中國七大古都
　　
　　中華民族世代棲息繁衍在東亞大陸，其古代文化發(fā)軔的地理環(huán)境較之同時期的世界其它文化產(chǎn)生的地域要遼闊恢宏得多。城市的建立，與文字的發(fā)明、金屬器具的制造一樣，被視作一個原生型文化形成的標志。而城市的發(fā)展，則集中體現(xiàn)了一個民族社會、經(jīng)濟、科學(xué)與藝術(shù)的發(fā)展水平。所以古代羅馬人說：“一座城市的歷史就是一個民族的歷史”。在中國歷史上曾作為國都的城市數(shù)以百計，其中最著名的有七個，號稱七大古都，即安陽、西安、洛陽、開封、南京、杭州、北京。這七個古都歷時三千余年，地跨黃河兩岸、大江南北。一個個王朝興盛然后衰落了，而中華民族始終在艱難的磨礪中生息、繁衍、融合、壯大。這些古都的遺跡成為先民智慧和勤勞的豐碑，成為人類寶貴的文化遺產(chǎn)。
　　
　　安陽位于河南省最北部，地處晉、冀、豫三省交會處，是中華民族古老文化重要發(fā)祥地之一。中國上古時代“三皇五帝”中的顓頊、帝嚳二位帝王在安陽境內(nèi)建都，分別在位70多年，是中華民族先民們所崇拜的君王。公元前14世紀，商代的第20代國王盤庚遷都至殷（今河南安陽小屯村），至商代末年，歷時273年。在這段時間里，商代統(tǒng)治者大興土木，刻意經(jīng)營，使殷成為一座大都城。后來由于戰(zhàn)亂，這座古城早已成為廢墟。人們把這些城市建筑遺跡稱為殷墟。100年來，這里出土了15萬多片甲骨文、上萬件青銅器、54座宮殿遺址，發(fā)現(xiàn)有宮殿區(qū)、王陵區(qū)、平民區(qū)、鑄銅遺址、手工作坊以及大型祭祀場等。其中最有名的是重達875公斤的“司母戊大方鼎”，它是迄今世界上所發(fā)現(xiàn)的最大最重的青銅器。
　　
　　西安與世界名城雅典、開羅、羅馬齊名，同被譽為世界四大文明古都。早在100多萬年前的舊石器時代，藍田猿人掀開了人類文明的一頁。六七千年前的新石器時代，出現(xiàn)了半坡村，成為中國母系氏族公社繁榮時期的典型代表。從公元前11世紀到公元10世紀中葉，先后有西周、秦、西漢、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐共10個朝代在西安建都，周幽王、秦始皇、漢高祖、漢武帝、隋煬帝、唐太宗、武則天、唐玄宗等近百個帝王都在這里生活過。其間，秦始皇在此建造了阿房宮，在驪山建造了秦始皇陵。隋代開國皇帝楊堅新建了長安城，當時叫大興城，由此奠定了長安城的規(guī)模和總體布局。唐代又做了修繕和擴建，改稱長安城，作為唐朝的國都。在漢唐時期，西安就是中國政治、經(jīng)濟、文化和對外交流的中心，是當時人口最早超過百萬的國際大都市。長安城的整體布局和街巷規(guī)劃十分嚴整，體現(xiàn)了很高的建筑設(shè)計水平。明代古城墻是至今世界上保存最完整、規(guī)模最宏大的古城墻遺址。
　　
　　洛陽位于河南省西部，橫跨黃河中游兩岸，素有“九州腹地”之稱，因地處洛河之陽而得名。曾經(jīng)有東周、東漢、魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐等9個朝代建都，因此有“九朝古都”的稱謂。最早的洛陽城是周代初年周公平定國內(nèi)叛亂后，為加強對東方的控制而建立的，叫周王城。洛陽城最興盛的時期是隋、唐時期。隋朝最初建都于長安，后來隋煬帝楊廣殺了他的父親文帝楊堅，作了皇帝，命人在曹魏洛陽城的南部新造一座城，并遷都于此，稱為東都。當時營建洛陽，工程非常浩大，每月役使的工匠，達到百萬以上。唐朝把洛陽作為東都，武則天當政時又改為神都。安史之亂后，洛陽大部分被毀。今天的洛陽舊城是宋代修筑的。明代末年，墻及城內(nèi)建筑毀于戰(zhàn)亂。清代初年，洛陽又得到重建。洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點，與歐亞各國有著廣泛的交流。龍門石窟是中國三大石刻藝術(shù)寶庫之一。白馬寺是佛教傳入中國后興建的第一座寺院。北部邙山有東周以來諸皇陵形成的我國最大的古墓葬群。
　　
　　開封有戰(zhàn)國時的魏國、五代時的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金等七個朝代建都。其中最興盛的時期是北宋年間，當時叫做東京。東京城的設(shè)計和建筑非常完善。它由外城、內(nèi)城和宮城三重城組成。外城周長19公里，建有堅固的城墻，城墻上建有防御建筑。整個外城環(huán)繞著一條十多丈寬的護城河。外城內(nèi)的中央部分是內(nèi)城，它周長9公里，主要建筑有宮殿、衙門、寺廟、商店、作坊和住宅。宮城又位于內(nèi)城的中央，城里的主要建筑基本上是對稱的。宋代的東京城商業(yè)繁榮，《清明上河圖》中所描繪的就是這座城市的一個角落。隨著北宋的滅亡，開封也逐漸衰落。
　　
　　南京位于長江下游的南岸，東邊是秦淮河的谷地，北邊是玄武湖，西邊是石頭山、馬鞍山，東北部是鐘山，形勢非常險要，素有“龍盤虎踞”之稱。三國時的東吳和它以后的東晉、宋、齊、梁、陳等六個朝代都在這里建過都，所以又有“六朝古都”的稱謂。三國時，南京叫建業(yè)，東晉以后叫建康，五代十國的南唐國也曾在這里建都，名叫江寧。到朱元璋建立明朝在這里建都時才稱為南京。南京城的基本規(guī)模和形制是在明朝確定的。1356年，朱元璋占領(lǐng)了南京城，他采納了徽州人朱升“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的建議，著意建筑城墻。墻用石灰、糯米漿、桐油作拌合料，墻頂用桐油和土作拌合料。所以南京的城墻十分雄偉、堅固。皇城的布局體現(xiàn)了封建社會皇權(quán)至上的思想。由一條自南而北的中軸線為骨干，中部建皇宮。午門左為太廟，右建社稷壇，前面延伸為一條大道。兩旁設(shè)政府機構(gòu)。這種設(shè)計思想被之后作為都城的北京全盤采用。
　　
　　杭州位于美麗的西子湖畔。早在唐代，杭州就以其優(yōu)越的地理位置，城湖相間的布局和經(jīng)濟的發(fā)展，成為國內(nèi)一座別具一格的大都市。唐代李華在其《杭州刺史廳壁記》中曾描述當時杭州市“駢檣二十里，開肆三萬家”。南宋紹興八年（1138年），南宋政權(quán)正式定都杭州（當時叫臨安），這是杭州正式成為一個朝代的首都。在100多年的時間里，杭州人口發(fā)展到26萬戶，55萬余人，成為當時全國的第一大城市。
　　
　　北京在3000多年前的周朝稱薊城，唐代叫幽州。遼代建為南京城，也叫燕京，這是作為都城的開端。金朝叫中都，元朝叫大都，明清時期稱北京。 北京現(xiàn)在的規(guī)模和布局大體上是元代奠定的。1215年，蒙古軍隊打敗了金國軍隊，占領(lǐng)了中都城，建立了元朝。1267年，元朝決定在中都城的東北部，建立一座更大規(guī)模的新城，這就是大都城。明代北京在元大都的基礎(chǔ)上作了一些改造。皇城部分按南京的體制修建，規(guī)模很大。整個城市以皇城為中心，按照《周禮•考工記》“左祖右社、前朝后市”的建城傳統(tǒng)，在皇城東面（左）建太廟，西面（右）建社稷壇。并在城南、北、東、西4個方向建天、地、日、月4座壇廟。明北京城的規(guī)劃，突出了南北中軸線的地位，從外城南門永定門直到鐘鼓樓，構(gòu)成長達8公里的軸線，通過9道門闕，直達紫禁城的3大殿，突出了皇宮的威勢。紫禁城的北面堆筑了43米高的景山，豐富了城市的主體輪廓。清代的北京，城市布局、宮城及干道系統(tǒng)均未更動，只是在內(nèi)城建立了許多占地較大的王親貴族府第，在西郊建立了許多離宮園林。
　　
　　從歷史上政治中心轉(zhuǎn)移的情況可以看到，中華民族在自己的土地上不斷創(chuàng)造著新的文明，他們活動的地域十分廣闊。這種廣闊的活動空間為中華民族的生存和獨立提供了有利的環(huán)境，同時也對中國人的觀念形態(tài)產(chǎn)生了至深的影響。每一座都城的建設(shè)都反映了當時社會經(jīng)濟、科技發(fā)展的最高水平。歷史上的中國都市一次又一次地立于當時世界最發(fā)達的城市之林。