之前諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了美國(guó)音樂家鮑勃·迪倫，他是史上唯一一位獲得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的歌手，當(dāng)時(shí)我聽到這個(gè)消息也特別震驚。

那么，為什么是鮑勃·迪倫？

“蘋果教父”喬布斯的答案是——他是我們這個(gè)時(shí)代最受敬重的詩(shī)人和音樂家，也是我心目中的英雄。

鄭鈞說：“他讓音樂真正變成表達(dá)人生觀和態(tài)度的一個(gè)工具，鮑勃·迪倫的不少歌詞已經(jīng)寫入美國(guó)的小學(xué)課本?！?/p>

他對(duì)自己的評(píng)價(jià)是：“我覺得自己先是一個(gè)詩(shī)人，然后才是音樂家。我活著像個(gè)詩(shī)人，死后也還是是個(gè)詩(shī)人”

那么，迪倫的歌詞藝術(shù)能否作為一種文學(xué)？好的歌詞是詩(shī)歌嗎？

事實(shí)上，他的歌曲填詞具有高度文學(xué)性，既有韻律，又富有意境?！侗┯陮⒅痢房膳c詩(shī)歌相媲美，既有雪萊的浪漫，也有蘭波的幻象，還有波德萊爾的頹廢。

《暴雨將至》

作詞/作曲/演唱：鮑勃·迪倫

How many roads must a man walk down

一個(gè)男人要走多少路

Before you call him a man

才能稱得上男子漢？

How many seas must a white dove sail

一只白鴿要飛越多少片海

Before she sleeps in the sand

才能安歇在沙灘上？

Yes, 'How many times must the cannon balls fly

炮彈要飛多少次

Before they're forever banned

才能將其永遠(yuǎn)禁止？

The answer, my friend, is blowing in the wind

朋友，答案在風(fēng)中飄蕩

The answer is blowing in the wind

答案在風(fēng)中飄蕩

Yes, 'How many years can a mountain exist

一座山峰要屹立多久

Before it is washed to the sea

才能回歸到大海？

Yes, 'How many years can some people exist

那些人還要生存多少年

Before they're allowed to be free

才能最終獲得自由？

Yes, 'How many times can a man turn his head

一個(gè)人可以回首多少次

And pretend that he just doesn't see

只是假裝他沒有看到

The answer, my friend, is blowing in the wind

朋友，答案在風(fēng)中飄蕩

The answer is blowing in the wind

答案在風(fēng)中飄蕩

Yes, 'How many times must a man look up

一個(gè)人要仰望多少次

Before he can see the sky

才能看見藍(lán)天？

Yes, 'How many ears must one man have

一個(gè)人要傾聽多少次

Before he can hear people cry

才能聽到人們的呼喊？

Yes, 'How many deaths will it take

要犧牲多少條生命他才知道

'Till he knows that too many people have died

太多的人已經(jīng)死亡？

The answer, my friend, is blowing in the wind

朋友，答案在風(fēng)中飄蕩

The answer is blowing in the wind

答案在風(fēng)中飄蕩

這也讓我聯(lián)想到臺(tái)灣一位原著名歌手胡德夫，他演唱的臺(tái)灣民謠治愈人心，而他親自填寫的歌詞也是一行行優(yōu)美深情的抒情詩(shī)。

龍應(yīng)臺(tái)評(píng)價(jià)其是個(gè)原住民，唱歌寫歌的，長(zhǎng)得像流浪漢，唱得像吟游詩(shī)人，他是臺(tái)灣文化史的一個(gè)標(biāo)志。

在詩(shī)歌研究領(lǐng)域，也有人會(huì)對(duì)民謠、流行歌曲進(jìn)行研究，解讀詩(shī)歌在新時(shí)代的發(fā)現(xiàn)變化趨勢(shì)。

詩(shī)歌無疑借助流行歌曲的外殼也煥發(fā)了新的生命力。

其實(shí)早在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，詩(shī)樂舞三位一體發(fā)展，詩(shī)歌和音樂幾乎是相伴而生的，采詩(shī)制度在我國(guó)也有些比較悠久的歷史。

阮章競(jìng)1950年發(fā)表的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《漳河水》，采用太行一帶頗為流行的民歌形式寫成，讀來朗朗上口，質(zhì)樸歡快。你說它是民歌或者詩(shī)歌，其實(shí)都可以：

漳河水，九十九道灣，

層層樹，重重山，

層層綠樹重重霧，

重重高山云斷路。

方文山的詞為華語(yǔ)樂壇帶來了深厚文化底蘊(yùn)，讓我們現(xiàn)代人一窺詩(shī)歌的風(fēng)華絕代。事實(shí)上，方文山也寫詩(shī)，他出版過一本《方文山的素顏韻腳詩(shī)》，許多小詩(shī)雖然不適合吟唱，但簡(jiǎn)潔而意蘊(yùn)豐厚，讀來回味無窮。

音樂之外，電影其實(shí)也是一首首抒情敘事詩(shī)。巖井俊二的系列電影，以鏡頭影像傳達(dá)豐富內(nèi)涵?！肚闀分写罅棵鎸?duì)雪山的空鏡頭，博子的身影化成雨點(diǎn)般大小，她曾經(jīng)窮追不舍的疑問，終究自己給出了答案：

你好嗎？

我很好！

有人說如果想知道唐朝是什么樣子，就去京都和奈良。侯孝賢的《刺客聶隱娘》根據(jù)一則唐傳奇改編，團(tuán)隊(duì)到京都、奈良和張家界等地取景，影片中有大量風(fēng)景慢鏡頭。暮色四合，蘆葦搖曳，詮釋了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的畫面。

時(shí)代在變，寫詩(shī)的人依然存在。

最近，陳年喜、王學(xué)兵和榆木作為新入選的中國(guó)作家協(xié)會(huì)代表發(fā)言，三位詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)造這條路上已經(jīng)跋涉得太久。只是近幾年隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，他們的詩(shī)歌才漸漸為人所熟悉。

在詩(shī)歌創(chuàng)作之外，他們?yōu)橹?jì)奔波。也正因?yàn)橐陨畋旧頌樵?，他們的?shī)歌也更富有生命力。

任何時(shí)代，詩(shī)歌都存在。

因?yàn)樾撵`需要傾訴，靈魂需要安頓。

詩(shī)歌與人類命運(yùn)密切相關(guān)。

即使在娛樂至死的今天，詩(shī)歌震撼人心的力量仍然有增無減，只是它可能擁有了更加多元豐富的存在形式。它可能潛藏在電影、歌曲、短視頻中，也隱藏在普通勞動(dòng)者的腦海中。

八十年代詩(shī)歌黃金時(shí)代之前，詩(shī)歌也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的“潛在寫作”時(shí)期，白洋淀詩(shī)派通過地下書寫的方式繼續(xù)研究詩(shī)歌技藝，代表詩(shī)人有多多、芒克等。芒克有一首《四月》我很喜歡，他們的創(chuàng)作直接影響了后來朦朧詩(shī)的爆發(fā)！

縱觀五千年歷史，盛唐詩(shī)歌確實(shí)光輝燦爛，我們距離剛過去的八十年代詩(shī)歌黃金時(shí)代也不過40年，新的詩(shī)歌歷史也在醞釀中，等待你我去創(chuàng)造。

你可以忽略詩(shī)歌的存在，但是詩(shī)歌從未消失過，只是在等待合適的時(shí)機(jī)，與你相遇。