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今天，想分享一個(gè)在經(jīng)典中作為修習(xí)的法門(mén)，而在日常中，也十分容易發(fā)生的情境：忍辱。 其實(shí)，如果將這個(gè)概念擴(kuò)大與延伸，忍辱，更是關(guān)于如何去處理外界的種種聲音。無(wú)論是正面還是負(fù)面的反饋，都能淡然處之，以一顆平常心去面對(duì)與接納。 這自然，是不容易的?? 在《金剛經(jīng)》中，老師佛陀專(zhuān)門(mén)為在場(chǎng)的學(xué)生們開(kāi)示了忍辱的內(nèi)涵，讓我們回到原文，一起來(lái)深入理解這個(gè)詞吧。 “忍”不是把情緒生吞，它更加有力、廣大，也更優(yōu)美。與你來(lái)看? 
在關(guān)于這個(gè)世界的諸般真相中，其中的一樣，或許是自我與他人，在本質(zhì)上是一體的。真實(shí)的生活里，如我們所想象的零和游戲其實(shí)并不多見(jiàn)，更多的情況，是贏者雙贏，輸者雙輸。當(dāng)我們利益他人，同時(shí)也是在利益自己；當(dāng)我們傷害他人，也是在深深地傷害自己。我們認(rèn)為忍下去的，往往帶來(lái)下一次更大的爆發(fā)，積蓄在心中的恨意，才更長(zhǎng)久地折磨著自己。真正有效的忍辱，其實(shí)往往是認(rèn)知與境界提升的結(jié)果。沖突發(fā)生那一刻的篤定與覺(jué)照，為情境帶來(lái)轉(zhuǎn)化的空間與可能。 
想來(lái)，當(dāng)自身的認(rèn)知維度高于對(duì)方，這樣的能力，令我們不會(huì)與對(duì)方相應(yīng)而令傷害成真。進(jìn)一步地，假如洞悉那一刻的傷害，最終會(huì)落實(shí)在傷害的發(fā)出者身上，便更多地想著怎樣做，可以幫助局面降溫。安忍如同大地，清楚、平靜、踏實(shí)。更多的同理與體察，幫助我們突破固定的思路，讓心中的忿忿，自然平息。而對(duì)于追求無(wú)上正等正覺(jué)、無(wú)住于法而行布施的行者來(lái)說(shuō)，即便得不到正面的反饋，也不會(huì)構(gòu)成任何的傷害或干擾。因?yàn)樗麄円丫邆溥@樣的能力，即便當(dāng)下去行布施的情境，如燃燒的烈火，也毫不猶豫去做。因?yàn)樵谒麄兊恼J(rèn)知中，就如同天鵝，飛進(jìn)清涼的湖泊。 
愛(ài)護(hù)一顆心，等于愛(ài)整個(gè)世界
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