比如：

桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參。

春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。

近水樓臺先得月，向陽花木易為春。

…………

還有一句人人皆知的詩句——“情人眼里出西施”。

它是說，在有情人眼中，愛人像西施一樣美麗。

但鮮有人知它的前半句更有哲理。

那么你知道“情人眼里出西施”前半句是什么嗎？

“情人眼里出西施”最早出自于宋代。

宋代胡仔在《苕溪漁隱叢話后集·山谷上》中有言：“情人眼里有西施”。

這句話在民間流傳甚廣，并且它還有一個傳說。

相傳，越國有個叫清仁的樵夫。

一天，他在砍柴，看見三名女子驚慌失措地往山上跑。

清仁覺得不對勁，便追上去詢問發(fā)生了什么。

三名女子猶豫了片刻后說：“有士兵在追殺我們?！?/span>

清仁說：“別怕，你們隨我來。”

清仁找了處角落安置她們，不久，追兵趕了上來，逼他說三名女子的下落。

清仁面不改色，在幾經(jīng)周旋后，成功將追兵打發(fā)走。

三位女子連聲道謝，并告訴他這件事的起因。

原來西施救下越國后，越王的夫人心生嫉妒，對西施起了殺心。

西施聽見風聲，便和侍女連夜逃出，正好碰上清仁。

清仁對其中一個滿面塵土的女子笑著說：“你就是西施姑娘吧？”

那位姑娘擦去了臉上的泥土，果真是西施。

村里人聽聞清仁一眼就認出了西施，調(diào)侃他說：“真是'清仁眼里出西施’?！?/span>

之后，這句話一傳再傳，竟變成了它的諧音——情人眼里出西施。

此時，“情人眼里出西施”還只是鄙語。

直到清朝，有一個叫黃增的人，將它融入詩中，為它增添了更多內(nèi)涵。

他寫道：“色不迷人人自迷，情人眼里出西施?！?/span>

這句詩出自《集杭州俗語詩》。

集杭州俗語詩

清 黃增

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

有緣千里來相會，三笑徒然當一癡。

美色不會誘惑人心，使自己沉迷其中的是自己的心。

只要喜歡對方，就覺得他的任何地方都完美。

“情人眼里出西施”的意思與“暈輪效應(yīng)”相似。

暈輪效應(yīng)是：對某人的部分特征形成印象之后，人們喜歡將這個印象推論到他的各個方面。

“愛屋及烏”就是暈輪效應(yīng)的體現(xiàn)。

“有緣千里來相會，三笑徒然當一癡”有緣之人，縱使遠隔千里，也還是會相見，會為他的偶爾一笑而沉醉。

黃增將杭州的一些俗語匯集到一起，寫下此詩，因此詩中很多句子廣為人知。

“色不迷人人自迷”這句沒有其他幾句有名，但它看似寫情愛，實則寫人心。

大千世界燈紅酒綠，使自己迷失的不是外物，而是自己的心。

如若放任自己沉浸其中，則會被欲望毀滅。

唯有克制欲望，心態(tài)平穩(wěn)，才能成就一番事業(yè)。

漢高祖劉邦，被司馬遷評為“好酒及色”。

但他在攻破咸陽，面對財富與美女時，卻保持了難得的克制。

公元前206年，劉邦占領(lǐng)咸陽。

他走進咸陽宮殿，看到珠寶滿地，不禁想常住此處。

但他想到自己要干大事，就很快遏制住心中的欲望。

成山的金銀財寶分文不取，如云的美女沒有沾染一個。

他還約法三章：第一，殺人償命；第二，傷人獲罪；第三，偷盜獲罪，除此之外，秦國的其他律法一律廢除。

百姓見劉邦克制持正，對他十分愛戴，紛紛拿出糧食慰勞他。

公元前202年，劉邦稱帝。

稱帝后，他沒有沉迷享樂，而是勵精圖治。

毛主席夸贊道：“劉邦是封建皇帝里邊最厲害的一個?！?/span>

公元1644年，李自成也如劉邦這般攻入了京城。

他與劉邦同為農(nóng)民出身，但不同的是，他不節(jié)制自己的欲望。

當時，百姓們對他的統(tǒng)治翹首以待，說：“殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來了不納糧?！?/span>

但他在入主皇極殿后，不僅縱容將士享樂，而且包庇手下燒殺搶掠。

最終他只當了一個多月的皇上。

李自成智勇雙全，但他在權(quán)力面前迷失自己，導致未能成就一番霸業(yè)。

《禮記》中說，傲不可長，欲不可縱。

欲望如一匹野馬。

當你松開繩子，它便橫沖亂撞；當你拉住繩子，它便帶你馳騁人生。

我們只有對抗內(nèi)心的欲望，不讓它沉浸于享樂之中，才能成就自己，收獲圓滿的人生。