唐·韓愈《雜說》:“世有伯樂,然后有千里馬;千里馬常有,而伯樂不常有。 常言道,“人不易知,知人不易”,識(shí)人就好比古代識(shí)馬一樣,千里馬固然珍貴,但卻很常見;可能識(shí)別千里馬的伯樂卻并不常見;人們往往把千里馬比作有才干的人,能夠發(fā)現(xiàn)選用人才的人,就可遇而不可求了。 古代的交通工具并不發(fā)達(dá),人們經(jīng)常選用馬匹來做代步工具;既然是代步工具,馬匹跑得快慢,如何選擇馬匹就成了重中之重。 如何看一匹馬是否為千里馬呢,肯定要看它的四個(gè)蹄子是否強(qiáng)??;如果馬匹的四個(gè)蹄子不夠強(qiáng)健的話,這匹馬也很難跑得快。 識(shí)馬亦如識(shí)人,古人云:“馬看四蹄,人看四相”,那么,識(shí)人究竟是看哪四相呢? 一,面相古人云,人不可貌相,海水不可斗量,但在相術(shù)中,識(shí)人面相又是尤為重要;古人也并非不是外貌協(xié)會(huì),從某種角度來說,古人重視面相更甚今人。 這個(gè)面相并不是指長(zhǎng)得丑與美,當(dāng)然了,任何時(shí)代的人,剛剛接觸很丑的人,或多或少都會(huì)有些抵觸情緒;不過,日常生活中往往通過面相,也能看出一個(gè)人的善惡,俗話說相由心生,心念的變化,是會(huì)影響到自己的相貌的。 面相面相,指的就是由五官所構(gòu)成的面相,五官必須要中正、不歪斜,外形完整,顏色要鮮明,才算是良好的面相。 正所謂嘴歪眼斜心不正,就是這個(gè)道理。(疾病除外?。?/p>
二、氣相所謂氣相,就是指精氣神的一種,這關(guān)乎一個(gè)人每天的精神狀態(tài)。倘若一個(gè)人每天都一副無精打采、萎靡不振的樣子,相信很多人都不愿意與這種人打交道。 在工作中,領(lǐng)導(dǎo)很難會(huì)信任這樣的員工能做好事;在生意中,合作方也很難與之合作;在生活中,這人全身的負(fù)能量,是會(huì)影響到家人的,從而導(dǎo)致頗生矛盾。 相反的是,若一個(gè)人整天滿面紅光,就像是打了雞血似的,渾身充滿了正能量,不管做什么事情都很有干勁,相信這樣一個(gè)人也會(huì)影響到身邊的人,更會(huì)讓身邊人對(duì)你充滿信心,甚至充滿依賴。 相信很多人,都愿意跟著這樣的人做事。 三、禮相所謂禮相,指的就是一個(gè)人平常的肢體行為,行為舉止是否端莊得體,坐有坐相,站有站相;不知你是否發(fā)現(xiàn),一個(gè)大男人若是坐在那里不停地翹著腿抖動(dòng),相信別人對(duì)他的印象分直接就會(huì)降低一大半。
老生常談,坐沒坐相,站沒站相,其實(shí)說白了這就是一種敗相,這是直接可以影響到一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)的。 四、音相
音相對(duì)于一個(gè)人來說也很重要,有些人看上去人五人六的,可只要一開口,頓時(shí)就會(huì)讓身邊的人為之減分,這就是音相的重要性。 若一個(gè)人心中充滿了陽光,說起話來充滿了陽剛正氣,這種富有感染力的聲音,是會(huì)直接影響到很多人的。 人人都知道,如何識(shí)人主要就是看他的言談舉止,所謂言談舉止,就是言談與舉止,行為不僅要端莊,說話注重,切勿說一些虛偽的花言巧語。 總而言之,一個(gè)一身正氣的人,是很難不會(huì)成功的;古往今來成大事者,心中都有大氣象。正是“笑攬風(fēng)云動(dòng),睥睨大國(guó)輕?!薄案┭鎏斓刂畾飧拧保傲Π紊劫鈿馍w世”,乃浩然正氣也。 可養(yǎng)浩然正氣也不是一件易事,因?yàn)檫@要做一個(gè)正直的人,誠(chéng)實(shí)的對(duì)待生活中的每一件小事,日積月累,不斷壯大。 唯有使浩然正氣日漸強(qiáng)大,方能達(dá)到邪氣消減,此乃君子之道也! |
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