展卷山河壯，掬詩香滿懷～～

歡迎關(guān)注香山恒楓，這里有流傳千年的經(jīng)典，老幼皆宜的趣聞；和文友們一起品味國學(xué)魅力，徜徉歷史長河……

女兒四歲的時(shí)候，跟小朋友在外面玩兒，看到有小鳥落在枝頭，大家都興奮的去追，別的孩子在“噓、噓”地趕鳥的時(shí)候，她淡定地冒出一句：“人來鳥不驚”。我非常欣喜，學(xué)詩詞還是有用的！

今天我們就來解讀這個(gè)《若水學(xué)詩》目錄的第二十七首——《畫》

其實(shí)關(guān)于這首詩的作者，又是有爭議的：一說是原為南宋僧人川禪師為注釋佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》所作的偈頌詩的一部分；一說為宋代佚名詩人所作。

不過，最主流觀點(diǎn)的還是認(rèn)為是“詩佛”王維所作，畢竟這首詩就是一幅田園山水畫，而王維又是山水田園詩人中的“NO.1”；同時(shí)，這首詩又充滿了禪意和哲理，與“詩佛”的氣質(zhì)完美契合。

但遺憾的是，在王維的作品集，或在《全唐詩》卻都沒有此詩，留給了我們一個(gè)待解的謎團(tuán)。不過，無論作者是誰，都不影響我們來欣賞這首詩作。

遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。

“遠(yuǎn)看山有色”，寫的是直觀的客觀物象。何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，此乃“靜境”。因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺得其有無限的風(fēng)光。此色含義無窮，可是清秀俊朗紅濕綠垂的美色，也可以是寒色蒼蒼的絕美佳色，更可以是奇傀峭拔的異色，唯有靜心者能品之。

“近聽水無聲”，由“靜境”轉(zhuǎn)為 “動(dòng)境”，因?yàn)樵搭^活水來。而無聲二字又進(jìn)入靜境，寧靜致遠(yuǎn)，與首句完美融合。在動(dòng)靜的取舍上，詩人可以說是能夠做到了予取予求，游刃有余。

本來所畫之物自然是無聲的，但從“遠(yuǎn)看”到“近聽”，似乎畫上的水本來應(yīng)該有聲而此刻也仿佛有聲似的，因此才使得觀者欲“近聽”之，這即是高超的繪畫藝術(shù)所起的移情作用，讓人身臨其境。

“春去花還在，人來鳥不驚?！奔压?jié)雖逝，但鮮花永放，在真實(shí)的世界里，“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”。只有在畫境中，萬物皆可永恒。詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想。

而且同第二句中的“水無聲”一樣，“人來鳥不驚”也是表示著鳥仿佛應(yīng)該“驚”的，所以這說明畫家筆下之鳥的逼真了。這里詩人以“近聽水無聲”來表現(xiàn)水的潺潺可聽，以“人來鳥不驚”來表現(xiàn)鳥的可驚的活力，手法是很高明的。

如同詩作的作者成謎一樣，這首短短四句的小詩也如同一個(gè)謎語，謎面描寫的是自然景物，而謎底就是一幅畫。乍讀起來似乎句句違反自然規(guī)律，實(shí)則暗中設(shè)謎，點(diǎn)寫出了畫的特點(diǎn)。

前兩句寫其山色分明，流水無聲；后兩句描述其花開四季，鳥不怕人。四句詩構(gòu)成了一幅完整的山水花鳥圖。而且對仗工整，尤其是詩中多組反義詞的運(yùn)用，使其節(jié)奏清晰，平仄分明，韻味十足，讀起來瑯瑯上口，也正是這首詩雖短小淺顯，卻能流傳至今的原因。