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?國(guó)家之為國(guó)家：在于對(duì)公平正義的敬畏 ? 陶華坤 ? 人之為人，在于有一顆仁慈的靈魂；國(guó)家之為國(guó)家，在于對(duì)公平正義的敬畏。讓公平正義之光暖人心田，懷敬畏之心，行真善之為。 ? 一、國(guó)之為國(guó)，在其精神。 公平和正義是一個(gè)國(guó)家的根本和希望。常懷良善、公允之心，常持自律、勤勉之志，在專業(yè)上求精、在細(xì)節(jié)上求嚴(yán)、在過程中求全，心中有秤，敬畏法律，崇尚公平，才能真正化解矛盾、凝聚人心。 1.國(guó)之為國(guó)，在其精神。在其根骨，在其史，在其人民。 人有恒言，皆曰天下、國(guó)、家。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。人民至上，人民第一！心懷國(guó)之大者，核心要義在于為人民。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，為人民而生，因人民而興。得民心者得天下，守住民心才能守住國(guó)業(yè)，才能為中華民族偉大復(fù)興注入源源動(dòng)力。凝心聚力，履職盡責(zé)，永遠(yuǎn)在路上。 2.為民密碼。 國(guó)之大者是民生大計(jì)，厚植“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的崇高情懷，重點(diǎn)聚焦就業(yè)、教育、醫(yī)療、社保、住房、養(yǎng)老等重點(diǎn)領(lǐng)域，多謀民生之利、多解民生之憂。事關(guān)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的時(shí)與勢(shì)、人與事、情與理，都是國(guó)之大者。天下之事，不難于立法，而難于法之必行。西塞羅說：人民的幸福是至高無(wú)上的法。在法治之下想問題、作決策、辦事情。 3.孔子：“政者，正也?！?/span> 為政之道在于公平公正。一個(gè)“正”字，是古往今來一切有所作為的為政者身體力行的功夫：待人公正公平，處事公正公允，作風(fēng)公正廉潔。凡為政公正者，百姓譽(yù)之，無(wú)需下令也會(huì)緊隨其后；凡為政偏私者，百姓唾之，三令五申也難以有人響應(yīng)。公平正義是社會(huì)孜孜以求的理想目標(biāo)，公平包含公民參與經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)其他生活的機(jī)會(huì)公平、過程公平和結(jié)果分配公平。 ? 二、公平正義是雕刻在內(nèi)心深處的價(jià)值坐標(biāo) 公平正義涉及：公平、公正和正義。它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家和社會(huì)的根本價(jià)值理念。民之所需，政之所為，政為所該為，這是民生應(yīng)有的福分。 1.公正：天下為公，公正為民。 公平、公正是正義最基本內(nèi)涵。個(gè)人正義守護(hù)國(guó)家正義、個(gè)體尊嚴(yán)組建國(guó)家尊嚴(yán)。國(guó)家尊嚴(yán)與公民尊嚴(yán)并不相悖，相反，只有公民尊嚴(yán)得以普遍保護(hù)，人民自然會(huì)自覺履行維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的義務(wù)，并主動(dòng)與損害國(guó)家尊嚴(yán)的言行進(jìn)行斗爭(zhēng)。公正即社會(huì)公平和正義，它要求政治、法律上的公平公正，任何階級(jí)和集團(tuán)都不能享有特權(quán)。 2.圣人無(wú)心，以百姓之心為心。 堅(jiān)持以人民為中心。治理國(guó)家的根本途徑是利民。國(guó)之大者，經(jīng)邦濟(jì)世，但歸根到底都是為民。人生不是一場(chǎng)物質(zhì)盛宴，而是一場(chǎng)精神修煉。懂得精神星空的絢麗遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)更為寶貴。教育之為教育，在于它始終張揚(yáng)精神的價(jià)值，無(wú)論在什么情況下，都把精神的價(jià)值置于物質(zhì)的價(jià)值之上，對(duì)正義的向往置于對(duì)物質(zhì)財(cái)富的追求之上。 3.理國(guó)要道，在于公平正直。 立善法于天下，則天下治；立善法于一國(guó)，則一國(guó)治。善治是公共利益最大化的治理活動(dòng)和治理過程，是國(guó)家治理的理想狀態(tài)，民主和法治是實(shí)現(xiàn)善治的基本途徑。良法是善治的前提，要建立科學(xué)而完備的國(guó)家法治體系。一方面，對(duì)于重要的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)，都要有強(qiáng)制性的法律規(guī)范，做到有法可依。另一方面，要通過民主和科學(xué)的程序制訂國(guó)家的法律規(guī)范，使國(guó)家的法律充分體現(xiàn)民意，并且具有合理性和可行性。 ? 三、規(guī)范“權(quán)力運(yùn)行”是民心所望 人生在世，應(yīng)當(dāng)常存敬畏之心?？档抡f：“這個(gè)世界上惟有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼，一是頭頂上的燦爛星空，一是內(nèi)心崇高的道德法則”。 1.有權(quán)不可任性。 懷感恩之心、真善之心、敬畏之心，踐行五“畏”：一畏天地，無(wú)悖于天地；二畏生靈，無(wú)毒于生靈；三畏生民，無(wú)愧于眾生。畏民，官之所畏，敬畏眾生，不獻(xiàn)媚權(quán)貴。民情若水，載舟覆舟；得道多助，失道寡助；四畏活史，無(wú)妄于史錄。借古鑒今，不可倒行逆施以違史律；五畏人生，無(wú)悔于人生。守住心中的善念，放開行善的步伐，做一個(gè)踐善的先行者。 2.人心是最大的政治。 以大視野、大格局、大情懷、大智慧來謀劃事業(yè)發(fā)展。一個(gè)國(guó)家的政治是否民主，由該國(guó)的政體所決定，但與人民的文化水平、教育事業(yè)發(fā)展的程度也不無(wú)關(guān)系。國(guó)家普及教育的程度越高，人的知識(shí)越豐富，就越能增強(qiáng)公民意識(shí)，認(rèn)識(shí)民主的價(jià)值，推崇民主的措施以及履行民主的權(quán)利。毛澤東說“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。” 堅(jiān)持一切依靠人民、一切為了人民的價(jià)值追求。 3.行大道、民為本、利天下。 凝聚全體人民智慧和力量，須有科學(xué)合理切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)來調(diào)動(dòng)積極性，引領(lǐng)大家齊心協(xié)力、眾志成城，共同奮斗。中國(guó)夢(mèng)須有“廉潔政治”保駕護(hù)航。偉大藍(lán)圖的繪就，必須確保權(quán)力的“無(wú)病”運(yùn)行，必須有清風(fēng)正氣相伴，必須讓民眾對(duì)黨的正能量充滿信心。政府的權(quán)力源自人民?！罢甄R子”方可知不足；“正衣冠”才能做榜樣；“洗洗澡”方可去污垢；“治治病”才能保健康。時(shí)任總理李克強(qiáng)將自己經(jīng)歷總結(jié)為“行大道、民為本、利天下”字字真言，發(fā)自肺腑。
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