡(jiǎn)一起被學(xué)者譽(yù)為十九世紀(jì)末中國(guó)考古史上的四大發(fā)現(xiàn)。藏經(jīng)洞文物的發(fā)現(xiàn)為研究中古時(shí)期中外歷史文化方面提供了極其珍貴的文獻(xiàn)資料，敦煌學(xué)由此成為一門國(guó)際性的新興學(xué)科。

英國(guó)博物館藏-絹畫-樹下說法圖-唐

法國(guó)吉美博物館藏-藥師如來像-唐

俄羅斯艾爾米塔什博物館藏-絹畫彌勒經(jīng)變-晚唐

 中國(guó)國(guó)家圖書館藏-金剛經(jīng)-盛唐

敦煌研究院藏-法華經(jīng)-唐

藏經(jīng)洞文書中的洪辯手跡（p.3730）

注1：洪辯的“辯”原為異體字，上鞏下言，電腦字庫暫無，以辯代之。