很多家長和老師在教育孩子時，總愛對有些事遮遮掩掩，用一個成語概括就是：欲蓋彌彰。筆者見過不少這樣的家長：孩子們問成語“情竇初開”是什么意思，他們說是一種豆子成熟了；孩子問“春宵一刻值千金”什么意思，他們支支吾吾實在想不出解釋的法子，其實只不過是家長們想多了，蘇軾當(dāng)年寫《春宵》并無它意，只是感嘆春夜的美景。

這些不解釋也就罷了，最無奈的是當(dāng)孩子晨讀杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”時，還有家長會讓孩子小聲點讀，這就讓人情何以堪了。對于這些家長的作法，筆者認為保護孩子是沒錯的，但欲蓋彌彰、胡亂解釋就完全沒必要。孩子們上學(xué)的目的除了學(xué)知識，還要樹立良好的人生觀、愛情觀、親情觀，對古詩詞他們會有自己的判斷。

所以本期筆者要再和大家分享一句詩：情人眼里出西施。這7個字的出名程度自然不用我多說，可謂是家喻戶曉，它的上一句也很經(jīng)典，那為何很多老師不愿意告訴孩子呢，讓我們一起來讀一下全詩：

《集杭州俗語詩》

清.黃增

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

有緣千里來相會，三笑徒然當(dāng)一癡。

讀了這首詩的全文，大家應(yīng)該就明白為何前一句很多老師避而不談了吧。這首詩的作者是清代官員黃增，黃增好臨摹古人筆跡，在詩作上卻似乎沒什么建樹，只能算是個不入流詩人，除了這首詩外，筆者翻遍古籍也沒有找到他別的詩作，這是它唯一存世的作品。從詩題來看，這是一首集句詩，是把杭州當(dāng)?shù)赜忻膸拙渌渍Z集合在一起，也就是說這4句全都是從民間“偷”來的，但其中“情人眼里出西施”和“有緣千里來相會”兩句卻是家喻戶曉，你應(yīng)該會背。

因為后三句本來就通俗易懂，所以筆者重點要講的是第一句“色不迷人人自迷”。很多老師之所以覺得這7個字不雅，是覺得這個“色”字難登大雅之堂。但其實這里的“色”并不是大人想的那個意思，它是佛法“空即是色”中的“色”，意思是：現(xiàn)象、物質(zhì)。佛語有言：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”，詮釋的是外象與空相的關(guān)系。 《壇經(jīng)》中講“‘非風(fēng)動，非幡動，仁者心動”，也是這個意思。

所以這句“色不迷人人自迷”放在這首詩里是極為合適的，世人看不清空與色，所以才會有“情人眼里出西施”的現(xiàn)象。不過對于現(xiàn)代人來說，這種看似蠢萌的行為其實還是挺可愛的，它正是人癡情的一種表現(xiàn)。詩的后兩句“千里”和“三笑”、“一癡”中三個數(shù)量詞的運用，也令全詩讀來朗朗上口。

其實像這種集句詩，文壇還有不少，王安石、蘇軾都有這類作品存世，特別是宋代文人汪洙編撰的五言律詩《神童詩》中，更是收集和改編“萬般皆下品，唯有讀書高”、“將相本無種，男兒當(dāng)自強”等多個民間諺語和俗語。這類詩雖然看起來水平不高，但卻句句在理。那么現(xiàn)在大家還覺得很多詩應(yīng)該對孩子們避而不談嗎？歡迎討論。