龍脈由遠(yuǎn)到近故龍脈行度很遠(yuǎn)， 分支分脈又多， 所以傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)將龍脈從發(fā)源處到結(jié)穴處分成祖宗山、 太宗山、 少宗山、 少祖山、 父母山等幾個(gè)部分如下圖：（遠(yuǎn)處的肯定是祖宗山啊，因?yàn)檠ㄊ菑哪沁呅羞^(guò)來(lái)的，此處好理解）

這幾個(gè)部分又是相對(duì)而言的，比如父母山視祖宗山為祖山，而太宗山視祖宗山為父母山，大龍脈有大龍脈的祖宗山，小龍脈有小龍脈的祖宗山，支龍有支龍的祖宗山。高山源于昆侖，昆侖山是高山的祖宗山，丘嶺源千高山，高山是丘嶺的祖宗山，平原地脈源于丘嶺崗阜，崗阜又是平原地脈的祖宗山。

龍脈行度時(shí)脫祖離宗，分支辟脈，大者行程數(shù)百數(shù)于里，中者行程百數(shù)十里，小者行程只數(shù)十里（其實(shí)此處與我們上篇何為龍脈中所謂支龍的含義是一樣的，就是可以分支的意思，只不過(guò)有大有小。）

高山龍脈與平原龍脈又有所區(qū)別，高山龍脈高大而長(zhǎng)，平原龍脈矮小而短。龍脈的優(yōu)劣從龍脈星辰和護(hù)從的多少來(lái)判斷。源深則流長(zhǎng)，根深則葉茂，龍氣長(zhǎng)、生氣旺、精神足、纏護(hù)多則福澤深長(zhǎng)，龍氣短、氣力弱、纏護(hù)少則福澤短淺。

平原龍的要點(diǎn)：

龍?jiān)诟呱揭妆嫫淦鸱埪淦皆瓌t較難辨別。若龍落平原，可以界水為憑， 兩龍之間必有流水，兩水之間必有龍脈，兩水夾處的中間即是龍脊。有時(shí)平原龍脈也有起伏之處，龍過(guò)處會(huì)微微隆起，不必問(wèn)其隆起的高度，平原地高寸可視為山，地低寸可視為水。龍脈到頭（到界水處）有結(jié)穴的，有不結(jié)穴的， 龍脈離穴較近處關(guān)系禍福也近，龍脈離穴較遠(yuǎn)處關(guān)系禍福也遠(yuǎn)。故此，論龍以少祖山和父母山為主，不必追究的太遠(yuǎn)。

轉(zhuǎn)換，過(guò)峽，開(kāi)賬是什么意思？

少祖山是龍出身處，父母山是龍結(jié)穴入首處，出身處要?dú)饬νⅲD(zhuǎn)換， 要過(guò)峽要開(kāi)帳，入首處要?dú)馔?，要束氣?/p>

那么什么是轉(zhuǎn)換：轉(zhuǎn)換是指龍脈在行度過(guò)程中左右閃動(dòng)，有起有伏，節(jié)脈由老變嫩，由粗變精。

什么是過(guò)峽：過(guò)峽是指龍脈在行度的過(guò)程中跌斷，一伏數(shù)十米、數(shù)百米或數(shù)于米后又重新昂起。龍脈過(guò)峽后有時(shí)會(huì)起頂開(kāi)帳，開(kāi)帳是指祖山分出數(shù)條支龍來(lái)護(hù)衛(wèi)主龍或分出數(shù)條龍脈分頭行度。龍脈起頂開(kāi)帳如大樹(shù)分枝分叉一般，株樹(shù)上開(kāi)梗，杻上又開(kāi)梗，梗又生枝， 枝又生枝生葉。龍脈結(jié)穴象果樹(shù)開(kāi)花結(jié)果一樣，果實(shí)總是結(jié)在枝權(quán)處。

什么是龍脈束氣：束氣是指龍脈將要結(jié)穴時(shí)， 脈體收縮的很細(xì)， 象瓶頸一樣， 將粗蠢之氣拋下而束聚精華之氣。父母山到頭入首處若束氣便會(huì)融結(jié)穴場(chǎng).

易之陰陽(yáng)宅風(fēng)水堪輿

宗旨： 實(shí)踐為本 回歸理像 傳承真術(shù)