在我們璀璨的書法藝術(shù)歷史中，毋庸置疑，“書圣”王羲之的楷書或是行書，均得到大家的公認。說起行書，他寫的《蘭亭序》被公推為天下第一行書，在我們的書法史上有著不可撼動的地位。

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許多朋友認為趙孟頫寫的行書也是相當完美的，其水準一點也不輸王羲之。據(jù)說，他10歲左右就能將各種書體寫得很是精彩了。尤其是對王羲之和王獻之父子等晉人的書法非常感興趣，他在書法中用筆也是學習王羲之的尖峰入紙，筆鋒迅速轉(zhuǎn)換，筆法是相當?shù)膵故臁?/p>

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到了晚年的時候，他又將唐朝李邕書體中的渾厚融合在自己秀潤的書體中，增強了他書法中的凝練之氣，趙孟頫可謂是將書法寫到了極致的境界。

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他晚年的作品更是完美的詮釋了書法的特點，有人評價說其書法中的氣韻可與王羲之比肩，筆法上已邁入神奇的境界。

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他的書法看似柔軟，其實暗藏陽剛，筆畫干脆流暢，氣度上也是極其暢通。格調(diào)上更是高雅和神采飛揚，沒有一絲一毫的像明朝董其昌曾經(jīng)說過的俗氣之感。后來董其昌自己也承認了，當時說趙孟頫的書法有俗氣之感是說錯話了，于是，晚年的時候又改口對其書法大加贊譽。

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可以說，對于趙孟頫，我們完全可以用“全才”來稱呼他。從他1254年誕生，至今的769年間，的確，這么多年并沒有誕生過像他這樣的全才。

趙孟頫的書法中，很明顯地帶有王羲之和王獻之父子以及其他晉人書法的痕跡。在他的書法中，各種書體他都能夠?qū)懙蔑L生水起。除了書法，他還為我們留下了寶貴的繪畫經(jīng)典作品，這其中有我們大家所熟知的《鵲華秋色》、《秋郊飲馬圖》，尤其是他的《疏林秀石圖》，可以稱得上是一幅不巧的書畫理論的經(jīng)典范圖，在這幅繪畫作品中，他第一個明確的出來“書畫同源”這一讓后人引用的書畫理論經(jīng)典用語。除金石、詩詞等文科以外，他還精通理科的經(jīng)濟學和心理學。

他的博學多才和高超的藝術(shù)造詣得到后人的點贊！