藝述史官方原創(chuàng)

對于這句話你第一反應(yīng)的解釋是什么？應(yīng)該就是大家約定俗成的，沒有后代，是為大不孝，其實完全錯誤，很多人說這孟子的原話，怎么會出錯呢？這句話的確是孟子說的，只不過是被翻譯錯了！

孟子曾經(jīng)在《孟子·離婁上》提出五不孝，分別是：不贍養(yǎng)父母，酗酒聚賭，貪吝錢財，放縱聲色享樂和逞勇好斗，對于“無后為大”的解釋，他是這樣說的：不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也。君子以為猶告也?！边@是孟子對舜娶妻這件事所做的評價，舜是堯欽點的接班人，但在娶妻的時候卻沒有告訴父母，擅自結(jié)婚，孟子認為這是一種很大的不孝，所以這句話的原意是說不尊重父母，沒有盡到做后輩的本分，是一種不孝之舉。

之所以原本的意思變了味，還被誤解到現(xiàn)在，還要追溯到東漢時期一個名叫趙岐的參事官，他非常喜愛孟子的文章，整日鉆研，但那時候還沒有那么多的參考資料，于是就根據(jù)自己的理解，直接把“無后為大”中的“后”字，翻譯成了“子女'的意思，還把孟子原文中的五不孝總結(jié)成了三不孝，除了前面所說的“無后”，還有：阿意曲從，陷親不義；家貧親老，不為祿仕。

第一句話什么意思呢，“阿意曲從，陷親不義”，是說盲目的聽從父母的建議，也是一種不孝。就好比，君臣輔佐君王，如果只是一味的順從，最后的結(jié)果只有一個，那就是變成昏君，對于父母亦是如此，父母有錯卻不指出，只是一味順從，結(jié)果只會陷父母于不義，是為大不孝。

第二句：“家貧親老，不為祿仕”，一句話解釋，就是不贍養(yǎng)父母。有些人成年以后，也不賺錢養(yǎng)家，也不考取功名，就算原本家庭并不富裕，也還是想吃父母老本，用現(xiàn)代的話來說，就是啃老族嘛，這也是一種不孝。

和孟子的五不孝相比，趙岐的解釋顯然是有所出入的，尤其是孟子原文中并沒有提及子嗣一說，而趙岐的一句“無后為大”卻被后世誤解了千百年之久。所以說，有時候后人對于前人語錄的解釋也不一定正確，那你還知道哪些被后世誤解的古句嗎？