兩宋長(zhǎng)安城圖中的盛世記憶

陜西西安碑林博物館所藏的《長(zhǎng)安圖碑》與《三宮圖碑》，是北宋神宗元豐三年（1080 年) 呂大防等人根據(jù)唐代長(zhǎng)安舊圖、文獻(xiàn)和實(shí)地考察資料編繪的隋唐長(zhǎng)安城歷史平面圖，反映了隋唐長(zhǎng)安城的城市形制和規(guī)劃理念。

興建于隋朝的長(zhǎng)安城，始稱(chēng)“大興城”，由宇文愷規(guī)劃設(shè)計(jì)。全城規(guī)模宏大、街道規(guī)整，由宮城、皇城、外郭城三重城構(gòu)成，以朱雀大街為南北中軸線(xiàn)，將全城分為108個(gè)坊，建東西兩個(gè)市場(chǎng)，各坊和市場(chǎng)均有坊墻，實(shí)行封閉的坊市制。唐代繼承了大興城，并將其更名為“長(zhǎng)安城”，高宗朝在城東北依托龍首原營(yíng)建大明宮，并對(duì)坊進(jìn)行改建，使其成為當(dāng)時(shí)世界上最繁華的國(guó)際化大都市。

《長(zhǎng)安圖碑》殘碑涵蓋隋唐長(zhǎng)安城北部宮城、皇宮、外郭城東北部分以及城外漢長(zhǎng)安城局部，南部城墻及里坊。圖中采用形象畫(huà)法和“內(nèi)折外容”之法，繪制隋唐長(zhǎng)安城太極宮、大明宮、興慶宮三宮，禁苑、東內(nèi)苑、西內(nèi)苑，100多個(gè)坊中的主要宮殿、衙署、寺院、宅邸、池沼等勝跡，以及長(zhǎng)安城南的山水名勝和城西北的漢長(zhǎng)安城等古跡，全面反映了隋唐長(zhǎng)安城的形制和周?chē)剿?/span>跡勝景。圖碑中的長(zhǎng)安城圖之左下角，有呂大防撰寫(xiě)的1500 余字的題記。題記詳細(xì)說(shuō)明了長(zhǎng)安城宮、苑、坊的規(guī)模形制，交代了圖碑刻繪的緣起和依據(jù)，稱(chēng)頌隋朝創(chuàng)建此城的功績(jī)。

《三宮圖碑》是《長(zhǎng)安圖碑》宮城部分的放大圖，殘存部分涵蓋大明宮的望仙門(mén)、丹鳳門(mén)和建福門(mén)、百官待漏院，以及興慶宮。圖中采用形象法繪出大殿、宮墻、亭、宮門(mén)等建筑和水渠、池沼等地物，再現(xiàn)舊宮盛景。

北宋《長(zhǎng)安圖碑》殘石拓片（左）和《三宮圖碑》殘石拓片（右），西安碑林博物館藏

南宋程大昌的《雍錄》中收錄的《唐都城內(nèi)坊里古要跡圖》是一幅不同于《長(zhǎng)安圖碑》的示意性長(zhǎng)安歷史地圖。該圖的涵蓋范圍北起渭河，南至唐長(zhǎng)安城南墻，包括長(zhǎng)安城全城及城北的禁苑和漢長(zhǎng)安城遺跡，主要描繪唐長(zhǎng)安城城垣和坊墻以及街道和漕渠、渭水、黃渠、龍首渠等水渠，唐長(zhǎng)安的太極宮、大明宮和興慶宮三宮以及東西兩市和諸坊，并用文字和符號(hào)繪注長(zhǎng)安諸坊內(nèi)的衙署、名寺、道觀(guān)和唐代名人宅邸?？傮w來(lái)看，該圖主要靠文字來(lái)表現(xiàn)地理要素，但卻保留了唐代長(zhǎng)安城圖，對(duì)研究唐代的長(zhǎng)安城和長(zhǎng)安城市地圖編繪與傳承具有一定的價(jià)值。

南宋《唐都城內(nèi)坊里古要跡圖》（明刻本），中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏

南宋東京圖中的帝京舊夢(mèng)

陳元靚所編《事林廣記》中收錄有《東京舊城之圖》和《外城之圖》各一幅，這兩幅地圖分別描繪了北宋都城東京開(kāi)封的內(nèi)城和外城。 

北宋都城東京開(kāi)封是在唐、五代汴州舊城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建的，既受制于既有城市形制，又因地處平原無(wú)高地可依托，所以并沒(méi)有采用長(zhǎng)安、洛陽(yáng)城那種將宮城置于全城之北高地的規(guī)劃模式，而是以汴州節(jié)度使衙城為中心向四周擴(kuò)展，從而形成宮城、內(nèi)城和外城同心式的三重城格局。

《東京舊城之圖》采用平立面結(jié)合的形象畫(huà)法表現(xiàn)北宋都城東京開(kāi)封的宮城和內(nèi)城概貌。圖中央用城墻符號(hào)和城門(mén)樓表現(xiàn)城墻、城門(mén)，宮城中央是用祥云環(huán)繞的殿閣代表的宮殿?？傮w來(lái)看，該圖內(nèi)容簡(jiǎn)單，示意性強(qiáng)，通過(guò)夸大比例和祥云突顯了宮城作為帝王之居的神圣莊嚴(yán)。

《事林廣記》中的《東京舊城之圖》（元至順刻本）

《外城之圖》表現(xiàn)了開(kāi)封同心方式的三重城格局。宮城主要標(biāo)注“大內(nèi)”，未畫(huà)宮殿；內(nèi)城中繪注城門(mén)，標(biāo)注“萬(wàn)歲山”和橫穿城南的水渠及其上的“馬軍橋”；外城中主要繪注城內(nèi)的南部和北部的四條水渠，水渠上的橋梁設(shè)置，反映了東京城開(kāi)放的街巷制，另用建筑形象繪注“龍德宮”等三座宮觀(guān)，外城城墻和城門(mén)之外繪注護(hù)城河?？傮w來(lái)看，該圖內(nèi)容較為豐富，對(duì)北宋東京城市形制的描繪較為清晰，反映了東京城開(kāi)放的街巷制。

《事林廣記》中的《外城之圖》（元至順刻本）

南宋《京城圖》中的武林繁華

南宋《咸淳臨安志》中收錄有潛說(shuō)友編繪的南宋都城臨安城圖《京城圖》一幅。該圖上西下東、左北右南，采用平立面結(jié)合的形象繪法，詳細(xì)繪注南宋都城臨安的山水、宮殿、官署、街坊、寺廟、渠道、橋梁、軍隊(duì)、倉(cāng)庫(kù)等的分布狀況。

南宋臨安城是在五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)都杭州城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的，吳越時(shí)期的杭州城分內(nèi)外兩重，內(nèi)城（即“子城”）位于鳳凰山上，外有羅城。南宋高宗建炎三年（1129年）杭州升為臨安府，紹興八年（1138年）定行在于此，并開(kāi)始擴(kuò)展臨安城。內(nèi)城即皇城，周長(zhǎng)4500米；外城南跨吳山，北截武林門(mén)，右連西湖，左靠錢(qián)塘江，設(shè)城門(mén)13座，有多條渠道連通全城，城外有護(hù)城河。受杭州城南高北低的地形所限，加之南宋名義上將臨安作為“臨時(shí)安住”之所而非正式都城，所以并未遵照都城“坐北朝南”的禮制，而是形成了“南宮北市”的獨(dú)特格局。

圖中的南宋宮城繪注大內(nèi)，位于全城之南，西依鳳凰山；宮城北門(mén)和寧門(mén)至皇城朝天門(mén)外是御街，兩側(cè)繪注三省六部等中央衙署、太廟、五府、惠民局、都亭驛、四方關(guān)、大佛寺以及里坊。此段御街以西至外城西墻區(qū)域是城內(nèi)陸勢(shì)較高的小山，因靠近西湖，有大量的禁軍營(yíng)寨、宮觀(guān)祠廟、官員宅邸。朝天門(mén)以北至外城北門(mén)余杭門(mén)的御街以東繪制有兩條南北縱貫全城的水渠，渠道之上有大量橋梁。御街中段繪出大量的里坊、市街和瓦子，表現(xiàn)了臨安城開(kāi)放的街巷制。城北繪有作坊和倉(cāng)庫(kù)，錢(qián)塘門(mén)內(nèi)繪有國(guó)子監(jiān)、太學(xué)。西墻之上還繪有眾多的水門(mén)和水口，反映了臨安城和西湖的密切關(guān)系。

南宋《咸淳臨安志》中的《京城圖》，中國(guó)國(guó)家博物館藏

《京城圖》較為準(zhǔn)確地描繪了南宋都城臨安的全貌，反映了臨安城坐南朝北的特殊形制和開(kāi)放的街巷制特征，對(duì)了解南宋臨安的城市形態(tài)與城市運(yùn)轉(zhuǎn)以及宋代城市圖發(fā)展演變都具有一定的史料價(jià)值。《咸淳臨安志》中的《皇城圖》《京城圖》與《事林廣記》中的《東京舊城之圖》《外城之圖》主題相近，但前兩者為官修志書(shū)圖，清晰地描繪了南宋臨安城皇宮大內(nèi)的殿閣布局；而后兩者則為民間士人所編，他們并不熟悉宮內(nèi)情況，對(duì)于北宋東京僅以一個(gè)祥云繚繞的宮殿代替內(nèi)容復(fù)雜的宮殿。

總體來(lái)看，宋人編繪的都城圖既有描繪表現(xiàn)前朝都城或文化圣城的歷史地圖，也有當(dāng)朝都城的地圖。歷史城圖主要描繪前朝都城宮殿、古跡、山水、勝景，或用于展示都城繁華，或用于通經(jīng)明史、追憶盛世、緬懷圣賢，寄托政治理想；當(dāng)朝城圖主要描繪代表皇權(quán)和中央權(quán)力的都城宮闕、衙署布局、城防。這些都城圖也反映了宋代地圖學(xué)的發(fā)達(dá)與文化的繁榮。

※ 原文刊載于《地圖》雜志2019年第3期。轉(zhuǎn)載及雜志訂閱、購(gòu)買(mǎi)，均請(qǐng)聯(lián)系后臺(tái)。