正所謂，相由心生，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“相”不僅僅指相貌，還包括一個(gè)人的言行舉止，站要有站相，坐要有坐相，吃還要有吃相等等。以前的人們歸納出了許多完善的識(shí)人方法，今天給大家介紹一句俗語(yǔ)，就跟看相有關(guān)：“馬看四蹄，人看四相”，這句話包含了古人怎樣的智慧呢？

馬看四蹄

“馬看四蹄”這其實(shí)是在說(shuō)，普通人挑選馬匹時(shí)，往往只關(guān)注外表是否威猛、體健。他們認(rèn)為外表出色的馬匹必然是千里馬，但結(jié)果卻常常令他們失望。那些看似威風(fēng)凜凜的馬匹，實(shí)際上可能是“華而不實(shí)”，只有外表，沒(méi)有真正的實(shí)力。

而真正的行家在選擇千里馬時(shí)，會(huì)采取不同的方法。他們當(dāng)然會(huì)考慮馬的外貌，但更注重觀察馬蹄。因?yàn)樗麄兠靼祝?/span>只有馬蹄不會(huì)騙人，馬蹄能清晰地展現(xiàn)出馬匹真正的體質(zhì)、品質(zhì)和潛力。只有當(dāng)一匹馬的馬蹄長(zhǎng)得好，才具備千里馬的潛力。

'馬看四蹄'這句話告誡我們，在觀察任何事物時(shí)，都不能僅停留在表面現(xiàn)象上，因?yàn)楸砻娆F(xiàn)象很容易誤導(dǎo)人、欺騙人。只有深入挖掘、透過(guò)表面看本質(zhì)，才能真正掌握事物的真實(shí)情況，從而決定我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)和選擇。

人看四相

我們常常通過(guò)相面來(lái)判斷這個(gè)人的品性，“相”又分為“四相”，分別說(shuō)的是，面相、肉相、骨相、氣相。

面相

肉相

骨相

氣相

其實(shí)，南翌今天所講的內(nèi)容，只是告訴大家不能僅憑外貌來(lái)判斷一個(gè)人。在觀察一個(gè)人時(shí)，應(yīng)該綜合考慮其行為舉止、為人處世的態(tài)度等多個(gè)方面，再?zèng)Q定是否與他們交往。人不可貌相，我們不能只看到外表，更要重視一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和行為表現(xiàn)。

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