山脈有形有勢，有頓跌.起伏.曲折.剝換方可稱之為龍脈。山脈由高到低，形成走勢，如龍飛鳳舞，龍盤虎踞，山脈有水相護，由山溪匯成江河.湖泊。有山有水，山青水秀，活龍活現(xiàn)，龍因水而止，龍止氣聚，有了靈氣，若居于此，日后必然風(fēng)生水起。去尋找符合這種環(huán)境的地方就叫尋龍。

尋龍第一步，先觀太祖山，太祖是否廉貞作祖，獨霸一方。然后再看少祖山，父母山，看龍出身和剝換，行走是否重重開帳，穿田過峽，再看入首，兩砂交會是否有情，龍是否陰陽交配，化氣結(jié)穴。

一.太祖山

太祖山是龍的祖宗山，即是發(fā)源地。祖山屹立在萬山群嶺之中，巍巍高大，聳入云霄，云霧紫氣潦繞，秀麗壯觀，有龍樓.鳳閣.天池.天梯.迎送護衛(wèi)等。吉祥物在云霧中若隱若現(xiàn)，到達(dá)山腳下遠(yuǎn)眺好比進入仙境一樣，使人心曠神怡。

太祖山的作用：

１看是否廉貞作祖，是否高大。

２看太祖山之貴賤，可知其龍的氣勢與福祿效應(yīng)。

二.少祖山

從太祖山出發(fā)，順著山脈走去，起起伏伏，彎彎曲曲，或小或大，形如蛇行，有時突然變小，又變大，有時突然鼓起一個球狀，而且左右有山脈護送，行程漸漸由窄變寬，由寬變窄，又忽然突起高大的山巒，此謂少祖山。

三.父母山

從太祖山乘風(fēng)而下，經(jīng)過不斷的連綿起伏.跌頓，行至將近結(jié)作處又起高峰，高峰高聳鶴立于群山之中，這是少祖山，自此一路而行又經(jīng)過不少起伏，左右盤龍，直到結(jié)穴玄武頂后面一節(jié)之星峰方為父母山。父母山之下的落脈處有水泡為胎息，束氣之后再起星面，則結(jié)穴頂為孕，結(jié)穴處為育。

此是龍脈的祖宗山，少祖山，父母山，胎息，孕，育，成穴的一脈傳承關(guān)系。古人云：“胎息孕育，變化無窮”。萬里之山各起祖宗山，而必經(jīng)父母山，才能胎息孕育，然后成形，再以認(rèn)形取穴，明其父之所生，母之所養(yǎng)。

四.龍的出身

龍的出身也和人一樣，有富貴貧賤，兇惡善良之分，奸邪者禍國殃民，正直善良者，天下受福。善良富貴之龍的特征：前呼后擁，生動活潑，靈氣活現(xiàn)，心曠神怡。兇惡龍的特征：巨石磷峋，草木稀少，左崩右缺，滿身尖利，兇氣迫人，寒氣迫人，煞氣騰騰，四周無情。貧賤龍的特征：硬直，懶惰，渙散，無星無帳。

五.龍的剝換

剝換就是變化，變化無窮無盡，有好的變壞，也有壞的變好。龍的變化，是山水秉承天地日月之精華而演變。玄妙之間，吉兇禍福應(yīng)驗之機。 “一剝一換大生細(xì)，從大剝小最奇異，剝換退卸見真龍，小峰依舊狼星起。剝換如人換好裝，如蟬退殼蠶脫衣”。

剝換之法通常有三種：

1以五行論：

(１)陽資陰育，即由陽(金木火)剝變?yōu)?水土)；

(２)陰藉陽生，即由陰(水土)剝變?yōu)?金木火)。

2以山體論：

(１)退卸剝換由粗變細(xì)，由兇星變吉星；

(２)老龍剝換生嫩枝，跌斷不嫌多；

(３)從大剝小最奇異，剝換退卸見真龍。

3廖金精九星變體：“凡觀一星便觀變，識得變星知遠(yuǎn)近，遠(yuǎn)從貪狼至破軍，換盡龍樓生寶殿，一剝一變形不同，豈可盡言顧祖宗，君如識得變星法，千里百里尋來龍”。

(１)以貪.巨.輔.弼為吉星；

(２)以文.廉.祿.破為兇星。

六.開帳

來龍開帳，形如帳幕，兩邊分明，闊的有數(shù)十里或五.六里，狹的有一.二里，是檢驗結(jié)穴的重要證據(jù)之一。以開穿心帳為貴，開帳而出最有力，金木二星開帳為上吉，水星開帳次之。中出者為上，兩邊出者次之，巨石在右為天關(guān)，巨石在左為地軸，形似龜蛇.串珠.印劍等格尤妙。也有開帳穿心是旁起，而肩末如弓稍，橫鋪闊遠(yuǎn)，環(huán)抱有情也吉。                       開帳的種類：十字帳形.丁字帳形.出帳貴人.入帳貴人等。

七.過峽

峽，好象人的喉嚨，是最細(xì)的地方，是龍的真氣聚泄的地方。風(fēng)水師辯認(rèn)過峽非常重要。過峽也有吉兇之區(qū)別，蜂腰鶴膝最貴，過峽忌風(fēng)吹.水劫。真龍過峽必須有迎有送，有扛有夾，護衛(wèi)周密，分水清晰，避免風(fēng)吹水劫。               審峽定穴的類型：

1峽正出，則穴亦正；峽左出，則穴居左；峽右出則穴居右。

2峽正出斜過者，則穴亦正出而斜倒；峽側(cè)出而正過者，則穴亦側(cè)出而正倒。

3透頂出脈者，則穴居腳下；腳下出脈者，則穴居頂上。

4山護者，穴結(jié)山藪，水護者，穴結(jié)水邊。

5去山小而無迎者，氣將欲伏，其結(jié)穴于近處；去山大而有迎者，氣正發(fā)其穴必結(jié)在遠(yuǎn)處。

6峽中左砂短，則穴前左砂必先到；峽中右砂短，則穴前右砂必先到。

過峽的種類很多，有陽峽.陰峽.曲峽.直峽.長峽.短峽.闊峽.窄峽等。

八.龍之入首

觀龍的貴賤，可不必從很遠(yuǎn)的地方看起，可不必從太祖山看起，那是次要的。主要的是從入首后二.三節(jié)，四.五節(jié)內(nèi)，或直到少祖山這段距離最重要，好龍必須要近穴，所謂來龍看到頭，正是這個道理。

來龍入首，有遠(yuǎn)龍來得不好，將要入首近穴時剝換變?yōu)楹谬?，是吉地，惟年代久了，氣運行到跌斷地方后，龍氣不接即敗。也有遠(yuǎn)龍來得好，在入首近穴時變壞，主兇，不可扦。        常見的龍入首龍格：

1直龍入首格，此格最吉，龍從后入首，頂正對來脈而結(jié)穴，這種撞背龍結(jié)穴發(fā)福最快，此種格式氣勢雄大，必有余氣為毯唇。

2橫龍入首格，橫脈入首而結(jié)穴，或從左來或從右來，橫龍結(jié)作一定要穴后有樂星，有鬼尾，才是真穴。

3飛龍入首格，即是上聚仰高而結(jié)穴，其勢高而昂，故曰“飛龍”，必須四應(yīng)皆高，立聳上聚，仰勢受穴，方為真結(jié)，此穴力量最大，貴重富輕，主要是來水不聚，天花局，砂飛水走，但得兩砂必交牙關(guān)鎖。

4游龍入首格，龍氣撒落平地而結(jié)穴，叫潛龍，必須要平而有凹，或有開口，水勢環(huán)繞，方為真結(jié)。

5回龍入首格，翻身顧祖而結(jié)穴，叫回龍。經(jīng)云：“宛轉(zhuǎn)回龍似掛鉤，未作結(jié)穴先作朝，朝山皆是宗與祖，不拘十里遠(yuǎn)迢迢”。其它還有大回龍，小回龍，盤龍，閃龍等格。

九.入首龍的貴賤：

“亥龍受穴位三公，子孫富貴壽先翁。

壬癸水龍稱天輔，武將家庭多富足。

子龍高起坎氣清，定出高官學(xué)問人。

丑龍平行真又艮，男女多應(yīng)家豐享。

艮龍?zhí)斓撔⒘x門，局備財豐爵王號。

甲寅行龍若受穴，痼癥乞殘癆療折。

卯龍庚向庚砂水，武將旌旗耀中華。

乙龍才星栽接木，難免換養(yǎng)螟蛉續(xù)。

辰山夭亡賊送兒，局羨漸窩人丁稀。

巽龍為官尚書位，女榮男貴慶有余。

巳龍?zhí)熵斬S財帛，也主富貴人英杰。

丙主優(yōu)游財有余，局羨清貴著名譽。

午龍懶緩貴高騰，辰戌亥照害刑克。

丁龍南極人壽巧，不染未氣榮華早。

未挨丁行宜向艮，穴挨左位人顯貴。

坤龍局美富亦至，尚無未來寡僧尼。

申龍穴坐庚金星，微挨老陰財丁盛。

庚龍地祿主威風(fēng)，局備將軍膽氣雄。

酉龍清香少微坦，文章科甲點州縣。

辛為天節(jié)主忠孝，不染戌氣登科甲。

戌空孤淫疾惡人，局美漸富候庸平。

乾龍孤寡少育生，局美染異也名成。

亥艮巽辛卯龍至，幼母曲折染為氣。

亥乾平分是行龍，乾亥中抽須裁酌。

亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不可作。

乾亥抽頂宜右落，亥壬抽頂宜左落。

本此一端以為例，丑艮寅龍可順推。

艮龍落丑半主吉，艮軸寅頂瘋育疾。

午丙雜來回祿殃，辰巽并落男女傷。

丁雜午未家伶嫂，真龍富貴隨偽來。

真落真脈為速達(dá)，但恐情上有興衰。

審龍真?zhèn)味ㄖ餮ǎ辗懦藲庥行C。

若能曉得天機秘，及與楊廖公同列”。

十.星體的識別

識別星體是辯別星峰吉兇的一門知識，是風(fēng)水學(xué)中不可缺少的。龍之美惡在于龍身，身之吉兇見于星體。未入山，首先看見的是星峰，尖.園.方.正.秀者為吉，破.碎.欹.弱.骨露者為兇。

1五星：用金木水火土五種五行把山峰進行分類。

金星形：頭園，足闊，形園。歌曰：“金似覆釜兼仄月，是武星”。

木星形：頭園而身直，形直。歌曰：“木星頓笏形差別，是文星”。

土星形：頭平而體秀，形方。歌曰：“土如櫥柜或覆盤，是財星”。

水星形：水平而生波浪，形曲。歌曰：“水似蛇形腰帶同，是秀星”。

火星形：頭尖而足闊，形尖。歌曰：“火星菱角犁頭鐵，是武星，也兼文星”。

2九星形：貪狼.巨門.祿存.文曲.廉貞.武曲.破軍.左輔.右弼。

貪狼星：正木星，頭園身直，“貪狼頓笏筍初生”。

巨門星：正土星，頭平體秀，“巨門天馬屏風(fēng)列”。

祿存星：土金兼形，頭如頓鼓，腳如爪匏，“惟有祿存豬屎節(jié)”。

文曲星：水星，形如匹練，生蛇形，“文曲多為遇脈星”。

廉貞星：數(shù)火星連座，頭尖而貴，帶石棱層，“廉貞梳齒掛破衣”。

武曲星：正金星，頭園足闊，“武曲饅頭園更曲”。

破軍星：形如走旗，頭高尾低，園頭腳尖，幾個金星相連，手腳飛揚，“破軍破傘拍板同”。

左輔星：是眠體，作護送星，與武曲星類似，但較低矮，“左輔饅頭無差別”。

右弼星：為陷耀，無形錫，在山龍過峽，穿田，“平坦無背處及平地”。

十一.龍的氣勢與格局：

(一)龍的氣勢

即是龍的氣勢氣派，有力與無力之分。有力者為吉，無力者為兇。龍勢有生.死.強.弱.順.逆.進.退.病.福.煞等常見的十一種。

生龍：星峰磊落，枝腳行度擺動有力，上下起伏，左右盤龍，生動活潑，草木茂盛，前迎后送，層層護衛(wèi)，引人入勝，這種龍結(jié)穴大富大貴，主人丁興旺，世代富貴。

死龍：星峰模糊，龍體硬直，無起伏變化，粗頑臃腫，草木枯死，象死鱔死魚一樣無生氣，屬兇，有穴也是假，主窮苦下賤，不可扦。

強龍：星峰回異，體格雄健，上下起伏，左右翻滾。有翻江倒海之勢，給人一種威武不屈，壓倒一切的感覺。

弱龍：星峰如瘦骨，枝腳短縮，行動無力，鵝頭鴨頸，散漫，東躥西流，四周泄氣，這種龍結(jié)穴，主孤貧疾苦伶仃。

順龍：星峰順出，枝腳順行，行度團聚，尊卑有次，送從趨前，左右環(huán)抱有情，此龍結(jié)穴，主富貴綿遠(yuǎn)，百子千孫，孝順和睦，多福多壽。

逆龍：星峰側(cè)立，枝腳逆行，乖戾，反復(fù)無常，忽前忽后，行度不隨，此龍結(jié)穴最兇，主出悍逆強盜，悖逆之子。

進龍：星峰迭次威嚴(yán)，枝腳均勻，行度有序，上下起伏頓跌有序，左右彎曲均勻。龍身節(jié)節(jié)高蓋，如飛鳳戲水，此龍最吉，主富貴雙全，發(fā)福悠久。

退龍：星峰混亂無序，行度退縮，龍低穴高，如履險灘，從高跌下，此龍最兇，主一發(fā)即敗，有氣無力，懶惰散漫。

福龍：星峰不惡不粗，自離祖宗以來，護送多，前后左右依依不舍，枝腳不大，行龍星體帶倉帶庫，主發(fā)福悠久，富貴康寧。

病龍：病龍體態(tài)雖美，但美中不足，稟氣偏駁，沒有帳，行龍兩砂枝腳邊有邊無，邊生邊死，邊美邊惡，一畔周密，一畔缺陷，一節(jié)活躍一節(jié)死硬，主福禍參半，美中不足。

煞龍：龍身帶煞未經(jīng)脫卸，自離祖宗以來，丑惡粗雄，露骨帶石，枝腳尖利，破碎，臃腫硬直，此龍最為兇惡，有殺誅，必有慘滅之應(yīng)。

(二)龍的格局

知龍的生死吉兇，可知對穴的影響，但龍的格局很重要，是判斷富貴貧賤的重點。

龍的格局種類很多，如大覆鐘，云中金，大覆釜，小金星，鳳帶龍，高金云兩勢，高腦三金，高腦四金等…。

十二.龍法十要：

龍法十要，是風(fēng)水學(xué)精髓。先賢云：“點穴要得龍脈，要乘龍氣，要識龍意”。脈.氣.意這三字，一定要精心審視，如果真做到得脈，乘氣，識意，才會緩氣鐘靈，陽和毓秀，懂收山出煞，挨生星棄死星之法，葬后必大地大發(fā)，小地小發(fā)。如果不應(yīng)驗，就是不得脈，不乘氣，不識意，使冷氣召災(zāi)，陰煞致兇，即使收得山，出得煞也無用，大地必大兇，小地必小兇。不識脈.意.氣之理，即使得真穴，亦必大兇，珠寶和火坑，僅差毫厘。

(一)要得龍脈

站在穴場觀察穴星，周圍其中有一面，有一線之脈，從穴頂開始，沿著一斜坡，如絲如帶，此脈要細(xì)軟，靈活生動，有明潤之色才是真龍真穴，死硬直歪為假穴。穴頂不是山頂，脈在山頂，叫貫頂，極兇。

(二)要乘龍氣

懂得脈，并要懂乘龍氣，氣隨脈走，停止結(jié)穴，識別龍氣融結(jié)有物征。龍氣融結(jié)時，好象一個球，有時一半突起覆在地上，有時仰下，有時象荷葉上的露珠，稍起角輪，要深蘊 “稍起”高出“凹下”的奧秘。覆上有蓋氣，仰下有水氣，稍現(xiàn)精光，高出甘露晶瑩等。這是有真氣到的地方，凡新舊山坡有此則氣到，無此則氣假。

(三)要識龍意

龍意，就是情意。要想留住龍意，一定要龍得巢。巢，即是藏風(fēng)聚氣山環(huán)水抱，層層護衛(wèi)，水口關(guān)鎖的地方。所以風(fēng)藏了龍意棲，水交了龍意生，前后左右，有尖園.方端.秀麗之砂，形成藏風(fēng)聚氣之巢，龍氣住，龍意真。留住龍意，意真意到方能發(fā)福。

(四)要審龍變

高山深落平原，高變低，平地忽起突泡，低變高，老樹抽出嫩枝，老變少，嫩脈變美峰，少變老，窩中生乳，乳內(nèi)開窩，陽變陰，陰變陽，龍來緊湊，穴逢空處，實變虛，局結(jié)中正脈在腦，角穿來，斜變正，肥中取瘦，緩處取緊，饑內(nèi)含飽，靜中有動，意情百端，即是陰生陽，陽生陰，變化萬般，不外剛?cè)嵯酀蠓部吹匾姶瞬攀顷庩栨啪?，會合聚結(jié)方能發(fā)福，無此則假。

(五)要知龍勢

生.強.順.旺.平.伏，優(yōu)勢之龍吉；死.弱.退.衰.逸.懶，此勢之龍則兇。凡是尋龍首要看清龍勢之吉兇，判斷真假，決定取舍。