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?打坐是道家養(yǎng)生的一種方法，它也稱(chēng)靜坐、盤(pán)坐，但是，并不是兩腿一盤(pán)就可以稱(chēng)之為打坐，打坐是有很大學(xué)問(wèn)的，下面我們來(lái)看看道家打坐的正確方法。
1、靜坐最好能另覓靜室，假使條件不許可，那末可就在臥室中。窗門(mén)宜開(kāi)，使空氣流通，但有風(fēng)吹到處不宜坐，門(mén)能關(guān)閉更好，以免別人的騷擾。 2、坐時(shí)或另備坐凳或就在床上，但總以平坦為宜，座位上需鋪被褥或墊子，務(wù)使軟厚，以便于久坐。 3、在入坐之前，應(yīng)寬松衣帶，使筋肉不受拘束，氣機(jī)不致阻滯。 一、姿勢(shì) 以打坐姿勢(shì)進(jìn)行，（在這里最好不用睡式來(lái)煉以免昏沉入睡的現(xiàn)象）。 打坐的姿勢(shì)，可分坐椅式、散盤(pán)式、單盤(pán)式與雙盤(pán)式。一般最好用盤(pán)坐的姿勢(shì)，確實(shí)沒(méi)有盤(pán)坐條件時(shí)，也可用坐椅式（即坐在椅子上，雙腿著地）。盤(pán)坐時(shí)，依自己的能力散、單、雙盤(pán)均可，不必勉強(qiáng)坐雙盤(pán)，道家不要求一定要雙盤(pán)。（當(dāng)然能雙盤(pán)更好） 盤(pán)坐時(shí)要求注意以下幾點(diǎn)：
1、臀部后半部，要求墊高一些，可墊棉墊或較薄的枕頭。這樣，可以使腰部自然伸直，避免打坐時(shí)因腰肌疲勞，慢慢彎腰曲背的弊病。 2、腰部要自然伸直，腰不直則任督二脈氣不通暢，也容易形成昏沉瞌睡得毛病。 3、頭正頸直、下頜微收。舌抵上腭。因?yàn)槿粘Ｉ盍?xí)慣，大多數(shù)人頭總喜歡偏向一側(cè)，或左或右，打坐時(shí)往往自己覺(jué)得頭正了。實(shí)際上仍有偏斜?？梢云綍r(shí)在坐好以后，在面前放一面鏡子，看一看自己頭是否保持在正直的狀態(tài)，找到頭正頸直的狀態(tài)，找到頭正頸直的正確感覺(jué)。這樣可自動(dòng)糾正體內(nèi)的不平衡與氣脈。 在修煉過(guò)程中要注意防止以下三種情況： 第一昏沉，打坐時(shí)昏昏沉沉，打瞌睡?；璩寥菀妆划?dāng)作是入靜，尤其注意。真正入靜時(shí)，心神很明晰，身心輕爽豁然，不象昏沉，糊里糊涂，身心濁重?zé)o明。造成昏沉的主要有以下三個(gè)原因： 1、飲食不調(diào)，打坐前吃了過(guò)于油膩的東西，或吃得太飽。要少食油膩，不要吃得太撐； 2、姿勢(shì)不調(diào)，有的同志坐著坐著，身體便走形了，慢慢頭也低了，腰也彎了。頭低腰弓的姿勢(shì)，最易引起昏沉； 3、勞逸不調(diào)，打坐前工作或做別的事情過(guò)于疲勞。身心疲倦。此時(shí)，最好先睡半個(gè)小時(shí)，恢復(fù)疲勞再煉。 第二，散亂，心念散念，老是想東想西，數(shù)呼吸時(shí)走神。造成散亂的原因如下： 1、飲食不調(diào)，吃了刺激性食物，如辣椒、洋蔥、大蒜等辛辣刺激性食物，容易引起散亂。要少吃辛辣； 2、心身不調(diào)：之前參與了一些容易引起情緒激動(dòng)的活動(dòng)。如看驚險(xiǎn)電影、看因起情緒激動(dòng)的小說(shuō)、雜志，與人激烈辯論或爭(zhēng)吵…… 一般最好做一些不激烈的活動(dòng)。如閱讀一些道經(jīng)，或做一些輕體力的家務(wù)活動(dòng)。 3、呼吸不調(diào)：如果不注意將呼吸調(diào)勻，有急促、不勻的現(xiàn)象，也易引起散亂。 第三，鍛煉之時(shí)出現(xiàn)任何現(xiàn)象，如眼前出現(xiàn)光、圖像或自感身體出現(xiàn)酸、麻、脹、痛、沉、涼、蟻行、跳動(dòng)、肌肉抖動(dòng)等八種現(xiàn)象都是正常的。要對(duì)一切任其自然，不要老想著它。 “打坐”不僅僅是宗教修行時(shí)的一種坐法，目前已經(jīng)成了一種非常時(shí)尚的養(yǎng)生健身方法，有些同修在練習(xí)打坐之前，能夠先認(rèn)真學(xué)習(xí)了解有關(guān)打坐方面的一些常識(shí)和知識(shí)，再持之以恒地勤加修煉，所以收效顯著。但也有的朋友只是“照葫蘆畫(huà)瓢”，看人家打坐覺(jué)得不錯(cuò)，也不求甚解就開(kāi)始自己修習(xí)打坐，但是打了一段時(shí)間也沒(méi)見(jiàn)到什么“效果”，于是就覺(jué)得沒(méi)用或者干脆放棄，實(shí)在可惜！ 正一祝由文化特意推送收藏的打坐36個(gè)問(wèn)題，希望能夠?qū)ν抻兴鶐椭?/p> 1、每次打坐多長(zhǎng)時(shí)間為好？每天打坐多少次為好？打坐時(shí)間越長(zhǎng)越好，次數(shù)越多越好。虛老和尚曾經(jīng)一次入定半個(gè)月。請(qǐng)注意，是打坐時(shí)間長(zhǎng)好，不是盤(pán)腿時(shí)間長(zhǎng)好。打坐有二個(gè)要素：盤(pán)腿和入定。如果不入定，那只叫做盤(pán)腿，不叫打坐。但是，如果是盤(pán)腿，時(shí)間越短越好，因?yàn)楸P(pán)腿壓制了血液循環(huán)，對(duì)身體的各臟器不利。但是，初學(xué)打坐，不可能一下子就入定??？沒(méi)錯(cuò)，剛開(kāi)始盤(pán)坐而不入定，是你的投入。就像做生意一樣，最開(kāi)始，肯定要先投入。但是，這個(gè)投入是為了產(chǎn)出，不可能永遠(yuǎn)投入而一直沒(méi)有產(chǎn)出，那樣，是承受不了的。吃飯前后一小時(shí)不能打坐（老修行不受此限，因?yàn)樯眢w的調(diào)節(jié)能力增加了）。其它任何時(shí)間都可以打坐。選擇自已有精神，周?chē)植怀车臅r(shí)候。有條件的，可以選擇子午時(shí)，但上班族一般做不到。職業(yè)的修行人可以。
是重心沒(méi)有坐穩(wěn)。重心要放在腿盤(pán)和屁股組成的支撐面上。身體要稍微向前傾斜。如果重心只放在屁股上，重心就靠后了。一放松就會(huì)向后倒。這樣，坐中一直不能放松，不但不易入靜，還容易形成禪病，造成肌肉、骨骼的局部疼痛。打坐時(shí)，在屁股后面加一個(gè)半墊，來(lái)調(diào)整重心。要檢查自已的坐姿是不是正確，就在坐好之后，放松，看看身體會(huì)不會(huì)走形。如果走形了，是坐姿不正，需要重新調(diào)整。后背要挺直，肩要張。但是，要自然地挺直，肩也是自然地張。而不是強(qiáng)制性地、刻意地直和張。人的脊柱本來(lái)就是自然彎曲的。如果刻意去直，你一放松，就軟下來(lái)了，就變樣了。1、一放松、或一入靜，立刻向前彎，是坐姿不正確。重心太朝前了。2、入靜后，身體在不知不覺(jué)之中，腰或脖子就向前彎了。這是初學(xué)打坐的常見(jiàn)現(xiàn)象。是正常的。發(fā)現(xiàn)之后，就在坐中用意念去慢慢調(diào)整，就像用意念力在拉直一根鋼管一樣，慢慢地拉，一直到接正為止。這樣，你一直在靜中。如果突然去一挺直，一下子出靜了。坐中，是不主張用意念的。這只是對(duì)一種特殊情況的處理。打坐時(shí)間長(zhǎng)了，就不會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象了。打坐容易昏沉、犯困，有二個(gè)原因：1、沒(méi)睡夠。2、如果睡夠了，還困，是氣血不足導(dǎo)致的神經(jīng)衰弱。平時(shí)多念佛，能補(bǔ)氣血， 還能增加定力，再打坐，就容易入定。本來(lái)打坐也是補(bǔ)氣血的，可是容易困，打坐就難。等念佛念一段時(shí)間， 再打坐不遲。7、我打坐時(shí)，同時(shí)感覺(jué)又熱又冷，是怎么回事？你的身體即有寒氣，又有虛火。你的肝虛，腎也虛，肝屬火，腎屬水，陰虛火旺，導(dǎo)致水火不能相濟(jì)，水是水，火是火，水火不平衡，就會(huì)又冷又熱。多念佛，多打坐吧，這二種方法都治身體失調(diào)。你這個(gè)現(xiàn)象就是失調(diào)。 8、打坐過(guò)程中，丹田處跳動(dòng)是怎么回事？這說(shuō)明丹田處的氣聚足了。丹田氣聚足了，就會(huì)把氣運(yùn)送到全身。如果說(shuō)心臟是個(gè)“血泵”，通過(guò)一收一放，把血液泵至全身各處循環(huán)；那么丹田就是一個(gè)“氣泵”，通過(guò)一開(kāi)一合，把內(nèi)氣泵至全身各處循環(huán)。打坐就是不斷地聚氣，讓這個(gè)“氣泵”的作用不斷地加強(qiáng)，從而達(dá)到練功效果。 我在辟谷期間，感覺(jué)丹田跳動(dòng)得非常強(qiáng)勁，比心跳還要強(qiáng)，也比平時(shí)打坐時(shí)跳動(dòng)得厲害。因?yàn)樵诒俟绕陂g，全靠丹田氣的運(yùn)行，來(lái)保證所有的身體消耗，同時(shí)也要不停地吸收宇宙能量，所以，丹田跳動(dòng)強(qiáng)勁。 耳鳴要分哪種鳴，如果是像夏天樹(shù)上的蟬鳴一樣，或是一種噪音，是因?yàn)槟I虛，腎開(kāi)竅于耳，就會(huì)耳鳴。對(duì)治的辦法就是滋補(bǔ)腎水，腎好了，耳就不會(huì)鳴。 另一個(gè)是修到某個(gè)階段，體內(nèi)的氣足了，在運(yùn)行，來(lái)回地循環(huán)，因摩擦而產(chǎn)生的一種聲音。這說(shuō)明你生理的能量蘇醒了，復(fù)活了。就像水管一樣，當(dāng)里面有水時(shí)，你一打開(kāi)水龍頭，里面就會(huì)發(fā)出流水的聲音。如果耳朵聽(tīng)到的是音樂(lè)之聲，則是修行有了大長(zhǎng)進(jìn)的表現(xiàn)。古時(shí)候的修行人就是通過(guò)耳朵聽(tīng)到的各種聲音，來(lái)判斷此時(shí)心靈凈化的程度和修行的功力。當(dāng)能量上升以后產(chǎn)生的耳鳴，是一種功態(tài)的耳鳴。它們之間的區(qū)別在禪宗里有一個(gè)順口溜，叫做“鼓鐘初二三，琴簫出八定”。意思是說(shuō)當(dāng)耳朵聽(tīng)到鼓聲、鐘聲的時(shí)候，說(shuō)明你證到了初禪、二禪和三禪。聽(tīng)到了琴簫聲，表示進(jìn)入了四禪八定。
10、打坐時(shí)，感覺(jué)耳朵往外冒氣，是怎么回事？ 這是一種好現(xiàn)象。在六根關(guān)閉以前，會(huì)有能量往外流。在印度，有些人為了保存這股力量，用兩個(gè)耳塞堵住耳朵，不讓這股力量往外流。當(dāng)一個(gè)人六根完全收回時(shí)，內(nèi)在就會(huì)產(chǎn)生一種力量，往上沖。11、我才練習(xí)打坐，有半月時(shí)間，最近幾天天天拉肚子是怎么回事？如果拉了之后，沒(méi)有什么不舒服，人很正常，也很精神，甚至越拉越舒服，是身體有寒氣，在排。是好事，等到排完，就好了，如果拉了后，人不舒服，發(fā)虛，沒(méi)有精神，是吃壞肚子了。如果坐中出汗，下坐即止，是因?yàn)轶w內(nèi)有濕氣，在排濕。有濕氣的人，一般沒(méi)感覺(jué)到熱，就出汗了。出的汗也是冷汗，一摸汗，是涼的，體表也是涼的。 等排完了，就會(huì)一切正常。坐中不要擦汗，就由著它流。一擦，出靜了，汗不流了，留在體內(nèi),反而不好。打完坐，下坐再擦。 身體有濕氣的人，一般有如下癥狀： 有舌苔，舌苔滑膩。舌邊有齒印。有時(shí)，口水發(fā)黏。下體潮濕。大便后，用三、四張紙都擦不干凈。沖馬桶時(shí)，馬桶也不易沖干凈，總會(huì)殘存一點(diǎn)在上面。身上像穿了一件濕衣服一樣不舒服，“濕氣如裹”。腳上長(zhǎng)腳氣。如果你有以上癥狀中的二、三項(xiàng)，一般是有濕氣。深層原因是脾虛，不能行水化濕，導(dǎo)致濕氣內(nèi)停。濕氣的特點(diǎn)是“黏”。嚴(yán)重的，可以看一下中醫(yī)，吃一些健脾祛濕的中成藥。 一、在身體毛孔張開(kāi)的時(shí)候，不要先澡。1、比如剛從外面回來(lái)，身體很熱時(shí)，不要洗澡。2、身上有汗時(shí)，要等汗出完了，完全干了，再洗澡。1、如果衣服被雨淋濕了，或濕到水了，應(yīng)盡快更換。 2、洗完頭發(fā)后，要等頭發(fā)完全干了，再睡眠?？梢杂么碉L(fēng)機(jī)吹干了再睡。 3、平時(shí)，身上有汗時(shí)，應(yīng)盡快擦干。 - 民間有“冬不坐石、夏不坐木”的說(shuō)法，室外的木頭、草地、木椅子，表面上看起來(lái)是干的，但是內(nèi)里一般都很潮濕，因?yàn)橄奶於嘤甑木壒?，盡量不坐為好。
- 在潮濕的天氣里，睡覺(jué)前，最好關(guān)閉門(mén)窗后，打開(kāi)空調(diào)，調(diào)到抽濕一檔，開(kāi)上45分鐘點(diǎn)左右除濕，然后再關(guān)閉空調(diào)睡覺(jué)。門(mén)窗最好不要打開(kāi)。
14、我打坐，有時(shí)候胸口會(huì)痛，是怎么回事？是那里有點(diǎn)小毛病，平時(shí)都感覺(jué)不到的小毛病，在修復(fù)那里。等修好了，就不痛了。如果是大毛病，平時(shí)就感覺(jué)到了，不會(huì)只有在打坐中，才感覺(jué)到。打坐時(shí)，身、心都沒(méi)有任何任務(wù)，處于極靜狀態(tài)，這時(shí)，哪里有點(diǎn)小毛病，就被我們感知到了。這樣的小毛病，到醫(yī)院里是查不出來(lái)的。或者，也不算是毛病，那里只是薄弱一些。每個(gè)人都有身體的薄弱環(huán)節(jié)。打坐入靜后，人體會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)修復(fù)功能，哪里有問(wèn)題就修復(fù)哪里。這是打坐的好處之一。15、對(duì)打坐的環(huán)境，有要求嗎？如果有條件，盡量不要在床上。因?yàn)椋采嫌形鄯x之氣。打坐要在清凈之地，善人多的地方。佛教道場(chǎng)最好，能吸收到好的能量。在寺廟、禪堂里打坐，會(huì)坐的時(shí)間更長(zhǎng)，入定更深。如果在惡人、黑幫附近打坐，有可能吸收到他們的黑氣，讓人不舒服。這是古大德所說(shuō)。而且，有人已經(jīng)親身體驗(yàn)過(guò)了。打坐，本身就是向全宇宙開(kāi)放自已，并吸收宇宙能量的過(guò)程。修行，我們都處在嬰兒期，需要有一個(gè)善的環(huán)境?！懊夏溉w”，這是這個(gè)原因。所以，修行人，也要常懷菩提心，才能和善的能量相對(duì)應(yīng)，易于吸收到善的能量。16、打坐時(shí)，可以開(kāi)空調(diào)、開(kāi)風(fēng)扇嗎？打坐開(kāi)空調(diào)、風(fēng)扇，易受風(fēng)。坐中，全身的毛孔都打開(kāi)了，如果受了風(fēng)，會(huì)和女人的月子病一樣難治。所以，古人說(shuō)，打坐，要避風(fēng)如避箭。可以先將空調(diào)開(kāi)一會(huì)，讓房間降溫?；蛞恢遍_(kāi)著風(fēng)扇，做一些打坐前期的準(zhǔn)備工作。等坐好了，盤(pán)穩(wěn)了，再關(guān)上空調(diào)、風(fēng)扇。坐中，只要入靜了，“心靜自然涼”，是不會(huì)熱的。我們?nèi)遂o坐的時(shí)候，身體的毛孔全部打開(kāi)了，身體的毛孔打開(kāi)了，打開(kāi)的時(shí)候，你的體溫會(huì)上升，這時(shí)如果外邊有風(fēng)進(jìn)來(lái)的話，我們一般來(lái)講，這個(gè)風(fēng)我們叫邪風(fēng)，通過(guò)毛孔嵌入到我們的身體里邊，會(huì)造成身體的風(fēng)濕還有一些疾病產(chǎn)生，所以一般來(lái)講打坐的時(shí)候最好是 在沒(méi)有風(fēng)的地方， 是滿大的， 以后注意一下， 打坐的時(shí)候不要 在有風(fēng)的地方， 像冬天的時(shí)候，這個(gè)風(fēng)邪的勁特別厲害，像下雨天，陰天的時(shí)候，我們毛孔張開(kāi)的話，一般的風(fēng)濕都是從這來(lái)的，像以前我們有很多的修行人會(huì)肩膀痛，會(huì)胯骨痛，都是由于在平常靜坐的時(shí)候沒(méi)有注意得到的這些病。如果這個(gè)寒氣進(jìn)入了身體，濕氣進(jìn)入到身體里邊，要想往外去除的話就很難了。一般我們禪修的時(shí)候如果要有風(fēng)的地方，我們一般會(huì)有一個(gè)禪衣裹在自己的身體外邊，可以抵擋外邊的風(fēng)寒進(jìn)入。
剛打完坐，不要立即洗澡。因?yàn)?，這時(shí)全身的毛孔都是張開(kāi)的，洗澡易入濕氣?？梢栽?0分鐘之后，再洗澡。18、經(jīng)常泄欲，對(duì)于修行有何利弊？打坐，是為了修心，凈心。平時(shí)，就要修身養(yǎng)性、清心寡欲。坐中才更易入定。如果平時(shí)心思雜亂、四處用心、到處使勁，指望在打坐時(shí)，讓心一下子定下來(lái)，是有難度的。打坐，會(huì)聚集真氣。泄欲，是泄掉真氣。如果把聚氣比喻為掙錢(qián)的話，泄氣就是在花錢(qián)。最后，你還有多少錢(qián)，就要看掙得多，還是花得多。 19、打坐后，我能感覺(jué)到，氣到處亂竄，是怎么回事？1、坐中，有意、無(wú)意地去關(guān)注、感受氣脈的運(yùn)行。2、在守竅時(shí)，用意過(guò)重。一直緊盯著竅去守。3、對(duì)打坐這件事過(guò)于重視，當(dāng)成了生活的重心。平時(shí)活動(dòng)又比較少，喜靜不喜動(dòng)。以上這些情況，都是意念過(guò)重。在坐中，有意、無(wú)意地關(guān)注了一些地方，自已都沒(méi)有察覺(jué)。所謂：“意到氣到”，是自已的意念干擾了氣的運(yùn)行。 20、我打坐數(shù)氣息，呼吸反而會(huì)亂。不去數(shù)時(shí)，一下子就非常安靜。但我一想到調(diào)息、數(shù)息，呼吸就又亂了，是怎么回事？數(shù)息法，如同嬰兒的學(xué)步車(chē)，當(dāng)你不會(huì)走路時(shí)，可以依靠一下。如果會(huì)走路了，還帶著它，就會(huì)影響你走路。好多數(shù)息、調(diào)息法門(mén)的都有這個(gè)問(wèn)題。不數(shù)息的，反而沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題。數(shù)息法只適合初學(xué)打坐的，入了門(mén)后，就不要再數(shù)了。當(dāng)你靜下心來(lái)時(shí)，呼吸自然是平穩(wěn)的。到了入靜比較深時(shí)，呼吸已經(jīng)非常微弱，如果還去數(shù)，呼吸會(huì)粗重，又出靜了。有可能障礙你入定。21、今天打坐，打了半個(gè)小時(shí)的嗝，是怎么回事？一、如果不斷地打嗝，這是在上坐時(shí)，因?yàn)榧庇谙肓⒓挫o心，有意、無(wú)意地向下沉氣，導(dǎo)致氣隔在下腹部附近。過(guò)了一會(huì)兒，這股氣又一點(diǎn)、一點(diǎn)地返上來(lái)，造成的。二、 如果偶爾打一下，可能是打坐后，身體暢通了，在排濁氣。打坐初期，臉色可能會(huì)變得差，因?yàn)樯眢w內(nèi)的毒素多，在排毒，皮膚也是排毒器官之一。排出來(lái)，總比留在體內(nèi)要好。等排完了，皮膚會(huì)變好，比打坐以前好。比如，有人吃了大量的辣椒后，會(huì)感覺(jué)到手指是辣的。其實(shí)，手并沒(méi)有接觸辣椒，這就是一種排毒反應(yīng)。23、打坐后腰疼得難受，確定是打坐后才產(chǎn)生的，怎么辦？1、重心太靠后了，造成腰部負(fù)擔(dān)過(guò)重。初學(xué)者必須將重心落在腿盤(pán)和屁股組成的支撐面上。屁股后面加一個(gè)半墊。重心不要落在尾椎上。不然，很快就會(huì)出現(xiàn)腰部、背部肌肉酸痛的現(xiàn)象。2、如果重心是正確的，那么，是腰部那里有些小毛病。坐中，如果入靜了，就會(huì)修復(fù)那里，等修復(fù)好了，就不會(huì)痛了。如果下坐后還痛，是腰肌勞損?；蛞蜷L(zhǎng)時(shí)間打坐姿勢(shì)不正確，形成的禪病。要停止打坐。等好了之后，再打坐。情況嚴(yán)重的，要看醫(yī)生。24、打坐中，肌肉會(huì)顫動(dòng)、抖動(dòng)。是怎么回事？1、坐中沒(méi)有放松自已。身體因?yàn)樘o張，使肌肉僵硬。當(dāng)氣通過(guò)那個(gè)比較僵硬的地方時(shí)，會(huì)受到阻礙，就會(huì)形成肌肉的顫動(dòng)。2、如果身體確實(shí)放松了。還是肌肉顫動(dòng)。是因?yàn)槟莻€(gè)地方有點(diǎn)小毛病，或曾經(jīng)有過(guò)輕度的損傷。比如：小時(shí)候摔過(guò)，等等。當(dāng)氣通過(guò)時(shí)，也會(huì)形成阻礙。等那個(gè)地方修復(fù)好了，氣能夠順暢地通過(guò)了，就不會(huì)了。 25、打坐后，為什么會(huì)發(fā)現(xiàn)這么多的毛??？準(zhǔn)確是說(shuō)，這不是激發(fā)病因，是你以往有的小毛病，你不知道的，被你發(fā)現(xiàn)了。就好像現(xiàn)在你戴上了放大鏡，原來(lái)看不到的東西，現(xiàn)在看到了。其實(shí)，這些毛病原來(lái)也存在的，只是你不知道。打坐后，身體敏感了，感覺(jué)到了，原來(lái)身體是半麻木狀態(tài)的，現(xiàn)在不麻木了，身體蘇醒了。
有氣感、沒(méi)氣感，氣都在，不必追求氣感。有人的比較敏感，感受到了，有的人不敏感，都是正常的。打坐中，是極靜，任何一個(gè)微小的意念，都可能形成很大的作用力。關(guān)注氣感，容易造成氣亂竄。所以，不關(guān)注氣感更好。關(guān)注氣感，就像是你掙了錢(qián)，存在銀行帳戶上，總認(rèn)為沒(méi)感覺(jué)，一定要拿在手里數(shù)一數(shù)，摸一摸質(zhì)感，才覺(jué)得錢(qián)是自已的，不然，總覺(jué)得沒(méi)掙到錢(qián)。其實(shí)，這除了給自已造成麻煩外，沒(méi)有任何好處。27、聽(tīng)說(shuō)女人打坐后，會(huì)絕經(jīng)，好可怕，女人還能打坐嗎？按“女丹修煉”法修煉，功夫高時(shí)，可以“斬赤龍”。恢復(fù)童子身?！俺帻垺北扔鹘?jīng)血，指經(jīng)血斷絕。斬赤龍的目的，是為了恢復(fù)童子身，讓身體更有活動(dòng)。這是一種特殊的修煉方法，不是簡(jiǎn)單的打坐。普通的打坐達(dá)不到這個(gè)效果。有心血管病、或者有這個(gè)病的不良基因者，在打坐入靜中經(jīng)常會(huì)有笑的反應(yīng)。他愛(ài)講什么，就講什么，和你不相干，你打你的坐就好了。就好像你走在大街上，別人講話也和你不相干，你走你的路。如果別人講一句什么，你都要停下來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)、想一想的話，你就什么都不用做了。打雷天不要打坐。入靜后，人體是在和天地萬(wàn)物溝通。打雷天，氣場(chǎng)亂又不穩(wěn)定，身體很容易受到雷電的干擾。同時(shí)，如果入定后，突然出現(xiàn)一個(gè)響雷，容易受到驚嚇。初學(xué)者，下大雨時(shí)，濕氣重，不打坐為好。因?yàn)?，打坐中，全身毛孔是張開(kāi)的，會(huì)吸收濕氣。如果很想打坐,可以關(guān)閉門(mén)窗，打開(kāi)空調(diào)，抽濕45分鐘左右。然后，關(guān)閉空調(diào)，不開(kāi)門(mén)窗，就可以打坐了。打雷時(shí)，最好不要開(kāi)空調(diào)。
是身體陰虛的表現(xiàn)，體內(nèi)津液少。也是打坐還沒(méi)有見(jiàn)效。如果見(jiàn)效了，能滋陰補(bǔ)氣，口內(nèi)自然就有津液了。32、這次打坐，感覺(jué)身心比平時(shí)靜，以為過(guò)了很久，可一看表，才十多分鐘，是怎么回事？可能是你平時(shí)打坐，思維一直在跑，但你都沒(méi)意識(shí)到，思維在跑，沒(méi)發(fā)覺(jué)。時(shí)間就過(guò)得快。初打坐的人，思維跑了好久，都意識(shí)不到。自已在胡思亂想，卻沒(méi)有發(fā)覺(jué)自已在胡思亂想，任由思路往下跑，那樣，時(shí)間是過(guò)得很快的。
這次，思維還有，只是跑得不歷害了，能意識(shí)到自已的思維，比以前靜了一點(diǎn)，但還沒(méi)有真靜，時(shí)間在感受上，就慢了。念頭少了，但還沒(méi)有完全靜，你會(huì)有捱時(shí)間的感覺(jué)，會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得好慢。真的靜心了，就留意不到時(shí)間了，時(shí)間就過(guò)得很快。33、打坐有一段時(shí)間了，最近身上總是有一些地方疼痛，是怎么回事？一、那個(gè)地方氣血通得不好，打坐后，身體敏感了，感知到了。二、在入坐時(shí)，為了盡快入定，會(huì)刻意地往下沉氣。氣沉下來(lái)后，有的人會(huì)通過(guò)打嗝的方式，把氣又返上來(lái)了。有的人，氣就沒(méi)返上來(lái)，長(zhǎng)期在身體內(nèi)淤積，造成了一些地方氣滯血瘀，就疼痛了。改變這一習(xí)慣，時(shí)間久了，那個(gè)地方自然會(huì)疏解開(kāi)。情況嚴(yán)重的，看一個(gè)中醫(yī)，吃一些活血化瘀的中藥。
34、打坐一段時(shí)間后，能感覺(jué)到大小周天的轉(zhuǎn)動(dòng)，這是周天運(yùn)行通暢了嗎？能感覺(jué)到周天轉(zhuǎn)動(dòng)，這不是通暢。真正通了，就感覺(jué)不到轉(zhuǎn)動(dòng)。就像一只瓶子里裝滿了水，你不會(huì)感覺(jué)到水的流動(dòng)。只有在空間沒(méi)有被充滿時(shí)，你才能感受到流動(dòng)。感受到氣機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)，實(shí)際上，還沒(méi)有進(jìn)入到修心態(tài)。只有進(jìn)入到修心態(tài)，才叫修道。氣功，頂多進(jìn)入二禪。修氣，還處于修身的階段。但修道之前，確實(shí)要修身。因?yàn)?，身體不健康無(wú)法修道。如果還處于關(guān)注身體的階段，不能把身體空掉，修道還沒(méi)有入門(mén)。修道是修心。想吐就吐出來(lái)，也許是排毒。我們只有在吃了不干凈的食物、有毒的食物時(shí)，才想吐（孕婦除外）。有學(xué)佛的居士，在打佛七時(shí)，把膽結(jié)石吐出來(lái)的。按照王鳳儀的理論，在真誠(chéng)懺悔自已的過(guò)失后，也會(huì)把病吐出來(lái)。36、我在學(xué)靜坐，總感覺(jué)腦袋里有緊束感，是什么原因？應(yīng)該是那里有些小毛病，或者，曾經(jīng)受過(guò)輕微傷，那里的氣血運(yùn)行就不是很順暢。打坐中，或念佛中，身體敏感了，就感受到了，平時(shí)感受不到。打坐，有利于修復(fù)那里。有這種情況的人，一般會(huì)有輕度的腦供血不足。外在表現(xiàn)為白發(fā)比同齡人多，記憶力也不太好。
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