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臍 針 療 法  一 臍的認識和研究  1 臍的命名 臍——神闕也，臍針療法的獨門穴，為人的先天之結蒂，位居于腹部正中，在任脈上，又稱臍中、氣舍、維會等，與十二經(jīng)脈相連，是胎兒吸收母體營養(yǎng)物質、進行新陳代謝的主要途徑。 2 任、督、沖、帶直接與臍相通  故臍通過奇經(jīng)八脈與十二經(jīng)脈相通，通過經(jīng)脈氣血的運行，聯(lián)系五臟六腑，四肢百骸，皮膚經(jīng)脈和筋骨等組織器官。 3 歷代臍療的發(fā)展淵源 秦漢 最早記載臍療的文獻見于《馬王堆醫(yī)書》稱臍名“隋”、“中身空”及“人環(huán)”。 《黃帝內經(jīng)》為臍診的診斷方法開創(chuàng)了先河，為臍診的產(chǎn)生奠定了基礎。 《難經(jīng)》首次系統(tǒng)的根據(jù)臍周的動氣協(xié)助診斷五臟疾病，并為后世諸多醫(yī)家所效法。 唐晉 東晉葛洪《肘后備急方》記載臍療方藥具有簡、便、廉、驗等特點?；矢χk《針灸甲乙經(jīng)》提出臍中禁針的最早文獻記載。 宋金 臍療的方藥運用之廣，治法之精，前所未見。宋《雞峰普濟方》運用膏方結合臍療治療水氣病?！侗怡o心書》重視灸臍治療。 明清 臍療體系逐漸形成，有理論充實和臨床實踐佐證的階段。如《急救廣生集》、《外治壽世方》、《理瀹駢文》對臍療法有較為集中的記載。 神闕禁針  神闕穴只灸不針 皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》首次提出臍中禁針的文獻記載，:“臍中,禁不可刺,刺之令人臍中惡瘍，遺矢者死不可治。” 宋代王惟一《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》云：“神闕一穴，可灸百壯，禁不可針”。 4 中國國醫(yī)節(jié)  肚臍是由胎兒時期的臍帶，在出生后經(jīng)夾緊，結扎，切斷處理后，臍內血管收縮，臍部皮膚向內牽拉而凹陷，形成臍窩，即平時所說的“肚臍眼”。肚臍位于腹部前正中線上，從劍突至恥骨聯(lián)合線的中點。  作為腹壁的最后閉合處，臍部皮膚深部沒有皮下脂肪層，臍中央部呈瘢痕化。臍部外皮與臍筋膜和腹膜直接相連。臍下兩側有腹壁動靜脈及豐富的毛細血管網(wǎng)，第10肋間神經(jīng)的前行支在此通過。 具有最脆弱，最敏感；滲透快，易吸收；最隱蔽，易感染的特點。 二 臍針療法理論體系   壹 臍針療法理論體系·臍外八卦全息 后天八卦外八卦對應人體結構： 【易·說卦】：“乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口” 貳 臍針療法理論體系·臍內八卦全息 后天八卦內八卦對應人體臟腑： 乾為陽金對應大腸，兌為陰金應肺，離為火對應小腸，震為陽木應肝，巽為陰木應膽，坎為水以應腎與膀胱，艮為陽土對應胃，坤為陰土應脾。 叁 臍針療法理論體系·臍洛書全息 治療相應位置的痛癥： 《洛書》：“其數(shù)戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足（實為股），五居于中?！?/p> 三 臍針的特點和行針順序 臍針的特點 1 一穴多治 臍針療法，僅取神闕，經(jīng)這個穴位上下針可治許多疾病，無論是臟腑病還是疑難病，是急性病還是慢性病，可治近百種疾病，范圍涉及臨床各科。 2 一穴多針 不同于傳統(tǒng)針刺的一針一穴，僅神闕一穴，可根據(jù)臨床需要一穴一針，也可以臍蕊為中心向四面八方進針，表現(xiàn)為一穴多針。 3 一穴多效 既然一穴可以多治，也就可以一穴多效。在治療中只要思路正確，一穴既可多效，一針也可多效。 4 內外兼治 臍針不但對功能性疾病、運動性疾病效果很好，對一些臟腑疾病也有很好的療效，對一些疑難重病也達到不錯的治療效果。 5 操作簡便 臍針使用1寸的一次性毫針，避免了交叉感染，又攜帶方便。操作簡單易學，療效明顯。 臍針的行針順序 壹 一看 判斷臍部的顏色是否異常，臍孔的大小、深淺，有無分泌物，有無附屬物，有無靜脈曲張。觀察臍壁處有無突起、凹陷、褶皺和色變。 正常人的臍孔直徑約0.8-1.5厘米 直徑超過2.0厘米 → 大臍眼：先天足，個頭強壯。 直徑小于0.5厘米 → 小臍眼：先天稟賦不足，個體胤弱。 臍孔的深淺取決于皮下脂肪的多少，皮下脂肪越厚，則臍孔越深，說明營養(yǎng)狀態(tài)好。皮下脂肪越薄，臍孔越淺，營養(yǎng)較少。 1 形狀   
2 色澤 白：提示機能低下。 全臍色白多反映肺氣虛、心陽不足、血虛，常與臍凹陷、少腹涼并存。局部色白則反映相應臟器的機能低下。 赤：提示熱毒內蘊。 全臍色赤多反映心火重，或心火下移小腸，熱積腹中，毒溢于臍。局部色赤為相應臟器的急性炎癥。 黃：提示濕熱之邪內蘊或過食肥甘所致。 可有高血脂、高血黏度、高血壓等癥狀。 黑：預示病癥兇險。 全臍色黑為暴病將卒的惡兆和久病生機將絕之征，常與呼吸急促、神識昏迷等危象并存。如并有角質增生應注意消化系統(tǒng)腫瘤。 青：寒積、水飲或風寒內伏。 如局部色青則提示相應的臟腑功能欠佳，或見痛證。 紫：內有瘀積之色。 也可見腹內或盆腔內腫瘤，常伴有臍部瘀斑。 3 附屬物 體毛：臍周有毛并與會陰相連提示精力旺盛。如突生體毛并累及顏面和全身則應注意體內癌癥。 血管：臍周靜脈曲張?zhí)崾靖斡不T脈高壓，常合有臍周色澤暗黑。 角化：臍周皮膚局部點狀角化提示相應臟器有結石存在的可能。 分泌物：臍孔有油性分泌物提示過食油膩。 突起 臍部的小突起，常是我們進針的地方，提示患者有慢性疾病。臨床觀察中發(fā)現(xiàn)小突起多是增生，臨床常見的小突起見于婦科，如子宮肌瘤、卵巢囊腫及內科的肝囊腫。 凹陷 臍壁處的皮膚稍有下陷，提示該處對應器官或組織發(fā)生病變，病變屬性基本屬于不及，可以作為我們針刺的位置。 褶皺 褶皺分為兩種，一種在臍內，一種在臍外。臍外通常是一端起于臍眼，另一端向腹部延伸。褶皺多提示患者比較敏感，情緒變化大及精神神經(jīng)方面問題。 貳 二摸 用手指在臍孔周圍的臍壁和臍谷進行仔細觸摸，體會臍孔周圍皮膚有無結節(jié)，感受皮膚的彈性，有無發(fā)滯感，有無角質物。 有許多慢性病人可以在臍壁上找到皮下結節(jié)，按之有疼痛，顏色與皮膚相同，結節(jié)硬，一般活動度差，大小如同小米粒。 叁 三探 約有20%左右病人可以在臍壁找到十分敏感的壓痛點，越是急性病，壓痛部位越明顯。只要用探針找到壓痛點，一針即可見效。 尋找疼痛對應點可以按洛書定位，根據(jù)疾病發(fā)生的部位在相應的臍壁上尋找壓痛點，然后用毫針刺入壓痛點。 肆 四扎 用手指在臍孔周圍的臍壁和臍谷進行仔細觸摸，體會臍孔周圍皮膚有無結節(jié)，感受皮膚的彈性，有無發(fā)滯感，有無角質物。 有許多慢性病人可以在臍壁上找到皮下結節(jié)，按之有疼痛，顏色與皮膚相同，結節(jié)硬，一般活動度差，大小如同小米粒。 1 單針用法 外八卦全息用單針治療痛癥。如雙手的關節(jié)疼痛，雙手在外八卦屬于艮位，易經(jīng)講“艮為山”、“艮為手”，單扎艮位治療雙手疾病。 內八卦全息用單針治療單一臟器的陰陽失調。如治療抽搐的患者可根據(jù)“病機十九條”中“諸風掉眩皆屬于肝”、“肝主筋”根據(jù)內八卦單扎震位（女）或者巽位（男）。 2 雙針用法有五大系統(tǒng)，《說卦》的四大配伍用法、六十四卦配伍方法、六經(jīng)辨證配伍方法、十二地支與經(jīng)絡流注順序的配伍和手足經(jīng)脈與時辰相對應的配伍方法。 《說卦》曰：“天地定位，雷風相薄，山澤通氣，水火不相射”進行了四個固定的雙針配伍。 壹 天地定位 即是乾坤定位 乾屬金，坤屬土，天地定位是土生金，陰土生陽金。 主治：呼吸系統(tǒng)疾病、皮膚病、大腸病。 貳 山澤通氣 艮為山，兌為澤，山澤即是艮兌二卦，山澤通氣是通之大法，陽土生陰金。 主治：不通之病。痛癥、癓瘕、氣管炎、支氣管哮喘、肺部腫瘤。 叁 風雷相薄 即是震巽二卦 雷就是震，屬木，為春季，為人體肝臟。風就是巽，屬木，為人的膽。風雷即肝膽本身就是表里關系，所謂的“肝膽相照”。 主治：情志病、婦科病。 肆 水火不相射（水火既濟） 水火即是坎離二卦，一陰一陽，就是人體的心腎，“心腎相交，水火既濟”。人體的任脈并非完全暢通，水火既濟就是用針將任脈接通，使得任脈上接頭顱，下連宗筋。 治療：向上可治神經(jīng)系統(tǒng)疾?。ㄊ?、抑郁、煩躁、興奮、更年期綜合征），向下可治療泌尿生殖系統(tǒng)疾?。ㄉ?、泌尿、婦科及男科?。?。 3 三針用法 三針特點：利用“相生格局”固定配伍。 生陽三針：坎水生震/巽木，震/巽木生離火，生陽作用 主治：陽虛 取穴：坎、震（女）/巽（男）、離 滋陰三針：離火生坤土，坤土生兌/乾金 主治：陰虛 取穴：離、坤、兌/乾 離火、坤土、兌金皆屬陰，以滋補肺陰為主；離火、坤土屬陰，乾金屬陽，二陰一陽，不僅滋陰還有生陽，用于陰陽兩虛，陰虛為主。 4 四針用法 （1）“四正位”用法 四正位就是“東南西北”、“上下左右”，臍內八卦就是心、肝、肺、腎。 主治：“四正位調全身”，人體的“十全大補丸”。 （2）“四隅位”用法 是東南、東北、西北、西南四個方位，臍內八卦就是胃、膽、脾、大腸。 主治：“四隅位治消化”。 方位補瀉 1 比合之法 （1）大比合之法：本位之病扎本病之位，如呼吸系統(tǒng)疾病咳喘的患者扎兌金位。 （2）小比合之法：本位之病扎本病相表里關系位，如呼吸系統(tǒng)疾病的患者不僅有咳喘，又有大腸或頭部、神經(jīng)系統(tǒng)部位的疾病，則考慮乾金位。 2 我生之法 我生之法就是利用五行生克制化的原則，采用我生來減弱病勢的一種方法。 臨床多用于實證，其作用為瀉。 如肺實熱證引起的咳喘可針刺臍八卦坎位。 3 克我之法 用克法制邪，臨床作用為瀉。 如：肺實熱咳喘者也可采用臍八卦離區(qū)進針來克制肺邪，離為火，以離火克兌金，常也收到很好的效果。所以在治肺金之病時，先強其心火來克制肺金，克我則我弱。 4 生我之法 生我之法為補，用于虛證。 病久體虛等致該病的臟腑虛弱，虛者補之。 如肺虛久咳病人可取艮位、坤位，這兩個位屬土，培土生金，都可起到補母壯子的作用。 四 臨床實踐與經(jīng)驗交流 驗案舉隅 患者李某某，男，68歲，胰腺癌晚期，二線化療后腫瘤進展，反復腹瀉，一天20次左右，服用止瀉藥療效差，舌淡暗、苔白，脈沉，考慮脾腎陽虛，針刺臍針四隅位，留針55分鐘，留針期間無腹瀉，拔針后原樣； 第二天，同樣穴位，腹瀉好轉，一天4-5次； 第三天，繼續(xù)留針，患者訴胃口好轉，大便可成形。 考慮患者久瀉，脾腎陽虛，大便成形后給予健脾三針加艮位調理。 臍針治療的注意事項
全文參考《臍針入門》，作者齊永（創(chuàng)始人） 提問討論 師姐，我前面有一個小的疑問，就是關于臟器脫垂會導致臍凸起。在我印象里，如果腹壓減低，臍不應該是凹進去嗎，為什么是凸起來的呀？ 我覺得他這個意思可能是后面說到的水腫、囊腫這種性質，因為我也是看書這么說。 我印象里就是比如說有腹水那種，腹壓比較大的才會凸起。還有一個問題就是關于補瀉，你不是說他是以肚臍為中心，跟五行和八卦相關嘛，那它補瀉的方向，針刺的方向，包括行針有什么特殊的地方？ 他不行針，只是針刺、留針，也不強調得氣。方向的話就是，比如說它要針坎位，它針尖向下，向坎的方向刺。 師姐，我想問一下，您之前說因為避免感染用的是一寸的毫針，那他從肚臍斜刺的話，是不是針尖其實就在皮下脂肪層??？ 我覺得是這樣的。因為那個地方我感覺還是挺危險的，他也不敢往中間刺，都是在周圍皮下脂肪比較豐厚的地方刺，所以它進的應該就是脂肪的位置。 他既然這么危險，為什么不能離遠一點直刺呢？ 我也不知道。我看書他說之前在某一個地方，遇到一個病人水土不服，上吐下瀉得厲害，當時他不知道怎么辦，有當?shù)厝苏f他們那邊藏醫(yī)用的一個方法就是給肚臍點穴，他當時就試了一下，覺得效果還不錯。但是他覺得點穴的話，就要一直看著，他覺得很麻煩，然后他就想了一個辦法——要不就針刺試試。他查了一些古籍，覺得可以試一試，發(fā)現(xiàn)也有效果，但是效果不如點穴好，他就在想為什么。后來他覺得是不是因為針刺位置的關系。因為點穴的話，相當于全臍都刺激到了，但是針刺的話可能就只是刺激到某一個部位。因此，他就覺得應該有一個理論來支撐他去選不同方向的穴，然后他就用八卦全息理論來往上套，就開創(chuàng)了這樣一個療法。 好，謝謝師姐！還有一個小問題，您最后舉的那個病例，健脾三針是指哪三針呀？是前面根據(jù)八卦來的健脾三針是嗎？ 對。增加艮位，相當于加強了補土的作用。 師姐，我其實也是對臍形不是很理解，不是正常人也是凹形嗎？ 它這個凹其實描述的是臍陷于大腹，看一眼就能知道他凹得很厲害，屬于脾腎大虛之兇兆了。 我感覺我在搶救室扎血氣的時候，扎股動脈可能會看到，但也沒太感覺有哪個病人的肚臍特別凹。 說實話，我還真不怎么關注人的肚臍。 謝謝師姐的分享！我對最開始的機制研究有一點小疑問?，F(xiàn)代研究一直在強調什么脂肪少和血液豐富嘛，他有別的解釋嗎？因為要論脂肪少和血液循環(huán)豐富的話，最好的地方應該是舌頭吧。 要扎舌頭嗎？ 對，哈哈。我的意思是說，他通過脂肪少和血液循環(huán)豐富這個點來論證是不是有些不具特殊性啊。 我覺得他這個只是在說臍有一定的特殊性。他是先發(fā)現(xiàn)針刺臍有效果，然后才去反推它為什么有效果。至于你說的扎舌頭，我覺得這個有點太難實現(xiàn)了，難道要讓病人一直伸舌頭，而且扎舌頭肯定很痛啊。 我就是說這個機制研究，除了這兩點有沒有別的呀？ 其實沒什么機制研究。這個只是在說他的解剖，其實沒有用這個來支撐他的理論。 謝謝小梅，我一開始也是想問他那個補瀉的問題。就相當于他只是用方位補瀉，然后不怎么用手法是嗎？ 對，因為肚臍這里其實很敏感，稍微扎一下就很疼，他不怎么強調動。而且其實我覺得它的缺點也是在這，病人可能會很恐懼，比如像我，如果有人想扎我的肚臍，我可能不太能接受。 那他這個有說行針數(shù)量的上限嗎？ 好像沒有，但是他取穴都不多，因為那么小的地方也放不下太多，可能4、5個就差不多了。 師姐好，我也想問他不能行針怎么補瀉呀？ 它這個補瀉是根據(jù)五行生克制化的理論補瀉的。比如說，生我之法，我剛才說肺虛的，它取艮位跟坤位，這兩個位置屬土，就相當于是金之母，培土生金，我扎土位就相當于我也補了金。用這樣的理論。 我記得我看到除了這個，還有一個是瀉子，從而削弱它。但是你同樣是刺，為什么母就是補，子就是瀉呢？就是他對一個穴位的刺，好像不只有一個說法。 我前面說的那個就是，我刺它的地方就是補他的母，后面那個就是我刺它的子來補它的子，從來制約它本身。 哦我明白了。還有一個問題，外八卦和內八卦我不是特別明白。 其實沒什么大區(qū)別。外八卦對應的是人體的體表器官，手足等。內八卦對應的就是人體的臟腑，心、肝、脾、肺、腎這些，但是它其實里面的八卦的位置是一樣的，只是它對應的點不一樣。 師妹，我想問一下它有沒有從現(xiàn)代醫(yī)學的角度，從生理的角度去解釋這八個不同的方位有他們各自的特異性。從整體上講的話，剛才是講什么脂肪呀等等，都可以理解針刺肚臍，可以治療到全身疾病。它這個特異性其實是根據(jù)中醫(yī)理論提出來八個方位，它有它的特異性。那他有沒有解釋在這么一小塊兒地方，解剖其實沒有太大的變化，但是他這八個地方可以產(chǎn)生不同的針刺效應。 我看了一眼他寫的書里面沒有。我覺得他這個還是有點那種經(jīng)驗醫(yī)學的感覺，還是比較民間的感覺，沒有特別深入的，它的重點還是在臨床應用上，沒有向內深度地挖掘它為什么，而是向外輸出它怎么去治病。 如果是那種特別瘦的人，肚臍是平的或者是凸出來的，那是怎么扎的？ 那樣就別扎了。 還是得有點肉才能扎對吧。 我感覺它這個普適性不是特別強，可能還是要配合其他療法一起來。對我來說的話，可能就是遇到合適的會試一下，像那種特別瘦的也不用給自己找麻煩。 反正我感覺最后構建出這個理論，還是有些牽強的地方，但是他為了寫成書，為了傳播也必須這樣。那個病歷是你自己的嗎？ 這個我也是聽一個同學說的，就是因為他說這個病歷，所以我才知道這個臍針。 小梅，我之前在朋友圈也看到過有同學發(fā)，也是和臍針差不多，施針前會先在臍中畫一個相當于全息的圖，量的很精準。我感覺腹部這里的機制很復雜。都是大家根據(jù)經(jīng)驗著書的，臨床的治療經(jīng)驗比較重要。我想問一下你那個同學是自己學的，還是說他們家傳的？ 自己學的，跟哪個老師學的我忘記了。 我感覺臍周一塊確實是比較不好被接受嘛，然后必須得有一些經(jīng)驗，如果只是看書的話，還是不太敢對患者用。 我還是覺得腹針更好用一點。腹針刺激也不強，不怎么疼。這個的話就是感覺比較特別，所以想跟大家分享一下，至于臨床應用的話還是要慎重。 程老師總結 我覺得小梅講的挺好的，臨床多多用起來的話呢，效果應該是不錯的。我們以前在臨床上也經(jīng)常碰到好多病人，比如說腸梗阻或者是腹脹比較厲害，腹水比較多的，我們也不敢往深里扎，一般都是沿著腹壁扎針。今天講的這個，它主要是圍繞臍周來進行治療，也不用中醫(yī)辨證的思維方式，它主要是后天八卦的思維方式，還有五行生克的理論來進行治療的。主要的方位很關鍵，比如說上邊屬于火位、下邊屬水位、左屬金、右屬木等。剛才我在群里發(fā)了個圖，扎的非常漂亮，這其實也是沿著皮下，沿著腹壁去扎的。 我覺得以后大家可以在臨床多去操作，畢竟理論性的東西你講的再怎么好，還不如自己去實踐一下，一旦有那么一到兩次，你覺得找到感覺有效果的話，你就會在臨床上應用起來。所以我建議呢，盡量再實操一下，包括癌性疼痛、腫瘤疑難病、痛經(jīng)、胃潰瘍等等吧，這些我看案例都是比較多的。 另外的話呢，關于臍，我們可以這么理解。我們在胎兒這個時期，整個供血都是臍來供給的，出生之后，臍帶剪斷之后，它的使命就完成了，就被大家忽略掉了。我們從中醫(yī)角度來講的話，臍部血管是最豐富的啊，也可以說是咱們生命的一個起源點吧，如果沒有臍帶，你不能跟母體進行關聯(lián)的話，你整個生命就不可能延續(xù)。雖然出生之后把臍帶給斷掉了，但是周邊所謂的經(jīng)絡呀，所謂的信息場還在，所以通過這種刺激，可以通達全身經(jīng)絡?？梢酝ㄟ^感官刺激，包括皮下絡脈的一些刺激，延伸到全身去，我覺得這個可以好好的挖掘一下，挺有意思的！ 進針的手法也很關鍵，而且這個地方扎起來也沒有多大的風險。腹針我們雖然也是沿著腹壁進去的，但是我們在腹部扎針的時候，即使你垂直的針扎進去三寸，慢慢進針也不會扎到腸道的，我們腸道本身也是有規(guī)避的一個功能，但是臍針好像不涉及到往腸子上扎的這么一個操作方式，它主要還是以頻次為主，刺激也就是皮下組織為主。臍針是建立在后天八卦的基礎上的，大家要知道它跟先天八卦還是有點區(qū)別的，先天八卦來自于河圖，后天八卦來自于洛書，先天為體，后天為用。特別是后天八卦呢，他主要反映的是人跟自然為一個整體……。 今天講的這個東西我覺得很實用。大家可以將來在臨床上操作一下，總結一些病例都是可以的。謝謝小梅！
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