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43＋１ ——順德羅定邦中學(xué)、青云中學(xué)交流學(xué)習(xí)總結(jié)與反思 第一部分：羅定邦中學(xué)“1+1主體建構(gòu)”教學(xué)模式教學(xué)理論“1+1”：建構(gòu)主義+主體認(rèn)識論教學(xué)理念“1+1”：學(xué)生主體+教師主導(dǎo)課型模式“1+1”: 自主學(xué)習(xí)課+展示交流課教學(xué)內(nèi)容“1+1”：課標(biāo)教材+學(xué)案學(xué)習(xí)方式“1+1”：個(gè)體自主+小組合作華生：給我一打健康的嬰兒，我能把他培養(yǎng)成任何我想要的樣子愛爾蘭詩人葉芝說：教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。（從化學(xué)角度說，一個(gè)東西能被點(diǎn)燃，首要的問題他（她）是可燃物，且它接受點(diǎn)燃。）弗格雷《被壓迫者教育學(xué)》：因?yàn)榭刂朴?，催生戀死癖?/span>這個(gè)理論的最直接貢獻(xiàn)者是皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論。根據(jù)建構(gòu)主義鼻祖皮亞杰認(rèn)知心理學(xué)研究可知，孩童最初知識的獲得得益于他無意識的本能活動(dòng)和天生欲求，在這沒有完成“哥白尼式革命”的自我中心時(shí)期，孩童對外界信息的“同化”能力很強(qiáng)，因而學(xué)習(xí)效率很高。完成“哥白尼式革命”之后，孩童有被邊緣化的自我感覺，于是就對知識對世界產(chǎn)生一種消極懈怠的心理，當(dāng)這些知識成為教育內(nèi)容的時(shí)候，這種懈怠感并不會有所改善。因此我們應(yīng)該延長孩童的自我中心期，推遲“哥白尼式革命”，或者激發(fā)學(xué)生主人意識，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)欲求，淡化被教育的角色。教學(xué)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生“自我中心”自我發(fā)現(xiàn)世界的建構(gòu)的活動(dòng)，教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)該預(yù)設(shè)化和系統(tǒng)化。采用同定教學(xué)內(nèi)容的做法不能同學(xué)生原有的主觀知識經(jīng)驗(yàn)建立有效聯(lián)系；而使用非固定的教材去進(jìn)行教學(xué)，有利于師生從不同角度去探討客觀世界。認(rèn)知是有主體的，承認(rèn)認(rèn)知主體的先在性，不追求空洞的“客觀性”，其實(shí)就是承認(rèn)加達(dá)默爾說的“一切客觀都是主觀，一切意見都是偏見”。建構(gòu)主義+主體認(rèn)識論的教學(xué)理論“1+1”，其實(shí)就是承認(rèn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性地位。教學(xué)理論“1+1”是后面四個(gè)“1+1”的基礎(chǔ)，后面的四個(gè)模式不過是對這一理論在教學(xué)理念、課型模式、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式四個(gè)層面的展開。從西方到中國，一直在爭論的一個(gè)問題就是教育到底是學(xué)生中心還是教師中心，學(xué)生主體+教師主導(dǎo)的教學(xué)理念“1+1”其實(shí)還沒有回答這個(gè)問題，但是從羅定邦中學(xué)的具體操作來看，他們似乎更接近學(xué)生中心論。課型模式“1+1”: 自主學(xué)習(xí)課+展示交流課里面很顯然有探究式教學(xué)理論的影子，和我們現(xiàn)在經(jīng)常說的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，重視特殊情境，重視典型問題有直接的關(guān)聯(lián)。教學(xué)內(nèi)容“1+1”：課標(biāo)教材+學(xué)案。這里面，兩所學(xué)校都特別重視學(xué)案，這與他們重視預(yù)習(xí)，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念分不開。學(xué)習(xí)方式“1+1”：個(gè)體自主+小組合作。所謂個(gè)體自主就是學(xué)生在導(dǎo)學(xué)案的“指導(dǎo)”下，個(gè)人獨(dú)立預(yù)習(xí)；小組合作則是課堂探究式學(xué)習(xí)的主要載體。所謂六境文化即：敬德、凈美、靜慧、競優(yōu)、勁剛、鏡正。兩端教育平臺則是羅定邦中學(xué)自主研發(fā)的教師端和學(xué)生端的云平臺。這里主要談一下信息技術(shù)深度融合的教學(xué)特色，目前，課件的使用我們都承認(rèn)它的便捷性，那么，在技術(shù)高速發(fā)展的今天，如何更好地運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)加持我們的課堂是個(gè)值得深思的問題。鄉(xiāng)村學(xué)校設(shè)施有限，資源有限，因此，教學(xué)設(shè)計(jì)受到極大限制。怎樣用技術(shù)手段彌補(bǔ)這些不足，是擺在我們面前的問題。２：導(dǎo)學(xué)案固學(xué)案——落實(shí)必備知識，養(yǎng)成思考習(xí)慣３：日結(jié)周清月反芻——提煉關(guān)鍵能力，提升思維品質(zhì)５：引提聯(lián)議結(jié)——情境引入、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、教考銜接、小組討論、歸納方法——知識情境化、情境問題化、問題任務(wù)化、任務(wù)活動(dòng)化、活動(dòng)思維化、思維可視化（核心素養(yǎng)）五級聯(lián)動(dòng)（校學(xué)生會、級學(xué)生會、班委會、小組、結(jié)對）五互共長（互幫、互學(xué)、互促、互勵(lì)、互？）五自德育（自覺、自理、自勵(lì)、自信、自強(qiáng)）很多學(xué)校都曾搞過這種模式，但是堅(jiān)持下來的是少數(shù)。問題的關(guān)鍵就在于這種學(xué)生自治的體系未建立起來，于是，所謂的生本課堂變成了散養(yǎng)課堂。舉個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔骶褪?，把圈養(yǎng)的羊放開了，卻沒安排“牧羊犬”。１．一個(gè)理念：提升學(xué)生的主體意識，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；2.一點(diǎn)啟示：學(xué)生主體意識的構(gòu)建需要種種措施，不能貿(mào)然放開，學(xué)生自治體系的構(gòu)建是關(guān)鍵所在；3.一種做法：分配預(yù)習(xí)和練習(xí)課，固定時(shí)間，固定安排，整體協(xié)調(diào)，形成合力（與羅定邦中學(xué)備課組長梁磊老師和王濤老師交流后的感悟：語文周測周周進(jìn)行，半套卷練習(xí)，每次只練兩個(gè)題型，學(xué)生互判，及時(shí)講評）；4.一絲疑惑：沒有練習(xí)課，沒有教師的解題指導(dǎo)，教學(xué)成績是否能保證，宣傳話術(shù)與具體細(xì)節(jié)存在矛盾；５.一個(gè)夢想：各科通力合作，積極探索增質(zhì)提效的具體措施，真正落實(shí)課改的精神：解放教師，提升成績。郝志軍《當(dāng)代國外教學(xué)理論》：經(jīng)典教學(xué)理論、反思性教學(xué)理論、有效教學(xué)理論、探究式教學(xué)理論、對話教學(xué)理論、多元智能教學(xué)理論。赫爾巴特的主知主義（關(guān)注教師和課堂）——杜威的實(shí)用主義（關(guān)注學(xué)生）——對話教學(xué)理論（關(guān)注師生互動(dòng)）當(dāng)代教學(xué)理論的五大傾向：面向?qū)W習(xí)者、關(guān)注合作交往、自主建構(gòu)知識、為理解或思維而教、走向個(gè)性養(yǎng)成。
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