臍針療法中方位補(bǔ)瀉的應(yīng)用 作者:齊永
定位治療和方位補(bǔ)瀉是臍針療法的靈魂,知道了方,知道了位,掌握了各種分方歸類,在臍針治療中就可以得心應(yīng)手。 臍針療法中的方位:方是方向,位是位置。臍針療法的方位就是進(jìn)針的方向和留針的位置,因?yàn)槟氠樀闹委熓嵌ㄎ恢委?,它的進(jìn)針都是以臍蕊為中心,放射性的斜刺和橫刺,故進(jìn)針的方向和留針的位置就顯得十分的重要。這種進(jìn)針的方向和留針的位置并非是隨意的,是根據(jù)病人的陰陽盛衰和疾病的分方歸類來決定的。 臍針治療中的分方原則:在臍針治療中我們采用的是五方與八方相參的方法,五方是采用五行的歸類,八方則是采用后天八卦的分方歸類。在前面我們已經(jīng)介紹了五方和八方的基本歸類,它們都與人體的臟腑有相應(yīng)的關(guān)系,我們就是利用這種關(guān)系來進(jìn)行臨床治療的。再則五行與后天八卦本身就存在著內(nèi)在的聯(lián)系,比如后天八卦中的乾與兌都是五行屬金,震與巽都是五行屬木,艮與坤都是五行屬土,離屬火,坎屬水,知道了八卦與五行的關(guān)系,我們也就知道乾兌是反映陽在收的階段,震巽是陽在生的階段,離是陽在長(zhǎng)的階段,坎是陽在藏的階段,而艮和坤則是陽在生長(zhǎng)收藏的階段的轉(zhuǎn)換過程,了解了這種關(guān)系我們就可以將五行和八卦橫穿起來,進(jìn)行治療。 臍針療法方位補(bǔ)瀉的應(yīng)用:“下針必有方向,進(jìn)針需含補(bǔ)瀉”這是臍針進(jìn)針的原則,其臨床的補(bǔ)瀉原則是根據(jù)五行生克制化來確定的,在臨床治療中我們采用“虛者補(bǔ)其母,實(shí)者瀉其子”的治療方法,具體可分比合法,我生法,生我法和克我法幾種方法。 比合之法又分大比合與小比合,無論是大比合還是小比合,其在臨床上作用都是平補(bǔ)平瀉。
我生之法就是利用五行生克制化的原則,采用我生來減弱病勢(shì)的一種方法。臨床上多用于實(shí)證,其作用為瀉。中醫(yī)說“生我者母,我生者子”,“生我則我強(qiáng),我生則我瀉”。意思就是采用我生之法,那么我就虛了、瀉了、弱了。同樣舉上面這個(gè)例子,肺熱肺實(shí)證引起的咳喘可針剌臍八卦坎位,因?yàn)榭矊偎氂覂段粚俳?,金生水,金為水之母,水為金之子,針剌坎水,讓該區(qū)活躍起來,以減弱其母兌金的病勢(shì),兌金自然虛弱。同樣,在其它疾病的治療中可以采用同樣的方法。這要求我們首先知道該病的八卦方位,其次知道方位的五行所屬,再根據(jù)所屬生克關(guān)系,選擇具體的進(jìn)針方位。 克我之法言簡(jiǎn)意骸,用克法制邪。臨床作用為瀉。肺實(shí)熱咳喘者也可采用臍八卦離區(qū)進(jìn)針來克制肺邪,離為火,以離火克兌金,常也收到很好的效果。離火為目,為心,兌為氣管,為肺。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)里很注重心與肺之間的關(guān)系,心臟為人體之動(dòng)力,只有一個(gè)健康的心臟,才能將血液輸送到全身各器官,才能完成大小循環(huán)。如果一個(gè)人的心臟健康,一般來講他的肺部疾病也較容易治愈,反之則難。所以我們?cè)谥畏谓鹬r(shí),先強(qiáng)其心火來克制肺金,克我則我弱。 生我之法:生我之法為補(bǔ),用于虛證,病久了體虛了,該病的臟腑也虛弱了,我們采用“缺什么,補(bǔ)什么”的原則,虛者補(bǔ)之。如肺虛久咳病人不僅可用針扎臍蕊(五土居中),也可扎艮位、坤位,這兩個(gè)位也屬土,培土生金,都可起到補(bǔ)母壯子的作用,也叫補(bǔ)脾胃之氣壯肺氣。 綜上所述,五行生化制克補(bǔ)瀉法有比合法、我生法、克我法與生我法。比合法中又有大比合與小比合之分,是最容易掌握的方法之一,對(duì)剛學(xué)者來講比較容易定位。如果對(duì)該病的虛實(shí)寒熱一時(shí)難以辯證,也可暫不管他,在方位上進(jìn)針并留針10分鐘許即也可達(dá)到治病效果。如果水平提高了,就要掌握其他的幾種方法,這樣在治療上采用一穴數(shù)針,擴(kuò)大治病的范圍,其可謂一穴可治百病。在方位補(bǔ)瀉法的使用中,一定要熟練地掌握了解生克關(guān)系,才能對(duì)證治療,對(duì)那些虛實(shí)夾雜的疾病可起到明顯作用。 |
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