追根溯源，“三十六計(jì)”一語，先于成書之年，語源可考自南朝宋大將檀道濟(jì)（?—436），《南齊書·王敬則傳》記載有：“檀公三十六策，走是上計(jì)，汝父子唯應(yīng)急走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此后人們便沿用此語，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人搜集羅列了民間流傳的一些計(jì)策、成語、典故等，再加上自己杜撰的一些計(jì)名，拼湊成了三十六條計(jì)策，編撰成《三十六計(jì)》。這部大約產(chǎn)生于明末清初甚至更晚些時(shí)候的兵書，一直以手抄本形式流傳，直到20世紀(jì)40年代才被人發(fā)現(xiàn)而翻印出來。

所謂“三十六計(jì)”就是對戰(zhàn)的策略，六六三十六，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。陰陽燮理，機(jī)在其中。機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中?！度?jì)》全書中，每六計(jì)為一套，依次分別是勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。每套都有開始和結(jié)尾，順序相接，作戰(zhàn)謀略，盡在其中。

第一計(jì)瞞天過海：此計(jì)是一種示假隱真的疑兵法，主要用于戰(zhàn)役的偽裝?！疤臁奔从骰实垡?，原意為瞞著皇帝，讓他平穩(wěn)渡海。瞞天過海用在兵法上，就是把秘密之計(jì)隱藏在公開的行動(dòng)中，以達(dá)到出其不意的效果。

【原文】備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對。太陽，太陰。

【譯文】防備周密時(shí)，更容易思想麻痹，意志松懈；對于司空見慣的事情，人們就不會(huì)產(chǎn)生疑惑。密謀往往隱藏在公開的事物里，而并不與公開事物相對立。最公開的事物中往往隱藏著最隱秘的陰謀。

【按語】陰謀作為，不能于背時(shí)秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也。如開皇九年，大舉伐陳。先是，弼請緣江防人，每交代之際，必集歷陽，大列旗幟，營幕蔽野。陳人以為大兵至，悉發(fā)國中士馬，既而知防人交代，其眾復(fù)散。后以為常，不復(fù)設(shè)備。及若弼以大軍濟(jì)江，陳人弗之覺也。因襲南徐州，拔之。

【譯文】施行秘密的謀略，不一定要在無人的地方進(jìn)行。在深更半夜行竊，鉆進(jìn)僻靜的巷子里殺人，都是愚蠢、鄙俗之人常干的勾當(dāng)，真正的智謀之士對此是不屑一顧的。開皇九年，隋兵大舉南下伐陳。大規(guī)模進(jìn)攻之前，隋將賀若弼奏請統(tǒng)兵駐防江岸，每次移防時(shí)，他都把部隊(duì)調(diào)往歷陽城集中，并且大張旗鼓，營帳蔽野，聲勢浩大。第一次時(shí)，陳國以為隋將大舉進(jìn)兵，便調(diào)集全國兵卒準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。后來發(fā)現(xiàn)隋軍只是在移防，陳國便把軍隊(duì)遣回各地。隋軍后來屢次移動(dòng)部隊(duì)，陳國便習(xí)以為常，不再戒備。賀若弼趁機(jī)揮師渡江，陳國居然未曾察覺。隋軍因此攻下南徐州。

唐朝人李淳風(fēng)與袁天罡曾寫過一本預(yù)言奇書《推背圖》，據(jù)說能推算出上下幾百年的大事，也能推算出帝王是誰。這在群雄并起的五代十國大動(dòng)亂時(shí)期，引起了《推背圖》興盛之風(fēng)。宋太祖趙匡胤平定中原登上帝位之后，開始頒布詔令禁止此類書籍在社會(huì)上流行。但此書流傳甚久，根本不可能一下子消除。宰相趙普也主張不可能把違犯此詔令的人都抓來嚴(yán)懲。為了有效地降低推背之風(fēng)所帶來的危害，宋太祖想出一條妙計(jì)：他令趙普取來舊存的刻本，親加檢驗(yàn)后，對于其中沒有應(yīng)驗(yàn)的內(nèi)容，打亂順序重寫一遍。然后秘密令人把這些偽書投放到民間與原來的《推背圖》一起通行。于是，傳習(xí)“推背”之學(xué)的人也搞不清楚書中的內(nèi)容到底先后順序如何。他們無法辨別書中內(nèi)容的真?zhèn)?，再加上?nèi)容煩瑣，就丟棄了舊本而不再收藏。

第二計(jì)圍魏救趙：“圍魏救趙”是中國歷史上一個(gè)十分成功的戰(zhàn)例，它主張對敵方避實(shí)就虛，善于抓住敵方的弱點(diǎn)，使敵人受到牽制，從而用最少的代價(jià)取得最完滿的成功，此乃轉(zhuǎn)化敵我主動(dòng)與被動(dòng)地位的迂回戰(zhàn)略。

【原文】共敵不如分?jǐn)?，敵陽不如敵陰?/strong>

【譯文】進(jìn)攻兵力集中、實(shí)力強(qiáng)大的敵軍，不如使敵軍分散減弱了再攻擊。攻擊敵軍的強(qiáng)盛部位，不如攻擊敵軍的薄弱部分更有效。

【按語】治兵如治水：銳者避其鋒，如導(dǎo)流；弱者塞其虛，如筑堰。故當(dāng)齊救趙時(shí)，孫子謂田忌曰：“夫解雜亂糾紛者不控拳，救斗者不搏擊，批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳。”

[譯文]用兵作戰(zhàn)，如同治理洪水一樣:對于來勢兇猛的敵人，避開其鋒芒，如同治理洪水要導(dǎo)流一樣;對于來勢虛弱的敵人，就要堵住他殲滅他，這就好比治理洪水要修筑堤壩一樣。所以齊國派田忌為將援救趙國之時(shí)，軍師孫臏對田忌說:“要想解開紛繁雜亂的絲線,不能用拳頭去捶打;要解開打架斗毆者，自己就不能動(dòng)手參加，避開勢頭擊其要害，使對方的形勢受挫而不能發(fā)展，趙都之圍自然而然也就解決了。

“孩兒寶”準(zhǔn)備開拓中國市場，但他們并沒有急于投放產(chǎn)品，而是采取了“以迂為直”的戰(zhàn)術(shù)，首先讓變形金剛的形象深深地刻在中國兒童的腦海里，然后趁勢出擊，結(jié)果大獲全勝。盛田昭夫的“間隙理論”大宅壯一稱索尼公司是電器業(yè)中的土撥鼠，但是索尼公司不斷地實(shí)驗(yàn)開發(fā)新產(chǎn)品，卻都無法長期獨(dú)占市場。

第三計(jì)借刀殺人：此計(jì)就是借助別人的力量去消滅自己的敵人，以達(dá)到保全自己的目的。

【原文】敵已明，友未定，引友殺敵，不自出力。以《損》推演。

【譯文】敵人的情況已經(jīng)很明了，盟友的態(tài)度尚不明朗，這時(shí)應(yīng)誘使盟友去攻打敵人，而無須自己出力。這是從《損卦》卦義的邏輯推演出來的。

【按語】敵象已露，而另一勢力更張，將有所為，便應(yīng)借此力以毀敵人。如：鄭桓公將襲鄶，先問鄶之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，盡書姓名，擇鄶之良田賂之，為官爵之名而書之，因?yàn)樵O(shè)壇場郭門之外而埋之，釁之以雞豭，若盟狀。鄶君以為內(nèi)難也，而盡殺其良臣?；腹u鄶，遂取之。諸葛亮之和吳拒魏；及關(guān)羽圍樊、襄，曹欲徙都，懿及蔣濟(jì)說曹日：“劉備、孫權(quán)外親內(nèi)疏，關(guān)羽得志，權(quán)必不愿也?？汕踩藙褴b其后，許割江南以封權(quán)，則樊圍自解?！辈軓闹鹚煲娗?。

此計(jì)包含以下幾種含義：

（一）巧用外力為己所用。借用別人的手和力量，自己不用動(dòng)手不用出力，不花任何代價(jià)，順利實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

（二）爭取第三方加入，并利用其刀殺人。借人之刀去殺人，刀之主人必然也就被誘迫入伙，即使不是心甘情愿地入伙，也必然逃不脫殺人的干系，自然也就被拉下了水。

（三）血染他人刀，自己一身凈。借刀殺人，可以不露任何痕跡，不拋頭露面，也就可以不承擔(dān)任何責(zé)任，既落得兩手干凈，又實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。當(dāng)敵人采用借刀殺人之計(jì)時(shí)，我們可采取如下防范對策：

(一)謹(jǐn)防成為敵人獵捕的對象。對于這一目標(biāo)我們要做好三點(diǎn)：

一是防患于未然，俗話說“害人之心不可有，防人之心不可無”，要時(shí)時(shí)警惕來自各方面的攻擊；

二是揭露敵人的險(xiǎn)惡用心，一旦發(fā)現(xiàn)自己成為“被殺之人”，要及時(shí)對“借刀之人”進(jìn)行揭露，指出他的陰險(xiǎn)用心，使被借之刀醒悟，懸崖勒馬；

三是分化敵人，還擊敵人。如果敵人已經(jīng)結(jié)成聯(lián)盟，要干方百計(jì)把他們拆散，不使他們互相借刀對付自己，必要時(shí)要對危害自己的行為予以堅(jiān)決果斷的打擊，削弱其囂張氣焰。

（二）謹(jǐn)防成為敵人所借之“刀”。對于這一目標(biāo)我們要注意三點(diǎn)：

一是不跟風(fēng)不盲從，要分辨是非，不可腦子一熱就去干，要知道這樣做是很危險(xiǎn)的，很容易被人利用；

二是要清楚自己為何要“殺人”，是不是被人利用了，當(dāng)這些問題沒搞清楚之前，一定不可盲目行動(dòng)；

三是要善于比較利害得失，不為別人做嫁衣。如果“殺人”對自己沒多大的價(jià)值，而對敵人意義重大，這就說明被敵人利用了，一旦醒悟應(yīng)及早回頭，不能再讓敵人利用下去。

第四計(jì)以逸待勞：這是一條養(yǎng)精蓄銳、以守為攻、疲勞敵人的策略。此計(jì)策說明強(qiáng)敵當(dāng)前，不一定只用直接進(jìn)攻的方法，而是積極防御，慢慢消耗敵人的有生力量，使敵人由強(qiáng)變?nèi)酰俚却龝r(shí)機(jī)一舉消滅敵人。

【原文】困敵之勢，不以戰(zhàn)；損剛益柔。

【譯文】耗損敵人的力量，迫使敵人陷于危難，不一定要用直接進(jìn)攻的方式，完全可以采用靜守不戰(zhàn)的戰(zhàn)略。因?yàn)檫@自然是減弱了強(qiáng)勢而增強(qiáng)了弱勢。

【按語】此即致敵之法也。兵書云：“凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人?！北鴷摂?，此為論勢。則其旨非擇地以待敵，而在以簡馭繁、以不變應(yīng)變、以小變應(yīng)大變、以不動(dòng)應(yīng)動(dòng)、以小動(dòng)應(yīng)大動(dòng)、以樞應(yīng)環(huán)也。如管仲寓軍令于內(nèi)政，實(shí)而備之；孫臏于馬陵道伏擊龐涓；李牧守雁門，久而不戰(zhàn)，而實(shí)備之，戰(zhàn)而大破匈奴。

【譯文】這是采用人為手段調(diào)動(dòng)敵人的計(jì)策。兵書上說：“凡是先到戰(zhàn)場等待敵人者，他就顯得安逸而有精力；而后趕到陣地倉促應(yīng)戰(zhàn)者，必然顯得疲勞困頓，被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)。因此，善于用兵的人，總是能夠調(diào)動(dòng)敵人而不為敵人所調(diào)動(dòng)?！北鴷v的是戰(zhàn)爭中的勞逸形勢，這里討論的是如何挖掘主動(dòng)權(quán)。并非僅僅指選好地形來等待敵人；而是泛指以簡便控制繁難、以不變應(yīng)萬變、以小變應(yīng)大變、以靜制動(dòng)、以小變動(dòng)對待大的變動(dòng)，抓住關(guān)鍵以控制周圍局面。例如春秋時(shí)代，齊國的相國管仲，寓軍事于內(nèi)政，寓兵于民，這是“實(shí)而備之”的施政大戰(zhàn)略，做到有備無患，以逸待勞；孫臏在馬陵道伏擊龐涓，是守株待兔，以逸待勞；戰(zhàn)國時(shí)，趙國大將李牧戍守北方的雁門，備戰(zhàn)已久而不輕起戰(zhàn)端，他是在養(yǎng)精蓄銳，一旦奮起，便一戰(zhàn)而大破匈奴。

第五計(jì)趁火打劫：運(yùn)用此計(jì)的關(guān)鍵是趁敵人遭遇困難、力量薄弱無力還擊時(shí)加以打擊，這樣就可以就勢取勝。這也是乘危取利、攻其不備之策，也叫落井下石或火上澆油之策。

[原文]敵之害大，就勢取利，剛決柔也。

[譯文]敵人的內(nèi)部矛盾尖銳，我方正好可以乘此有利時(shí)機(jī)出兵攻打他們，以取得決定性的勝利。這是從《周易》夫卦彖辭“剛決柔也”一語中悟出的道理。

[按語]敵害在內(nèi)，則劫其地;敵害在外，則劫其民;內(nèi)外交害，則劫其國。如越王乘吳國內(nèi)蟹稻不遺種而謀攻之，后卒乘吳北會(huì)諸侯于黃池之際，國內(nèi)空虛，因而搗之，大獲全勝。

[譯文]敵人遭遇內(nèi)亂，就乘機(jī)占領(lǐng)其土地;敵人遭受外患，就乘機(jī)掠奪其民財(cái)；敵人內(nèi)憂外患，就乘機(jī)占領(lǐng)其國家。例如：越王勾踐乘吳國國內(nèi)遭遇大旱災(zāi)，連螃蟹和稻谷的種子都沒有的困境下，乘機(jī)策劃進(jìn)攻吳國。后來終于等到吳王夫差率領(lǐng)精銳部隊(duì)北上到黃池與諸侯會(huì)盟，國內(nèi)空虛的大好機(jī)會(huì)，大舉進(jìn)攻吳國，不費(fèi)吹灰之力，大獲全勝。

第六計(jì)聲東擊西：就是故意制造假象，引誘敵人作出錯(cuò)誤判斷，然后出其不意地采取行動(dòng)，一舉殲滅敵人。

【原文】敵志亂萃，不虞，坤下兌上之象。利其不自主而取之

【譯文】敵人神志慌亂時(shí)，必然會(huì)出現(xiàn)意料不到的空隙，就像處于高山地面的沼澤，潰決之勢已成，必須利用敵人這種不能自主地把握前進(jìn)方向的時(shí)機(jī)，對敵人發(fā)起進(jìn)攻。

【按語】西漢，七國反，周亞夫堅(jiān)壁不戰(zhàn)。吳兵奔壁之東南陬，亞夫便備西北。已而，吳王精兵果攻西北，遂不得入。此敵志不亂，能自主也。漢末，朱雋圍黃巾于宛，張圍結(jié)壘，起土山以臨城內(nèi)，鳴鼓攻其西南，黃巾悉眾赴之。雋自將精兵五干，掩其東北，遂乘虛而入。此敵志亂萃，不虞也。然則聲東擊西之策，須視敵志亂否為定。亂，則勝；不亂，將自取敗亡。險(xiǎn)策也。

【譯文】西漢景帝時(shí)，七國叛亂。周亞夫固守城堡，拒不出戰(zhàn)。吳王劉濞帶兵佯攻守城東南角，周亞夫識破了敵人聲東擊西的計(jì)謀，在西北方向加強(qiáng)防備，不久吳王劉濞的精兵果然進(jìn)攻西北面，因而沒有攻進(jìn)。這是統(tǒng)帥的神志不亂，能夠鎮(zhèn)定自若、沉著應(yīng)戰(zhàn)的結(jié)果。西漢末年，朱雋包圍了宛城（今南陽）的黃巾軍。他在城外堆起一座土山觀察城內(nèi)形勢；當(dāng)他吹響鼓角，進(jìn)攻西南角時(shí)，黃巾軍立即集結(jié)到西南面進(jìn)行抵抗，面對這種形勢，朱雋親自率領(lǐng)5000精兵，突然襲擊城東北角，得以乘虛而攻入。這就是敵人神志慌亂，不能正確預(yù)料和判斷戰(zhàn)場形勢的結(jié)果。因而運(yùn)用聲東擊西的計(jì)策，必須觀察敵人是否真能被迷惑而定。敵人慌亂無主時(shí)，運(yùn)用這一計(jì)謀就能取勝；敵人不慌亂而有準(zhǔn)備時(shí)，運(yùn)用這一計(jì)謀將自取滅亡。因而，這是一個(gè)十分冒險(xiǎn)的計(jì)謀。

第七計(jì) 無中生有：此計(jì)的妙處，就在于真中有假，假中有真，使敵人判斷失誤，從而出其不意地把敵人擊敗。這就是沒有條件創(chuàng)造條件達(dá)到目的之計(jì)謀。

【原文】誑也，非誑也，實(shí)其所誑也。少陰，太陰，太陽。

【譯文】人為地制造假象迷惑敵人，但又并非完全是虛假的，在假象中又有真實(shí)行動(dòng)。以假象來掩蓋真實(shí)，給敵人造成錯(cuò)覺，并給以出其不意的攻擊，最后把虛假態(tài)勢發(fā)展至極端，巧妙地最終轉(zhuǎn)化為真實(shí)，而不是弄假到底。

【按語】無而示有，誑也。誑不可久而易覺，故無不可以終無。無中生有，則由誑而真、由虛而實(shí)矣，無不可以敗敵，生有則敗敵矣。如令狐潮圍雍丘，張巡縛蒿為人千余，披黑衣，夜縋城下；潮兵爭射之，得箭數(shù)十萬。其后復(fù)夜縋人，潮兵笑，不設(shè)備；乃以死士五百砍潮營，焚壘幕，追奔十余里。

【譯文】沒有，而裝作有，就叫誑騙。誑騙不能長久使用，因?yàn)殚L久使用容易被對方發(fā)覺，所以空無不能長久空無?！盁o中生有”，就是把誑騙變成事實(shí)，由空虛變成實(shí)在?？諢o本身不可以戰(zhàn)敗敵人，只有人為地制造出虛假的實(shí)在，才可以戰(zhàn)敗敵人。例如：唐朝叛將令狐潮圍困雍丘城，此城守將張巡扎束1000多個(gè)草人，并給它們穿上黑色的衣服，乘夜黑用繩索從城墻上往下吊；令狐潮的士兵爭先恐后地用箭射擊，因此張巡一夜之間獲得幾十萬支箭。后來，張巡在黑夜把真人吊下城去，令狐潮的兵士看著好笑，以為又是草人，不再射擊與提防；于是張巡乘機(jī)吊下五百名敢死隊(duì)員，突然沖進(jìn)令狐潮的軍營，燒毀營棚帳篷無數(shù)，并且把令狐潮的軍隊(duì)一直追殺了十多里遠(yuǎn)。

第八計(jì)暗度陳倉：此計(jì)是一種以迂為直、以明隱暗、以正隱奇的戰(zhàn)術(shù)。就是以虛擬的正面攻擊來迷惑敵人，當(dāng)敵人集結(jié)力量固守時(shí)，又悄悄派出部隊(duì)迂回到敵人后方，乘虛而入，使敵人措手不及而失敗。

【原文】示之以動(dòng)，利其靜而有主，益動(dòng)而巽。

【譯文】故意公開顯示佯攻行為，利用敵人已決定固守的大好時(shí)機(jī)，暗中迂回到敵后進(jìn)行偷襲，乘虛而入，出奇制勝。

【按語】奇出于正，無正則不能出奇。不明修棧道，則不能暗度（原文為“渡”）陳倉。昔鄧艾屯白水之北；姜維遣廖化屯白水之南，而結(jié)營焉。艾謂諸將曰：“維令卒還，吾軍少，法當(dāng)來渡，而不作橋，此維使化持我，令不得還。必自東襲取洮城矣?！卑匆?jié)撥姡瑥降戒?，維果來渡。而艾先至，據(jù)城，得以不破。此則是姜維不善用暗度陳倉之計(jì)；而鄧艾察知其聲東擊西之謀也。

【譯文】出奇制勝的用兵之法，來源于正常的用兵原則。假若沒有正常的用兵原則，也就沒有出奇制勝的用兵之法了。推而言之，如果不去佯修棧道，也就暗度不了陳倉。三國時(shí)，鄧艾駐軍白水的北岸；姜維則派遣廖化在白水的南岸安營扎寨。鄧艾對他的幾位將領(lǐng)說：“姜維突然將他的軍隊(duì)開回去了。我們的部隊(duì)人數(shù)少，按常理他應(yīng)該不等架橋就急速過江來進(jìn)攻我們。而現(xiàn)在我看他們不急不動(dòng)，這肯定是姜維利用廖化想把我們拖住，使我們離開不得。姜維他自己必定率領(lǐng)大部隊(duì)向東襲取洮城了。”于是鄧艾急速帶領(lǐng)部隊(duì)連夜暗中從小路回軍洮城。不出他所料，姜維果然正在那里渡河。由于鄧艾領(lǐng)兵搶先一步趕到，全力拒守，洮城才沒有被姜維攻破。這是姜維不善于運(yùn)用“暗度陳倉”之計(jì)，而鄧艾則識破了他“聲東擊西”的計(jì)謀的戰(zhàn)例。

第九計(jì)隔岸觀火：就是在敵人內(nèi)部有矛盾時(shí)，我們不必急于進(jìn)攻，而是安靜地等待敵人內(nèi)訌，讓他們互相仇恨，互相爭斗，最后自取滅亡，這樣我方不用一兵一卒，就可以達(dá)到預(yù)期效果。

[原文]陽乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢自斃。順以動(dòng)豫，豫順以動(dòng)。

[譯文]當(dāng)敵人內(nèi)部互相爭斗、渾然無序時(shí)，我方應(yīng)靜觀其內(nèi)部發(fā)生變亂。敵人殘暴兇惡，自相殘殺，必然自取滅亡。順其自然，就能像《豫》卦中所說的那樣，要有所得，就必須順勢而動(dòng)，不能操之過急。

[按語]乖氣浮張，逼則受擊，退而遠(yuǎn)之，則亂自起。昔袁尚袁熙奔遼東，尚有數(shù)千騎。初，遼東太守公孫康，恃遠(yuǎn)不服。及曹操破烏丸，或說操遂征之，尚兄弟可擒也。操曰:“吾方使康斬尚、熙首來，不煩兵矣。”九月，操引兵自柳城還，康即斬尚、熙，傳其首。諸將問其故，操曰:“彼素畏尚等，吾急之，則并力;緩之，則相圖。其勢然也。”或曰:此兵書火攻之道也。按兵書《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎動(dòng)之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。

第十計(jì)笑里藏刀:“笑里藏刀”的意思是表面裝出十分友好、充滿誠意，使對方信以為真，放松警惕，但實(shí)際上卻暗中策劃，積極準(zhǔn)備，一有機(jī)會(huì)就立刻行動(dòng)，使對方措手不及。此乃一種剛中柔外的偽裝策略

[原文]信而安之，陰以圖之;備而后動(dòng)，勿使有變。剛中柔外也。

[譯文]表面上要做得使敵人深信不疑，從而使其安定身心.喪失警惕，暗地里我方卻另有圖謀;事情準(zhǔn)備好而后行動(dòng)，不要使敵人發(fā)生意外的變故。這就是外表上柔和，內(nèi)里剛毅的取勝之道。

[按語]兵書云:“辭卑而益?zhèn)湔撸M(jìn)也......無約而請和者，謀也?！惫史矓橙酥裳粤钌?，皆殺機(jī)之外露也。宋之曹武穆瑋，知渭州，號令明肅，西人憚之。一日，瑋方對客弈棋，會(huì)有叛卒數(shù)千，亡奔夏境。堠騎報(bào)至諸將相顧失色，公言笑如平時(shí)。徐謂騎曰:“吾命也，汝勿顯言?！蔽魅寺勚?，以為襲己，殺之。此臨機(jī)應(yīng)變之用也。若勾踐之事夫差，則竟使其久而安之矣。

[譯文]《孫子兵法》上說：“敵人的態(tài)度表現(xiàn)為謙卑并在暗中加緊準(zhǔn)備，這是敵人要向我方發(fā)起攻擊的征候.……沒有具體條約文字而請求媾和的，一定是另有陰謀。”所以，凡是敵人花言巧語、滿臉堆笑，這都是暗設(shè)殺機(jī)的外在表露。宋朝曹（死后謚武穆）瑋鎮(zhèn)守渭州，紀(jì)律嚴(yán)明，西夏人為此都很害怕他。有一天，曹瑋正在與客人下棋，突然有幾千名士兵叛變，逃奔去西夏人的境內(nèi)去了。當(dāng)邊防的偵察員騎馬迅速來報(bào)告時(shí)，曹瑋下面的將領(lǐng)都大驚失色，唯有曹瑋依然談笑自如，好像什么事都沒發(fā)生。他不慌不忙地對偵察人員說：“他們都是按照我的命令去行事，你們千萬不要聲張。”西夏人聽說后以為這些叛軍是宋營派來殺他們的奸細(xì)，于是便把他們?nèi)珰⒘恕＿@就是曹瑋隨機(jī)應(yīng)變計(jì)謀的運(yùn)用。再如，越王勾踐百恭百順地侍候夫差，竟然能使夫差長期安逸而失去戒備，道理是一樣的

第十一計(jì)李代桃僵:此計(jì)用在兵法上，是說當(dāng)戰(zhàn)局發(fā)展到必然會(huì)使己方有所損失時(shí)，就要以放棄局部的利益來保全大局的利益。這也是丟卒保車、棄子爭先之策。

【原文】勢必有損，損陰以益陽。

【譯文】當(dāng)局勢發(fā)展到損失無可避免時(shí)，應(yīng)舍棄局部的利益，以保全全局利益的增值。

【按語】我敵之情，各有長短。戰(zhàn)爭之事，難得全勝。而勝負(fù)之決，即在長短之相較；而長短之相較，乃有以短勝長之秘訣。如以下駟敵上駟，以上駟敵中駟，以中駟敵下駟之類，則誠兵家獨(dú)具之詭謀，非常理之可推測也。

【譯文】敵我雙方的情況，各自都存在著優(yōu)勢和劣勢。在戰(zhàn)爭中，各方面都勝過敵人是不可能的，雙方的勝敗，就在于雙方力量中的長處與短處、優(yōu)勢與劣勢的較量。而在優(yōu)勢和劣勢的較量中，占優(yōu)勢的一方往往獲得勝利，但也存在著劣勢戰(zhàn)勝優(yōu)勢的秘訣。比如田忌賽馬，用上等馬對中等馬，用中等馬對下等馬之類的巧妙辦法，便是軍事家特具的謀策，這不是用常理可以推斷的。

第十二計(jì)順手牽羊:這是一條乘敵之隙、補(bǔ)己之短的謀略。為了削弱敵人的力量，不斷發(fā)展和壯大自己要善于利用敵方的弱點(diǎn)和失誤，捕捉戰(zhàn)機(jī)，手疾眼快，果斷采取行動(dòng)，順手撈一把，以削弱敵人的力量第十三計(jì)打草驚蛇：此計(jì)是一條間接的偵察謀略。它提醒我們對于可疑的事情要了解清楚，等明了以后再行動(dòng)，否則會(huì)一敗涂地。

【原文】微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。

【譯文】對方出現(xiàn)微小的漏洞，必須及時(shí)加以利用，即便是微小的益處與勝利，也一定要爭取到。要善于利用對方的微小疏忽為我方的微小利益服務(wù)。

【按語】大軍動(dòng)處，其隙甚多，乘間取利，不必以戰(zhàn)。勝固可用，敗亦可用。

【譯文】敵人的大部隊(duì)在調(diào)動(dòng)的過程中，它的漏洞一定很多。利用敵人的疏忽便可獲得利益，不一定要通過正規(guī)作戰(zhàn)的方法。這個(gè)方法，在勝利形勢下可以用，在失敗的形勢下同樣可以用。

第十三計(jì)

打草驚蛇：此計(jì)是一條間接的偵察謀略。它提醒我們對于可疑的事情要了解清楚，等明了以后再行動(dòng)，否則會(huì)一敗涂地。

【原文】疑以叩實(shí)，察而后動(dòng)。復(fù)者，陰之媒也。

【譯文】對于有疑點(diǎn)的對象必須查明情況，掌握了實(shí)情后再采取行動(dòng)。反復(fù)偵察追究，而后采取相應(yīng)的行動(dòng)，是發(fā)現(xiàn)隱藏之?dāng)车闹匾侄巍?/p>

【按語】敵力不露，陰謀深沉，未可輕進(jìn)，應(yīng)遍探其鋒。兵書云：“軍旁有險(xiǎn)阻、潢井、葭葦、山林、翳薈者，必謹(jǐn)復(fù)索之，此伏奸之所藏處也?！?/p>

【譯文】當(dāng)敵方的情況沒有暴露出來，而將其陰謀深藏不露的時(shí)候，萬萬不可輕視敵人而貿(mào)然進(jìn)攻，應(yīng)該采用各種方式從不同的側(cè)面探明其鋒芒所在。《孫子兵法》中說:“行軍路過重險(xiǎn)關(guān)隘、湖沼、水網(wǎng)、蘆葦、山林、灌木茂盛的地方，必須謹(jǐn)慎地反復(fù)先行搜索，因?yàn)檫@些地方都是敵人可能隱匿伏兵和奸細(xì)之處。

第十四計(jì)借尸還魂：原意是說已經(jīng)消亡的、不存在的東西，又借助某種形式得以復(fù)活。作為一個(gè)軍事計(jì)謀，則是說要善于抓住一切機(jī)會(huì)，甚至看上去是毫無用處的東西也可加以利用，爭取主動(dòng)，擴(kuò)大成果。

【原文】有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。

【譯文】凡是朝氣蓬勃時(shí)的事物，都難以駕馭和控制，因而不能取用；而無所作為、腐朽不堪的事物，才符合利用的要求。利用腐朽事物，并非我求助于愚昧之人，而是愚昧之人求助于我。

【按語】換代之際，紛立亡國之后者，固借尸還魂之意也。凡一切寄兵于人，而代其攻守者，皆此用也。

【譯文】每當(dāng)改朝換代的時(shí)候，英雄豪杰往往紛紛擁立亡國之君的后代，打著他們的旗號來號召民眾，攻伐戰(zhàn)守，以達(dá)到自己爭奪天下的目的，這些都是運(yùn)用的“借尸還魂”之計(jì)。凡是那些把兵權(quán)借給別人，并代替別人進(jìn)行攻擊或是防御的，也都屬于這一計(jì)謀的運(yùn)用。

第十五計(jì)調(diào)虎離山：此計(jì)是一種調(diào)動(dòng)敵人的策略，把“虎”調(diào)開，使敵人部署上出現(xiàn)漏洞，自己則乘虛而入，這樣就可以輕易取得勝利。

【原文】待天以困之，用人以誘之。往蹇來返。

【譯文】利用不利的天時(shí)、地理?xiàng)l件困擾敵人，用人為的謀略引誘敵人。主動(dòng)進(jìn)攻有危險(xiǎn)，誘敵來攻則有利。

【按語】兵書日：“下政攻城?！比艄?jiān)，則自取敗亡矣。敵既得地利，則不可以爭其地。且敵有主而勢大：有主，則非利不來趨；勢大，則非天人合用，不能勝。漢末，羌率眾數(shù)干，遮虞詡于陳倉崤谷。詡即停軍不進(jìn)，而宣言上書請兵，須到乃發(fā)。羌聞之，乃分抄旁縣。詡因其兵散，日夜進(jìn)道，兼行百余里，令軍士各作兩灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃發(fā)者，利誘之也；日夜兼進(jìn)者，用天時(shí)以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。

【譯文】《孫子兵法》中說：“圍城攻堅(jiān)是最下策?！比绻麖?qiáng)行攻堅(jiān)圍城，就是自取滅亡。既然敵人已據(jù)有有利的地形條件，就不應(yīng)該去強(qiáng)攻。何況敵人早有準(zhǔn)備，力量處于優(yōu)勢。敵人居于有利地位，除非他認(rèn)為有利可圖，他是不會(huì)輕易離開有利陣地來進(jìn)攻的；敵人處于優(yōu)勢，如果不利用天時(shí)地利等有利條件以引誘敵人，就無法取勝。東漢末年，羌人首領(lǐng)統(tǒng)率數(shù)干兵馬，在陳倉崤谷中阻擋虞詡行軍。虞詡下令停止行軍，向朝廷上書請求援兵，等待援兵到來后再進(jìn)軍。羌人聽到這一消息后，便信以為真，分散開各自去附近縣城搶掠財(cái)物去了。虞詡便利用羌兵離開的時(shí)機(jī)，下令日夜兼程向前進(jìn)軍，每日疾行百余里。虞詡又命令軍士駐軍做飯時(shí)，每人做兩個(gè)灶，并使灶的數(shù)量每日增加一倍。羌人誤以為援兵陸續(xù)到了，于是不敢追趕攻擊他們，結(jié)果他們沖破了羌兵的封鎖。虞詡宣稱要等待援軍到后再向前進(jìn)軍，就是故意讓羌人誤以為能利用援兵到來前的時(shí)間去大肆掠奪，也就是用利誘的方法將羌人調(diào)開了；他命令不分晝夜地急行軍，就是要得到天時(shí)地利上的有利條件；加倍修灶，就是人為地制造援軍陸續(xù)趕到的假象來迷惑敵人，使敵人誤以為援兵已陸續(xù)趕到，不敢進(jìn)攻了。

第十六計(jì)欲擒故縱：在敵我交手時(shí)，如果逼得敵人走投無路，他就會(huì)反撲。而故意放他一條生路，反而會(huì)削弱他的氣勢，瓦解他的斗志。我方就可以尋找適當(dāng)時(shí)機(jī)，征服敵人。該計(jì)妙處正在于此。

【原文】逼則反兵，走則減勢，緊隨勿迫。累其氣力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃。需，有孚，光。
【譯文】直接緊逼敵方，敵方就會(huì)猛烈反攻，回避敵方，敵方就會(huì)自然減勢。既不能放開敵方，又要避免直接逼近，這樣既削弱了敵方的體力，又瓦解了敵方的斗志，等待敵方實(shí)力耗盡，我方一舉擒獲，不費(fèi)一兵一卒就取得了勝利。這是從《周易》需卦卦辭中領(lǐng)悟出的道理。

【按語】所謂縱者，非放之也，隨之，而稍松之耳?！案F寇勿追”，亦即此意。蓋不追者，非不隨也，不迫之而已。武侯之七縱七擒，即縱而躡之，故輾轉(zhuǎn)推進(jìn)，至于不毛之地。武侯之七縱，其意在拓地，在借孟獲以服諸蠻，非兵法也。若論戰(zhàn)，則擒者不可復(fù)縱。

【譯文】“縱”，并不是說要將敵人放走，而是一直跟隨他，只是稍微放松一點(diǎn)而已?！秾O子兵法》中所說的“對于陷入絕境的敵人，不要往死路上去逼之”就是這個(gè)意思。其所謂“勿追”，并不是說不必追趕了，只是說不要把敵人逼得太緊。諸葛亮施用七擒七縱的計(jì)謀追孟獲，就是采用了放了又追的方法。其用意在于擴(kuò)展領(lǐng)土，利用孟獲的地方領(lǐng)袖地位，使南方蠻族全部服從。嚴(yán)格地講，這不屬于兵法的范疇。如果從戰(zhàn)爭角度而言，那么，既然已經(jīng)逮住了敵人就不能輕易放走他。

第十七計(jì)拋磚引玉：此計(jì)是指用相類似的事物去迷惑、誘騙敵人，引敵人入圈套，然后乘機(jī)擊敗敵人。

[原文]類以誘之，擊蒙也。

[譯文]用相類似的事物去引誘敵人，乘其懵懂迷惑之時(shí)去打擊它。[按語]誘敵之法甚多，最妙之法，不在疑似之間，而在類同以固其惑。以旌旗金鼓誘敵者，疑似也;以老弱糧草誘敵者，則類同也。如楚伐絞，軍其南門。屈瑕日“絞小而輕，輕則寡謀，請勿捍采樵者以誘之。從之，絞人獲利。明日，絞人爭出，驅(qū)楚役徙于山中。楚人坐守其北門，而伏諸山下，大敗之，為城下之盟而還。又如孫臏減灶而誘殺龐涓。

[譯文]迷惑敵人的方法很多，最妙的方法，不是用模糊近似、使人覺得似像非像的疑似之物，而是利用類同的東西，使敵人深信不疑。用旌旗招展、擊鼓鳴鑼去誘敵，就屬于令人生疑的一類；出示老弱殘兵，或制造有糧草、無糧草的假象去誘敵，就是相類似、不生疑的事物。例如春秋時(shí)代，楚國征伐絞國，兩軍在絞國都城的南門相對峙，僵持不下。楚國大臣屈瑕向楚武王獻(xiàn)策說：“絞國弱小，國人輕浮。輕浮則寡謀，我們可以派些樵夫去引誘絞軍，故意讓楚國的樵夫上山打柴，我們不派兵保護(hù)，絞軍便會(huì)出城掠奪?！背渫鯊钠溆?jì)。果然，絞人追捕了不少楚國的樵夫作為戰(zhàn)功；第二天，楚軍又如法炮制，絞人食髓知味，爭相出城追趕，楚國樵夫紛紛往山上逃。楚軍主力列陣于絞國北門外，另設(shè)伏兵于山上，這時(shí)趁機(jī)發(fā)起突襲，大敗絞軍，迫使絞國簽訂城下之盟。孫臏減灶而誘殺龐涓的典故亦屬于此計(jì)之列。

第十八計(jì)擒賊擒王：本計(jì)認(rèn)為攻打敵軍主力，捉住敵人首領(lǐng)，這樣就能瓦解敵人的整體力量。敵軍一旦失去指揮，就會(huì)不戰(zhàn)而潰。

【原文】摧其堅(jiān)，奪其魁，以解其體。龍戰(zhàn)于野，其道窮也。

【譯文】摧毀敵人的主力，抓獲其首領(lǐng)，便可瓦解其戰(zhàn)爭機(jī)構(gòu)。好比群龍無首，離開大海戰(zhàn)于郊野，必然陷于窮途末路。

【按語】攻勝，則利不勝取。取小遺大，卒之利、將之累、帥之害、功之虧也。全勝而不摧堅(jiān)擒王，是縱虎歸山也。擒王之法，不可圖辨旌旗，而當(dāng)察其陣中之首動(dòng)。昔張巡與尹子奇戰(zhàn)，直沖敵營，至子奇麾下，營中大亂，斬賊將五十余人，殺士卒五千余人。巡欲射子奇而不識，剡蒿為矢。中者喜，謂巡矢盡，走白子奇，乃得其狀。使霽云射之，中其左目，幾獲之。子奇乃收軍退還。

【譯文】取得進(jìn)攻的勝利，就應(yīng)順勢擴(kuò)大戰(zhàn)果。如果滿足于小的勝利，即使是有利于減少士兵的傷亡，但由于敵人的主力沒有被摧毀，它仍然會(huì)成為戰(zhàn)將的累贅、主帥的禍害，甚至前功盡棄。如果取得全勝，而不摧毀敵人的主力、擒住敵人的首領(lǐng)，就如同放虎歸山，后患無窮。擒拿敵人首領(lǐng)的辦法，不能單從旌旗在何處去辨認(rèn)，而要實(shí)際察看究竟是誰在陣地上一呼百應(yīng)。唐肅宗時(shí)，張巡和尹子奇作戰(zhàn)，張巡指揮的部隊(duì)一直沖擊到敵營的帥旗下邊。當(dāng)時(shí)敵營大亂，張巡指揮沖殺斬將五十余人，士兵五千余人?？墒?，當(dāng)張巡想用箭射死敵人首領(lǐng)尹子奇時(shí)，卻不認(rèn)識他。張巡便命士兵用削尖的蒿草稈當(dāng)箭射敵。被射中的敵人發(fā)現(xiàn)是蒿草稈后很高興，以為張巡軍的箭已射完，急忙跑去稟告尹子奇。由此使張巡清楚了尹子奇容貌，立即命令南霽云放箭射他。一箭射去，正中尹子奇的左眼，幾乎俘虜了他。這樣，尹子奇只好鳴金退兵。

第十九計(jì)釜底抽薪：此計(jì)是當(dāng)兩軍對壘時(shí)，一方不直接針對敵人的鋒芒與敵人抗衡。而是另想辦法，從根本上削弱敵方的氣勢，這樣就可以以弱勝強(qiáng)。

[原文]不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。

[譯文]不要迎著敵人的鋒芒與其硬拼硬打，應(yīng)想方設(shè)法削弱敵人的氣勢，采用以柔克剛的策略征服它。[按語]水沸者，力也，火之力也，陽中之陽也，銳不可當(dāng);薪者，火之魄也，即力之勢也，陽中之陰也，近而無害;故力不可當(dāng)而勢猶可消?！段究澴印吩?“氣實(shí)則斗，氣奪則走?！倍鴬Z氣之法，則在攻心。昔吳漢為大司馬，有寇夜攻漢營，軍中驚擾，漢堅(jiān)臥不動(dòng)，軍中聞漢不動(dòng)，有傾乃定。乃選精兵反擊，大破之;此即不直當(dāng)其力而撲消其勢也。宋薛長儒為漢湖、滑三州通判，駐漢州。州兵數(shù)百叛，開營門，謀殺知州、兵馬監(jiān)押，燒營以為亂，有來告者，知州、監(jiān)押皆不敢出，長儒挺身出營，諭之日：“汝輩皆有父母妻子，何故作此？然不與謀者，各在一邊?！庇谑遣桓覄?dòng)。惟主謀者八人突門而出，散于諸村野，尋捕獲。時(shí)謂非長儒，則一城涂炭矣。此即攻心奪氣之用也?；蛉眨簲撑c敵對，搗強(qiáng)敵之虛以敗其將成之功也。

【譯文】水的翻滾沸騰，是靠火的力量，是火使它產(chǎn)生這股強(qiáng)猛的力量。烈火燒沸水，其銳氣自然是無法抵擋的；柴草，正是烈火產(chǎn)生火力的原料，是強(qiáng)大力量產(chǎn)生的根源。然而柴草自身是柔弱而溫和的。所以，兇猛的火力雖然不能抵擋，卻可以削弱它的氣勢，清除產(chǎn)生這種力量的源泉。《尉繚子》說：“力量有來源時(shí)就有勇氣攻打，失去依靠時(shí)就要回避逃走了。”因而瓦解敵人氣勢的辦法就是在精神上征服他。東漢時(shí)，吳漢被任命為大司馬，有一次敵人夜襲軍營，營內(nèi)士兵頓時(shí)驚慌失措，唯獨(dú)吳漢依然靜臥在床，從容自若，毫不慌亂。士兵聽說吳漢這般鎮(zhèn)定自若，情緒頓時(shí)穩(wěn)定了，不一會(huì)兒，軍營中也就安靜下來。這時(shí)，吳漢便挑選精銳勇士連夜反擊，把敵人打得落花流水、潰不成軍。這就是不直接抵擋敵人的猛勢，而是消滅其鋒銳來勢的根源的策略。北宋薛長儒任漢、湖、滑三州通判時(shí)，駐節(jié)漢州，當(dāng)?shù)財(cái)?shù)百名守軍發(fā)動(dòng)叛變，他們打開營門，殺人放火，妄圖殺害知州和兵馬監(jiān)押。有人前來稟報(bào)，知州、兵馬監(jiān)押嚇得都不敢露面了。長儒挺身出營來，勸告叛兵說：“你們都有父母妻子，為什么如此鋌而走險(xiǎn)？凡是沒有參加謀反的，站到另一邊去！”于是隨從叛亂的都站在一邊不動(dòng)了，只有為首的八個(gè)主謀沖出營門逃跑，分散躲藏到野外的村莊里，但不久都被捕獲歸案。當(dāng)時(shí)人們說，若不是有薛長儒在，全城人就要遭殃了。這里用的就是從士氣心理上瓦解敵人勢力的計(jì)謀。或者說：當(dāng)兩軍對壘時(shí)，搗毀強(qiáng)敵的虛弱之處，以破壞它即將取得的成功。

第二十計(jì)混水摸魚：“混水摸魚”意即乘亂取勝的意思。中國古代軍事家運(yùn)用這一計(jì)策時(shí)，大都是先設(shè)法把水?dāng)嚋?，然后利用敵人互相混?zhàn)之機(jī)，把他們一一消滅掉。

[原文]乘其陰亂，利其弱而無主。隨，以向晦入宴息。

[譯文]乘敵人內(nèi)部混亂之時(shí)，利用它虛弱慌亂且沒有主見,因勢利導(dǎo)，使它順從跟隨我，就如《周易》隨卦象辭中所說，像人隨著天時(shí)吃飯睡覺一樣。

[按語]動(dòng)蕩之際，數(shù)力沖撞，弱者依違無主，敵蔽而不察，我隨而取之?！读w》曰:“三軍數(shù)驚，士卒不齊，相恐以敵強(qiáng)，相語以不利，耳目相屬，妖言不止，眾口相惑，不畏法令，不重其將:此弱征也?！笔囚~，混戰(zhàn)之際，擇此而取之。如劉備之得荊州、取西川，皆此計(jì)也。

[譯文]動(dòng)蕩不安時(shí)，就會(huì)存在互相沖突的多種力量，其中弱者正舉棋不定，毫無主見，敵人又被蒙蔽而沒有察覺他們時(shí)，我方即可把他們爭奪過來。兵書《六韜.兵征》中寫道:“全軍多次驚慌，隊(duì)伍混亂，又因把敵人估計(jì)過強(qiáng)而產(chǎn)生畏懼心理，交頭接耳地說些泄氣的話，并且相互擠眉弄眼，謠言不斷，蠱惑人心，不怕軍令，不尊重將帥，所有這些都是怯弱的征象啊。"這樣的“魚”，應(yīng)該在混戰(zhàn)之時(shí)乘機(jī)捕捉。比如劉備得荊州、取西川，用的都是這一計(jì)謀。

第二十一計(jì)金蟬脫殼:“金蟬脫殼”的本義是蟬在蛻變時(shí)，本體脫離皮殼而走，留著蟬蛻還掛在枝頭。此計(jì)用于軍事，是指通過偽裝擺脫敵人，以實(shí)現(xiàn)我方的戰(zhàn)略目標(biāo)的謀略。

【原文】存其形，完其勢；友不疑，敵不動(dòng)。巽而止，蠱。

【譯文】保存陣地原形，造成還在原地防守的聲勢，使友軍不懷疑，敵人不敢輕舉妄動(dòng)。隱蔽轉(zhuǎn)移主力，必須先要將敵人迷惑。

【按語】共友擊敵，坐觀其勢。倘另有一敵，則須去而存勢。則金蟬脫殼者，非徒走也，蓋為分身之法也。故大軍轉(zhuǎn)動(dòng)，而旌旗金鼓，儼然原陣，使敵不敢動(dòng)，友不生疑。待己摧他敵而返，而友敵始知，或猶且不知。然則金蟬脫殼者，在對敵之際，而抽精銳以襲別陣也。如諸葛亮病卒于軍，司馬懿迫焉。姜維令儀反旗鳴鼓，若向懿者。懿退，于是儀結(jié)營而去。楦道濟(jì)被圍，乃命軍士悉甲，身白服，乘輿徐出外圍。魏懼有伏，不敢逼，乃歸。

【譯文】同友軍聯(lián)合對敵作戰(zhàn)，要冷靜觀察敵、我、友三方的態(tài)勢。如果存在另一股敵人需要分兵迎擊時(shí)，必須保持原來的陣容和氣勢。“金蟬脫殼”并不是一走了之，它是分身的法術(shù)。因此，當(dāng)我方主力轉(zhuǎn)移后，依然要使原陣地旗幟招展，鑼鼓喧天，很逼真地保持原來的陣容和氣勢。只有這樣才可使敵人不敢輕舉妄動(dòng)，友軍也對我不生疑心。等到消滅了別處敵人返回來時(shí)友軍和敵軍才發(fā)覺，或者仍然沒有發(fā)覺?！敖鹣s脫殼”就是在對敵作戰(zhàn)時(shí)，暗中抽調(diào)精銳的主力去襲擊別處的敵人的奇謀。例如三國時(shí)代，諸葛亮北伐，病死軍中，魏將司馬懿乘機(jī)追擊。蜀將姜維命楊儀把旌旗指向魏軍，擂鼓作勢反擊，司馬懿怕中計(jì)而退兵，楊儀因此全軍而退；南北朝時(shí)，檀道濟(jì)被敵人所困，便命軍士全副武裝，自己則一身白色服裝，悠閑地坐在車子上，緩緩地走出敵人的包圍。北魏軍怕有埋伏，不敢逼近，檀道濟(jì)得以脫險(xiǎn)。

第二十二計(jì)關(guān)門捉賊:此計(jì)是說對弱小的敵人要采取四面包圍的策略，這樣就可以全殲敵人。當(dāng)然，這個(gè)計(jì)策如果運(yùn)用得好，甚至可以圍殲比自己強(qiáng)大的敵人。

【原文】小敵困之。剝，不利有攸往。

【譯文】對于小股敵人，要圍困、殲滅他。（放走他而又窮追遠(yuǎn)趕去圍攻是極其有害的。）這是從《易經(jīng)》的剝卦卦辭“剝，不利有攸往”一語中領(lǐng)悟到的。

【按語】捉賊而必關(guān)門者，非恐其逸也，恐其逸而為他人所得也。且逸者不可復(fù)追，恐其誘也。賊者，奇兵也，游兵也，所以勞我者也?！秴亲印啡眨骸敖袷挂凰蕾\，伏于曠野，千人追之，莫不梟視狼顧，何者?恐其暴起而害己也。是以一人投命，足懼千夫?！弊焚\者，賊有脫逃之機(jī)，勢必死斗；若斷其去路，則成擒矣。故小敵必困之，不能，則放之可也。

【譯文】捉賊時(shí)之所以要關(guān)閉大門，不僅是因?yàn)榕滤幼?，而且還怕他逃走后被別人所得而利用。況且，對于逃走的賊不可再去追趕，以免中了賊的誘兵之計(jì)。所謂賊（軍事上），就是指那些性情狡猾、善于奇襲、神出鬼沒、專門引我疲于奔命的敵人。兵書《吳子》上寫道：“現(xiàn)在讓一個(gè)亡命之徒，隱藏到廣闊的原野，盡管是讓千百人去追捕他，追捕者依然左顧右盼，顧慮重重，甚至視而不見。這是為什么呢？是怕賊突然跳出來傷害自己。所以，只要有一個(gè)人不怕死，就足以抵擋一千人?！弊窊舯I賊，只要盜賊認(rèn)為有脫逃的機(jī)會(huì)，他就必然為了逃命而拼死格斗；如果截?cái)嗨魏蚊撎又?，盜賊就必然會(huì)被捉住。因而，對付小股敵人，必須包圍殲滅他，如果辦不到，就暫時(shí)讓他逃走

第二十三計(jì)遠(yuǎn)交近攻:此計(jì)是當(dāng)實(shí)現(xiàn)軍事目標(biāo)的企圖受到地理?xiàng)l件的限制時(shí)，先攻取就近的敵人，而與遠(yuǎn)隔的敵人取得暫時(shí)的聯(lián)合。等攻取了近敵之后，再一一擊破遠(yuǎn)敵。

【原文】形禁勢格，利以近取，害以遠(yuǎn)隔。上火下澤。

【譯文】如果地理?xiàng)l件受限，形勢發(fā)展受阻，攻取較近的地方就有利；攻取遙遠(yuǎn)的地方就有害。這是從《易經(jīng)·睽》卦象辭“上火下澤”一語中領(lǐng)悟出的道理。

【按語】混戰(zhàn)之局，縱橫捭闔之中，各自取利。遠(yuǎn)不可攻，而可以利相結(jié)；近者交之，反使變生肘腋。范雎之謀，為地理之定則，其理甚明。

【譯文】在攻勢混亂的局面中，各種勢力陷于聯(lián)合與分裂，頻繁變換之中，都為自己爭奪利益與發(fā)展。遠(yuǎn)處不要去進(jìn)攻，可以用利益與其友好相交；如果與鄰近國家相交好，反而會(huì)使變亂發(fā)生在自己身邊。戰(zhàn)國范雎的謀略，就是以地理位置的遠(yuǎn)近，作為結(jié)交或攻擊的準(zhǔn)則，其道理是顯而易見的。

第二十四計(jì)假道伐虢:“假道”即借路之意。對于處在敵我兩個(gè)強(qiáng)國中的弱國，當(dāng)敵方逼迫它屈服時(shí),我方立刻出兵援救，借機(jī)把軍事力量滲透進(jìn)去，控制其局面，再乘機(jī)發(fā)動(dòng)突然襲擊，就可輕而易舉取得勝利。也可理解為先利用甲做跳板去消滅乙，達(dá)到目的后，回過頭來連甲一起消滅。

[原文]兩大之間，敵脅以從，我假以勢。困，有言不信。

[譯文]處在敵我兩個(gè)大國中間的小國，當(dāng)面臨著大國脅迫而處于屈從的境地時(shí)，我國應(yīng)立即出兵去援救它，并借機(jī)向里擴(kuò)張自己的勢力。但對于處在這種困境中的國家，只有空言而無實(shí)際行動(dòng)，是難以令其信任的。

[按語]假地用兵之舉，非巧言可誑，必其勢不受一方之脅從則將受雙方之夾擊，如此境況之際，敵必迫之以威我則誑之以不害，利其幸存之心，速得全勢。彼將不能自陣，故不戰(zhàn)而滅之矣。如晉侯假道于桌以伐虢。晉滅虢，虢公丑奔京師。師還，襲桌滅之。

[譯文]借道行軍的舉動(dòng)，不是僅靠花言巧語所能蒙騙取得的，必須是這個(gè)中間勢力處于這樣的不利形勢:不單獨(dú)受一方的勢力威脅，而是處于雙方勢力的夾擊中。在這種情況下，敵方必然會(huì)用武力逼迫他屈服，我方即可用不侵犯他的利益作誘餌，利用他僥幸圖存的心理，迅速把我方的力量擴(kuò)展進(jìn)去，控制大局。這樣他勢必不能守住陣地，不經(jīng)過實(shí)戰(zhàn)就把他消滅了。例如春秋時(shí)代，晉國向虞國借道攻打虢國，虢公大敗，逃奔到周朝的京都洛陽。晉軍滅了虢國后，回師途中再度借道桌國，趁其失去戒心而加以襲擊，滅掉了桌國。

第二十五計(jì)偷梁換柱:運(yùn)用此計(jì)的關(guān)鍵是要暗中抽換敵人的主力，然后乘機(jī)控制或吞并敵人。第二十六計(jì)指桑罵槐:“指桑罵槐”的意思是故意利用某些人的過失，通過對這些人的懲罰，去警誡那些不服從自己指揮的人。殺雞儆猴、敲山震虎均屬此列。

【原文】頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而后乘之，曳其輪也。

【譯文】采取措施多次變動(dòng)友軍的陣勢，借以暗中調(diào)換其主力部隊(duì)，等待它自趨失敗后趁機(jī)制服它。這就如同《周易·既濟(jì)象傳》所言：要想控制大車運(yùn)行的方向，就必須控制住車輪。

【按語】陣有縱橫，天衡為梁，地軸為柱，梁柱以精兵為之。故觀其陣，則知其精兵之所在。共戰(zhàn)他敵時(shí)，頻更其陣，暗中抽換其精兵，或竟代其為梁柱；勢成陣塌，遂兼其兵。并此敵以擊他敵之首策也。

【譯文】陣勢有縱橫之位，按首尾相對列隊(duì)的天衡是陣勢的大梁，列隊(duì)處于全陣中央的地軸是陣勢的支柱。大梁與支柱部位都是用精兵去鎮(zhèn)守。因此，察看敵人的陣勢，就能知道他的精兵主力所在。同友軍布陣共同攻擊敵人時(shí)，暗中將敵人的主力部隊(duì)從天衡、地軸的位置上替換掉，或者以我軍取而代之，從而形成對我軍有利的形勢，而將友軍的陣勢搞亂，這樣就可以兼并友軍歸我所有。這是兼并控制此敵以擊敗他敵的首要良策。

第二十六計(jì)指桑罵槐：“指桑罵槐”的意思是故意利用某些人的過失，通過對這些人的懲罰，去警誡那些不服從自己指揮的人。殺雞儆猴、敲山震虎均屬此列。

【原文】大凌小者，警以誘之。剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順。

【譯文】強(qiáng)大者要懾服弱小者，需要用警戒的方法誘導(dǎo)其就范。這就如同《易經(jīng)·師》卦中所言：適當(dāng)?shù)膹?qiáng)硬，可以得到擁護(hù)；施用險(xiǎn)詐，能夠使人們順從，從而獲得最后的勝利。

【按語】率數(shù)未服者以對敵，若策之不行，而利誘之，又反啟其疑；于是故為自誤，責(zé)他人之失，以暗警之。警之者，反誘之也，此蓋以剛險(xiǎn)驅(qū)之也?；蛟唬捍饲矊⒅ㄒ?。

【譯文】統(tǒng)率一個(gè)還沒有順服你的軍隊(duì)去對敵作戰(zhàn)，如果你調(diào)遣他們，他們違抗命令，這時(shí)你用金錢收買他們，反而會(huì)引起他們懷疑；在這種情況下，你可以故意制造事端，懲罰某人發(fā)生的過錯(cuò)，借以暗示警戒那些不服從命令的人。所謂警告，就是從另一個(gè)角度來誘導(dǎo)制服他們：這是一種以剛猛險(xiǎn)毒的手段驅(qū)使他們服從管制的方法?；蛘哒f：這也是一種調(diào)兵遣將的方法。

第二十七計(jì)假癡不癲:此計(jì)重點(diǎn)在一個(gè)“假”字?！凹佟钡囊馑际莻窝b。裝聾作啞，軟弱忍讓，使敵人放松警惕。等時(shí)機(jī)成熟，再出其不意地向敵人發(fā)起進(jìn)攻，敵人猝不及防，必然失敗。

【原文】寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。靜不露機(jī)，云雷屯也。

【譯文】寧可假裝不知道而不采取行動(dòng)，也不可假裝知道而輕舉妄動(dòng)。要冷靜沉著，藏而不露玄機(jī)。這是從屯卦象辭“云雷，屯，君主以經(jīng)綸”一語中悟出的道理。

【按語】假作不知而實(shí)知，假作不為而實(shí)不可，或?qū)⒂兴鶠?。司馬懿之假病昏以誅曹爽，受巾幗、假請命，以老蜀兵，所以成功；姜維九伐中原，明知不可為而妄為之，則似癡矣，所以破滅。兵書日：“故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功?！碑?dāng)其機(jī)未發(fā)時(shí)，靜屯似癡；若假癲，則不但露機(jī)，且亂動(dòng)而群疑。故假癡者勝，假癲者敗?；蛟唬骸凹侔V可以對敵，并可以用兵。”宋代，南俗尚鬼。狄青征依智高時(shí)，大兵始出桂林之南，因佯祝日：“勝負(fù)無以為據(jù)?！蹦巳“馘X自持，與神約：“果大捷，則投此錢盡錢面也?！弊笥抑G止：“倘不如意，恐沮師?！鼻嗖宦牎Ｈf眾方聳視，已而揮手一擲，百錢皆面。于是舉兵歡呼，聲震林野。青亦大喜，顧左右，取百釘來，即隨錢疏密，布地而帖釘之，加以青紗籠護(hù)，手自封焉。曰：“俟凱旋，當(dāng)酬神取錢?！逼浜笃界咧葸€師，如言取錢，幕府士大夫共視，乃兩面錢也。

【譯文】假裝不知，而實(shí)際清晰明了；假裝不做，而實(shí)際上是時(shí)機(jī)不成熟不能做，或是等待條件具備、時(shí)機(jī)成熟就行動(dòng)。三國時(shí)，司馬懿假裝病，借囗神志不清殺死曹爽；他又接到諸葛亮“饋贈(zèng)”的婦女首飾，他并不為此感到受侮辱而惱怒，而是上表假裝請戰(zhàn)，卻堅(jiān)壁不出，借以疲勞蜀軍，因此獲得成功。姜維九次率兵討伐中原，明知這樣做不行而偏要輕舉妄動(dòng)，那就是真的癡了，所以他理所當(dāng)然地遭到了失敗。《孫子兵法》上說：“善于用兵而取得勝利的人，并不顯示自己的智謀和爭著出名，也不炫耀自己的勇敢與戰(zhàn)功?！碑?dāng)他們的計(jì)謀還沒有實(shí)行時(shí)，他們會(huì)像屯卦所說的那樣，沉著冷靜得像個(gè)呆子，如果假裝癲狂，不僅會(huì)暴露戰(zhàn)機(jī)，而且會(huì)因胡亂的行動(dòng)而引起三軍猜疑。所以，裝作呆子必取勝，裝作癲狂必失敗。有人說：“假裝糊涂發(fā)呆既可以用作對敵，又可以用作治軍?！痹谒未戏缴贁?shù)民族有迷信鬼神的風(fēng)俗。狄青率軍征伐儂智高時(shí)，大軍剛到桂林以南，狄青便假裝拜神說：“天神啊！這次打仗勝負(fù)難料呀！”說著就拿了一百文銅錢向神許愿：“如果能取勝，請讓丟在地上的這些錢正面都朝天吧！”左右隨從部將勸他說：“這樣做不行啊，倘若這些錢不都是正面朝天，恐怕會(huì)影響士氣！”狄青依然不聽從勸說。在千萬人的注視之下，他大手一拋，百個(gè)銅錢落在地上全是面朝上！這時(shí)，全軍舉手歡呼，聲音響徹山林和曠野。狄青也很興奮，并命令左右隨從，取來一百根釘子，在銅錢散落的原地，用釘子釘牢，并親手用青紗蓋上，說：“等到取得勝利，一定回來酬謝神靈，取回銅錢?！焙髞?，狄青率軍平定了邕州凱旋，按原先說的那樣去取那些錢，他的士兵們都虔誠地蹲在周圍禱告觀看，卻見那些銅錢原來丙面都是一樣的。慶力

第二十八計(jì)上屋抽梯:此計(jì)用在軍事上，是指利用小利引誘敵人，以便將敵人圍殲的策略。

【原文】假之以便，唆之使前，斷其援應(yīng)，陷之死地。遇毒，位不當(dāng)也。

【譯文】故意借給敵人方便條件，以誘導(dǎo)敵人盲目向前沖，然后乘機(jī)切斷他的前應(yīng)和后援，將他陷入死地。這是從噬嗑卦象辭“遇毒，位不當(dāng)也”一語中領(lǐng)悟的道理。

【按語】唆者，利使之也。利使之而不先為之便，或猶且不行。故抽梯之局，須先置梯，或示之以梯。如慕容垂、姚萇諸人慫秦苻堅(jiān)侵晉，以乘機(jī)自起。

【譯文】所謂唆，就是用利益去引誘敵人進(jìn)圈套。然而，如果只用利益引誘他而不給以方便，那么敵人就會(huì)猶豫不前。所以，要采用“上屋抽梯”之計(jì)，就必須先給敵人設(shè)置好梯子，或讓敵人知道有方便上屋的梯子。前秦（五胡十六國)權(quán)臣慕容垂、姚萇皆懷二心，他們慫恿苻堅(jiān)攻晉，苻堅(jiān)為之心動(dòng)，大軍傾巢而出，結(jié)果大敗于淝水。慕容垂、姚萇乘機(jī)而起，稱帝立國。他們設(shè)了一座險(xiǎn)梯讓苻堅(jiān)去爬，然后扯了苻堅(jiān)的后腿。

第二十九計(jì)樹上開花：“樹上開花”是指樹上本來沒有花，但可以借用假花點(diǎn)綴在上面，讓人真假難辨。此計(jì)用在軍事上，是指當(dāng)自己的力量薄弱時(shí)，可以借別人的勢力或某種因素，使自己看起來強(qiáng)大，以此虛張聲勢，懾服敵人。

【原文】借局布勢，力小勢大。鴻漸于陸，其羽可用為儀也。

【譯文】借助其他局面布成有利的陣勢，雖然兵力弱小但陣勢卻顯得強(qiáng)大。鴻雁高飛，橫空列陣，全憑著羽毛豐滿的雙翼助長自己的氣勢。

【按語】此樹本無花，而樹則可以有花，剪彩粘之，不細(xì)察者不易覺。使花與樹交相輝映，而成玲瓏全局也。此蓋布精兵于友軍之陣，完其勢以威敵也。

【譯文】這棵樹的干上本來沒有生長花朵，然而可人為地使它有花。把彩色綢絹剪成花朵粘在枝上，不仔細(xì)察看的人就不容易發(fā)覺。讓美麗的假花和樹干交相輝映，可造成一棵精巧逼真的完整的花樹。這里是指把精銳兵力布置到友軍的陣地上，形成一個(gè)完整的陣勢以震懾?cái)橙恕?/p>

第三十計(jì)反客為主：“反客為主”的意思是在日常生活中，主人不去招待客人，反而受客人招待。用在軍事上，就是乘支持盟軍的機(jī)會(huì)，把自己的力量安插進(jìn)去，然后有計(jì)劃地逐步控制盟軍。

【原文】乘隙插足，扼其主機(jī)，漸之進(jìn)也。

【譯文】乘著敵人的間隙插足進(jìn)去，以至掌握其首腦機(jī)關(guān)，這是循序漸進(jìn)的過程。

【按語】為人驅(qū)使者為奴，為人尊處者為客，不能立足者為暫客，能立足者為久客?？途枚荒苤魇抡邽橘v客，能主事則可漸握機(jī)要，而為主矣。故反客為主之局，第一步須爭客位，第二步須乘隙，第三步須插足，第四步須握機(jī)，第五步乃成為主。為主，則并人之軍矣，此漸之陰謀也。如李淵書尊李密，密卒以敗。漢高祖視勢未敵項(xiàng)羽之先，卑事項(xiàng)羽，使其見信，而漸以侵其勢，至垓下一役，一舉亡之。

【譯文】受他人驅(qū)使的人是奴仆，受他人尊重的人是貴客；到他人家做客，不能站穩(wěn)腳跟的是暫時(shí)的客人，能夠長久立足的是長久的客人；雖然能站住腳跟長期當(dāng)客人，但不能主事的是地位卑下的客人，能主事并且可以漸漸掌握其主腦機(jī)關(guān)的人，就成了主人了。所以“反客為主”的演變過程為：第一步要爭得客位；第二步要善于發(fā)現(xiàn)有利的機(jī)會(huì)；第三步要乘機(jī)插足進(jìn)去；第四步須掌握他的首腦機(jī)關(guān)；第五步大功告成，成為主人。做了主人，就可以兼并別人的軍隊(duì)為自己所有了。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的陰謀。隋末李淵打天下，在尚未立足之前，采低姿勢，致書尊崇稱霸一方的李密，李密對李淵因此疏于防備，讓李淵有乘隙插足之機(jī)。劉邦評估自己尚難與項(xiàng)羽抗衡時(shí)，便謙卑地侍奉項(xiàng)羽，取得項(xiàng)羽的信任，爭取到保全實(shí)力的契機(jī)，然后逐漸坐大，在垓下一役，一舉滅了項(xiàng)羽。

第三十一計(jì)美人計(jì)：“美人計(jì)”的實(shí)質(zhì)是對兵力強(qiáng)大的敵人，要先制服他的主帥；對足智多謀的主帥，要設(shè)法腐蝕他的意志。只要讓敵人的將帥斗志衰退，士兵士氣消沉，那么敵軍就沒有戰(zhàn)斗力了。因此，針對敵人的弱點(diǎn)滲透瓦解，就可以更容易消滅敵人。

【原文】兵強(qiáng)者，攻其將；將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用御寇，順相保也。

【譯文】對強(qiáng)大的敵軍，要籠絡(luò)、打擊他們的將領(lǐng)。對足智多謀的將領(lǐng)，就設(shè)法消磨他們的意志。只要將領(lǐng)與士兵失去斗志，戰(zhàn)斗力自然萎縮。這就如同漸卦象辭所啟示：將對方的弱點(diǎn)掌握在手，借以順利地保全自己。

【按語】兵強(qiáng)將智，不可以敵，勢必事之。事之以土地，以增其勢，如六國之事秦，策之最下者也。事之以幣帛，以增其富，如宋之事遼、金，策之下者也。唯事之以美人，以佚其志，以弱其體，以增其下之怨。如勾踐以西施、重寶取悅吳王夫差，乃可轉(zhuǎn)敗為勝。

【譯文】對于實(shí)力強(qiáng)大而將帥又明智的敵人，不能和他死拼硬打，勢必要暫時(shí)侍奉、順應(yīng)他。以割讓領(lǐng)土的做法討好他，這使他的勢力更強(qiáng)大，這就如同六國割讓土地給秦國一樣，是最下的謀策了。拿金錢綢緞侍奉他，就會(huì)使他的財(cái)富增加，這就如同宋朝對待遼國、金國那樣，也是下策。只有用美女侍奉他，借以消磨他的意志，削弱他的體力，并且加深部下對將領(lǐng)的抱怨，這就如同越王勾踐以美女西施和國內(nèi)的貴重寶物來侍奉吳王夫差那樣，使其貪圖安逸，放松警惕，才能轉(zhuǎn)敗為勝。

第三十二計(jì)空城計(jì)：此計(jì)是一種心理戰(zhàn)術(shù)，它不是通過實(shí)力來戰(zhàn)勝敵人，而是通過研究敵人主帥的心理活動(dòng)，以謀勝敵。運(yùn)用此計(jì)就要故意示其空隙，讓敵人猶豫不定，在敵眾我寡的緊急時(shí)刻，運(yùn)用這種策略就更加奇妙莫測。

【原文】虛者虛之，疑中生疑，剛?cè)嶂H，奇而復(fù)奇。

【譯文】本來兵力空虛卻故意顯示不加防守的樣子，使敵人難以揣摩；在敵眾我寡的情況下，這種用兵之法顯得更加奇妙。

【按語】虛虛實(shí)實(shí)，兵無常勢，虛而示虛，諸葛而后，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君煥死，河西洶懼。以張守珪為瓜州刺史，領(lǐng)余眾，方復(fù)筑州城。版干裁立，敵又暴至。略無守御之具，城中相顧失色，莫有斗志。守珪日：“彼眾我寡，又瘡痍之后，不可以矢石相持，須以權(quán)道制之?！蹦擞诔巧?，置酒作樂，以會(huì)將土。敵疑城中有備，不敢攻而退。又如齊祖珽為北徐州刺史，至州，會(huì)有陳寇，百姓多反，珽不關(guān)城門。守陴者，皆令下城，靜坐街巷，禁斷行人雞犬。賊無所見聞，不測所以?；蛞扇俗叱强眨辉O(shè)警備?，E復(fù)令大叫，鼓噪聒天。賊大驚，登時(shí)走散。

【譯文】虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，用兵沒有固定不變的模式。本來兵力空虛，卻要把不加防范的樣子顯示給人看，自從諸葛亮以后，運(yùn)用此計(jì)的人為數(shù)不少。比如唐玄宗時(shí)，吐蕃人攻陷了瓜州，守將王君煥戰(zhàn)死，河西的老百姓十分驚慌。這時(shí)朝廷任命張守珪為瓜州刺史，他率領(lǐng)一部分民眾，重新修復(fù)城墻。筑墻夾板兩端的木樁剛剛立好，吐蕃人又來突襲。當(dāng)時(shí)沒有防御的武器，城里眾人面面相覷，不知所措，喪失了戰(zhàn)斗的勇氣。這時(shí)張守珪對大家說：“敵眾我寡，戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷還沒有平復(fù)，不能用弓箭、礌石等武器去硬抗，必須用智謀來制服敵人?！彼谑窃诔菈ι厦?，設(shè)置酒席大宴眾將領(lǐng)和士兵。吐蕃人因此懷疑城中有埋伏，不敢進(jìn)攻，反而撤退了。又比如，北齊祖斑被任命北徐州刺史，剛到任就遇南陳大軍侵入，當(dāng)?shù)氐陌傩沾蠖鄶?shù)也起來造反。祖珽下令不關(guān)城門，讓守城的士兵都到城內(nèi)去，靜坐在大街小巷，街道上禁止行人通行。全城頓時(shí)寂然無聲，雞鳴狗叫聲音不亂。南陳軍因此探聽不到城中的情況，也摸不清城中到底是怎樣的一種情形，因此懷疑是一座空城。就在敵人疑惑不定之時(shí)，祖珽命令城中士兵突然大聲喊叫，同時(shí)鑼鼓喧天，南陳軍隊(duì)大吃一驚，紛紛逃散了。

第三十三計(jì)反間計(jì)：本計(jì)實(shí)質(zhì)是巧妙地利用敵方間諜反過來為己方服務(wù)。

【原文】疑中之疑。比之自內(nèi)，不自失也。

【譯文】在疑局中再設(shè)疑局，勾結(jié)敵人內(nèi)部派來的間諜為我所用，可以有效地保全自己，擊敗敵人。

【按語】間者，使敵自相疑忌也；反間者，因敵之間而間之也。如燕昭王菀，惠王自為太子時(shí)，不快于樂毅。田單乃縱反間日：“樂毅與燕王有隙，畏誅，欲連兵王齊。齊人未附，故且緩攻即墨，以待其事。齊人唯恐他將來，即墨殘矣?！被萃趼勚?，即使騎劫代將，毅遂奔趙。又如周瑜利用曹操間諜，以間其將，亦疑中之疑之局也。

【譯文】所謂間諜，就是使敵人內(nèi)部互相懷疑和猜忌的人；所謂反間，就是利用敵人派來的間諜轉(zhuǎn)而離間敵人的計(jì)謀。如戰(zhàn)國時(shí)燕昭王死后，其子惠王在做太子時(shí)就和大將樂毅有私仇。齊國大將田單于是乘機(jī)用反間計(jì)，故意派人到燕國散布謠言說：“樂毅與燕惠王有私仇，怕惠王殺他，所以他想聯(lián)合齊國軍隊(duì)，稱王于齊國。只是由于齊人還沒有投降他，所以他才不肯馬上攻下即墨，目的是等待時(shí)機(jī)，成就大事。目前齊人最怕燕國改派別的大將取代樂毅，若那樣即墨城早就陷落了！”燕惠王聽信了謠言，于是就派騎劫為大將，取代了樂毅，樂毅被迫逃往趙國。又如三國時(shí)東吳大將周瑜曾利用曹操派來的間諜進(jìn)行反間活動(dòng)，使曹操斬殺了大將蔡瑁、張?jiān)?，同樣也是疑局中再設(shè)疑局的謀略。

第三十四計(jì)苦肉計(jì)：“苦肉計(jì)”是一種特殊的離間計(jì)。運(yùn)用這條計(jì)，“自害”是真，“他害”是假，以真亂假。己方要做成內(nèi)部矛盾激化的假象，再派人裝作受迫害，借機(jī)打入敵人內(nèi)部進(jìn)行間諜活動(dòng)，以達(dá)到操縱敵人、打擊敵人的目的。

[原文]人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。

[譯文]人一般不會(huì)故意傷害自己，如果遭受傷害必然會(huì)被認(rèn)為是真的受到了別人的傷害。若能以假亂真并使敵方深信不疑，那么離間計(jì)就可得以施行了。這是從《周易蒙卦彖傳》“童蒙之吉，順以巽也”一語中領(lǐng)悟出的道理。

[按語]間者，使敵人相疑也;反間者，因敵人之疑，而實(shí)其疑也?？嗳庥?jì)者，蓋假作自間以間人也。凡遣與己有隙者以誘敵人，約為響應(yīng)，或約為共力者，皆苦肉計(jì)之類也。如鄭武公伐胡，而先以女妻胡君，并戮關(guān)其思:韓信下齊而酈生遭烹。

[譯文]用間，就是利用矛盾，使敵人內(nèi)部互相猜疑;反間，就是利用敵人的猜疑心理，以假亂真，造成他真正懷疑自己;苦肉計(jì)，就是裝作自己內(nèi)部有矛盾，騙取敵人的信任，打入敵方內(nèi)部離間敵人，或乘機(jī)進(jìn)行間諜活動(dòng)。凡是派遣與自己內(nèi)部有矛盾的人去取信、誘騙敵人，約定里應(yīng)外合，或約定協(xié)作行動(dòng)的，都屬于苦肉計(jì)一類。像春秋時(shí)期，鄭武公想征伐胡國，先把女兒嫁給胡君，又殺了主張征伐的大臣關(guān)其思。胡國對鄭武公毫無戒心。鄭國因此滅了胡國。漢朝時(shí)，劉邦派酈食其去勸齊王降漢，使齊王松懈了戰(zhàn)備，韓信乘機(jī)攻齊，齊王因而烹殺了酈食其。

第三十五計(jì)連環(huán)計(jì)：多計(jì)并用，計(jì)計(jì)相連，一計(jì)累敵，一計(jì)攻敵，這樣任何強(qiáng)敵，都會(huì)攻無不破。

【原文】將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。

【譯文】敵軍兵力強(qiáng)大，不可與之死打硬拼，應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法使其自相鉗制，借以削弱其戰(zhàn)斗力。將帥處于險(xiǎn)象時(shí)，仍能剛而得中、指揮巧妙得當(dāng)，用兵就如得天神相助一般。這是從《周易》師卦“在師中吉，承天寵也”一語中領(lǐng)悟出的道理。

【按語】龐統(tǒng)使曹操戰(zhàn)艦勾連，而后縱火焚之，使不得脫。則連環(huán)計(jì)者，其法在使敵自累，而后圖之。蓋一計(jì)累敵，一計(jì)攻敵，兩計(jì)扣用，以摧強(qiáng)勢也。如宋畢再遇嘗引敵與戰(zhàn)，且前且卻，至于數(shù)四。視日已晚，乃以香料煮黑豆，布地上。復(fù)前搏戰(zhàn)，佯敗走。敵乘勝追逐。其馬已饑，聞豆香，乃就食，鞭之不前。遇率師反攻之，遂大勝。皆連環(huán)之計(jì)也。

【譯文】龐統(tǒng)慫恿曹操用鐵鏈把大小船只統(tǒng)統(tǒng)連接在一起，然后派人縱火焚燒，使之無法逃散。所謂連環(huán)計(jì)，就是設(shè)法使敵人互相鉗制，然后再去進(jìn)攻敵人的計(jì)謀。前一計(jì)使敵人自己束縛自己，后一計(jì)配合進(jìn)攻敵人，兩計(jì)謀一環(huán)扣一環(huán)，靈活運(yùn)用，摧毀強(qiáng)敵的勢力。例如，宋代抗金將領(lǐng)畢再遇，曾設(shè)計(jì)引誘敵人來戰(zhàn)。他時(shí)進(jìn)時(shí)退，如此三番五次地引誘敵人。見天色已晚，就把用香料煮過的黑豆撒在陣地上。又前去與敵人搏斗，不多時(shí)，又假裝敗走。于是敵人乘勝追擊，戰(zhàn)馬又累又餓，嗅到遍地豆子的香味，只顧爭著吃，任憑鞭子抽打也不肯往前跑。這時(shí)，畢再遇率領(lǐng)大軍進(jìn)行反攻，大獲全勝。這也是用的連環(huán)計(jì)。

第三十六計(jì)走為上：在敵我力量懸殊的情況下，己方采取有計(jì)劃的主動(dòng)撤退，暫時(shí)避開敵人鋒芒，而后再尋找機(jī)會(huì)。以退為進(jìn)，以弱勝強(qiáng)乃此計(jì)之要旨。

【原文】全師避敵。左次無咎，未失常也。

【譯文】為了保全全軍的實(shí)力而避開強(qiáng)敵。實(shí)行全軍撤退并沒有罪過，因?yàn)檫@并不違背用兵的常理。

【按語】敵勢全勝，我不能戰(zhàn)，則必降、必和、必走。降則全敗，和則半敗，走則未敗。未敗者，勝之轉(zhuǎn)機(jī)也。如宋畢再遇與金人對壘，度金兵至者日眾，難與爭鋒。一夕拔營去，留旗幟于營，豫縛生羊懸之，置前二足于鼓上，羊不堪倒懸，則足擊鼓有聲。金人不覺為空營。相持?jǐn)?shù)日，乃覺，欲追之，則已遠(yuǎn)矣?？芍^善走者矣！

【譯文】敵人的兵力處在絕對優(yōu)勢的情況下，我方不能與之死拼硬打，而應(yīng)采取投降、媾和與撤退三條謀略。投降就是徹底的失敗，媾和是失敗一半，撤退不等于失敗。沒有失敗，就會(huì)有轉(zhuǎn)勝的機(jī)會(huì)。例如，宋代畢再遇和金兵對抗，因?yàn)榻鸨鴱?qiáng)大，宋營兵少，他便在一天傍晚把隊(duì)伍全部撤走了，只留下旗幟飄揚(yáng)在營房前，并預(yù)先把羊吊起來，把羊的前腿放在鼓面上，羊不堪倒懸，兩腿亂蹬，就把鼓敲得咚咚作響。金兵沒能察覺，就這樣相持了好幾天，當(dāng)金兵發(fā)覺情況異常時(shí)，宋兵已走遠(yuǎn)了。這可以稱得上是善于撤退的戰(zhàn)例。